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1.
陶文沂 《江南大学学报(人文社会科学版)》2001,2(1):79-82
从中国社会主义革命和建设的历史和现状、中国高等教育的实践和发展,分析了当前形势下高等教育的任务、地位,论证了高校领导成为社会主义政治家、教育家的必要性. 相似文献
2.
汪琦 《中华女子学院学报》1999,11(1):18-19
女性领导在工作岗位上应注意克服男性倾向,应具备中国女性领导的特色与优势,这就要求她们富有敬业勤奋勇于牺牲的领导风范,在工作中运用刚柔相济、恩感并用的领导方式,表现出自信自强、有胆有识的领导魄力。 相似文献
3.
孙学敏 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2005,27(1):34-39
孙中山在领导中国人民建立共和国革命实践中形成了丰富的领导思想和崇高的革命风范。其领导思想内容丰富,博大精深。包括有领导本质理论、领导体制理论、领导用人理论等,是中国近代资产阶级领导思想和治国方略的最高成就。其在领导实践中形成的恢宏的气度,顽强的意志,与时俱进的品格,天下为公的境界,具有巨大的感召作用。 相似文献
4.
吉彦波 《张家口师专学报(社会科学版)》1998,14(1):1-4
周恩来同志在中国革命的各个时期,各个方面所起到的作用,可以用“不朽的历史‘桥梁’,伟大的革命‘二传手’”这种比喻来表述他独特的历史地位和精神风范。 相似文献
6.
7.
姚力、枫亚(龚德)的新著由上海锦绣文章出版社出版20余万字的长篇纪实小说《周恩来在万隆》,给老一辈无产阶级革命家、政治家、外交家、社会活动家周恩来竖立了又一块巍巍丰碑,使其光辉业绩永远彪炳史册,光耀千秋。 相似文献
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9.
君子道与侠客行 总被引:1,自引:1,他引:0
徐岱 《西南大学学报(社会科学版)》2009,35(3)
武侠文化是中国文化的一道风景线,但如何认识它的意义,迄今见智见仁.赞之者称其为中国英雄,批评者视之为与封建皇权相呼应的奴才走狗.如果尊重中国历史发展的话那就不难看到,后一种立场过于简单与片面.认识"武侠文化"的关键,在于准确把握孔子思想与中国精神的关系.几千年来,"侠客行"的命运事实上同"君子道"紧密联系在一起.理解这点,对于我们恰当评价武侠文化的价值十分重要. 相似文献
10.
苏振武 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2017,37(2)
苏缄人格风范主要体现为为国之忠、履职之勇、做人之义、理政之智等四个方面;其精神实质集中体现为爱国精神和敬民意识.苏缄精神之形成,既有其深刻的儒学基础,亦有北宋时代的社会因素,并受家风家学之影响.今天传承和弘扬苏缄精神,仍然具有积极的道德价值意义. 相似文献