论马克思的平等观及其当代价值

由于人自然是不平等的,资本主义主张的"平等权利"不能实现"真正的平等",权利是不平等的,所以马克思消除"平等权利",实现按劳分配占有劳动成果,推动社会实现真正的平等,进而实现人的自由全面发展。马克思的平等观为我国实现全面建成小康社会指明了方向和道路,同时也为社会主义初级阶段"权利不平等"的存在提供了理论依据。     

社会主义核心价值观中“自由”的理论依据及实现途径研究

十八大报告中,社会主义核心价值观的基本内容被高度概括为三个倡导,即"倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善"。这简短有力的24个字,是结合新时期的实际提出的富有时代特色的而且朗朗上口的核心价值观。自由作为其主要内容之一,并不是信手拈来的一个普通词语,而是源于马克思主义的自由观。本文在追寻"自由"的理论基础的基础上,探讨了"自由"的深刻内涵,提出了新时期实现"自由"的具体途径。     

马克思主义中女性主义对其的继承发展探析

马克思主义的妇女观中对男女不平等的源头进行了解释，同时也提出实现男女平等以及妇女解放的方法，这就为马克思主义女性主义提供了重要前提，为其发展奠定了基础。所以，马克思女性主义与马克思主义的发展之间存在着继承与发展的关系。本文主要结合马克思主义的个别理论探讨马克思女性主义对马克思主义的继承与发展。     

青年宪法意识的历史变迁、培育原则和途径

青年是国家的前途、民族的希望和创新的未来,青年更是推动国家宪法建设、发展和成熟的主要社会动力之一。中国近现代的青年宪法意识变迁历经了自然经济的自由精神萌芽、商品经济的形式平等发展以及社会主义经济的民主政治成熟等三个演变周期。如何坚持时代脉搏,赋予青年使命担当,着力培育当代青年的宪法意识,确立科学的青年宪法意识的培育原则,拓展青年宪法意识有效培育途径,是摆在我们面前现实而又十分重要的课题。     

马克思人的全面发展理论与大学生思想政治教育

马克思人的全面发展理论是马克思主义理论的精华,做好高校思想政治教育工作需要从马克思人的全面发展理论中汲取精华,并随着时代的发展进行创新和发展,最终实现每个人的自由解放和全面发展。基于此,首先论述人的全面发展理论与高校思想政治教育工作的关系,然后分析当下高校思想政治教育面临的主要困境,最后提出高校思想政治教育应该以马克思人的全面发展理论为指导,提出搞好高校思想政治教育工作的对策,为社会培养全方位的人才,为实现中国梦奠定基础。     

人的自由全面发展视阈下的共享发展理念探析

党的十八届五中全会提出共享发展理念,其主题是发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,它将实现人的自由全面发展作为最终目标。本文以人的自由全面发展方位出发,探求马克思"人的自由全面发展"理论和共享发展理念之间的关联。一方面,人的自由全面发展是共享发展理念的基础,另一方面,共享发展理念的最终目标就是人的自由全面发展。     

马克思“真正的共同体”的内涵和当代意义

马克思"真正的共同体"是人类获得解放与自由的途径,其实质就是通过建立"自由人联合体"来实现人的自由全面发展。马克思"真正的共同体"思想是中国化马克思主义理论一脉相承的价值目标,是中国特色社会主义社会治理的指导思想,为创新全球治理提供了理论支撑,研究马克思"真正的共同体"对于深化马克思主义理论、实现中华民族伟大复兴的"中国梦"具有重大意义。     

论马克思劳动价值理论及其现实意义

马克思的劳动价值理论是政治经济学的核心与基石,是剩余价值理论的基础,也是揭示资本主义经济关系和资本主义经济运行规律以及掌握马克思主义政治经济学的理论基础。随着历史的推进及社会政治、经济、文化等因素的纵深发展,马克思在阐述劳动价值理论时所考察和分析的资本主义生产方式,已发生了根本性的变化。依据实际情况,对马克思的劳动价值理论进行系统的研究和学习,在理论上和实践上,都具有重要的历史意义。     

从"国家方案"到"微观方案":五四时期陈望道青年思想研究——以马克思主义青年观为视角

陈望道是马克思主义在中国早期传播的关键性人物之一,陈望道青年思想是中国特色社会主义青年理论体系的重要源流.在五四时期,以陈独秀、李大钊等为代表的共产主义者从"总体解决"的维度提出了近代中国青年解放的"国家方案",其核心要义在于把青年解放系于国家解放和政治解放的前提之下.陈望道在秉持马克思主义阶级政治理论的基础上,进一步指出近代中国青年解放的制度性障碍是旧式婚姻制度,青年解放的基础在于冲破传统家庭对青年婚恋的束缚,让青年获得恋爱自由、婚姻自主.这就是陈望道关于青年解放的"微观方案".陈望道青年思想是马克思主义青年观中国化的早期发生域,并在当代中国改革进程中展现出全新的理论形态和实践形态.     

马克思历史唯物主义中自由概念的当代意义

十八大报告中把"自由"作为社会主义核心价值观的一个重要概念写进党纲,体现了我国对自由的重视程度,马克思历史唯物主义的自由概念作为对西方自由思想的超越在当代仍然有其重大意义:它是中国人民的终极的价值诉求;是社会主义核心价值观的重要范畴;是人们追求幸福的前提和实现"中国梦"的基础。在中国特色社会主义的进程中始终必须以此为共同的价值导向,不断地把马克思的自由概念与时代相结合,与时俱进实现中华民族伟大的"中国梦"。     

人的全面发展——马克思主义人学的理论归宿

人的问题从古至今都是哲学家关注的焦点。从斯芬克斯之谜到马克思"现实的人",人学研究的纷争在历史长河中跌荡起伏。马克思在批判继承前人的基础上,建构了超越以往旧人学理论、结合时代精神和实践价值的马克思主义人学理论。人的全面发展是马克思主义人学的合理内核、理论归宿,对新时代社会发展具有重大价值,是习近平关于青年教育相关论述的理论基础、构建和谐社会思想道德的理论源泉。     

论马克思的自由时间理论

马克思一生都致力于探讨人类的解放和自由,自由时间理论在其自由观中居于核心地位。通过对马克思自由时间观的研究,首先对自由时间做了较准确地界定。从新的视角概括出自由时间伸缩性、二维性和现代性标志的这一性质。进而从生产场域、制度化和超制度化三个维度来分析占夺自由时间博弈的战场,得出随制度化到超制度化,自由时间由出现、发展到最终消逝的结论。     

“宿命论”的贫困——伊格尔顿的反驳

"马克思主义是一种宿命论",是伊格尔顿在《马克思为什么是对的》提出的反马观点之三,他以马克思思想的独特之处为反驳的起点,对诘难马克思的批评者进行了有理有据的辩驳,阐述了生产力和生产关系结合的复杂性;阶级斗争并非"世人皆自由"的,它是必然的也是是自由的;社会形态的更替是统一性与多样性的结合,是有代价的;历史发展的趋向与主体选择的邂逅总是困难重重,他有理有据的反击,给"马克思主义是宿命论"的论调有力一击。     

论消费主义与当代青年身份建构

消费主义对当代青年的影响应该引起重视。当前,消费主义盛行的原因之一在于消费给人们提供一种身份建构的重要方式。在消费中,人们体验着自由和平等,确定了自身的价值所在,实现被他者认同,并获得了群体归宿感。然而,这种身份构建方式具有极大的不稳定性,它使人为物所役,而自由、平等也成为幻影。当代青年所处的时代在一定程度上催生着消费主义,但是,青年不应该因此而沉沦其中,要清醒认识消费之于人类的本真意义,寻求更为合理的身份建构方式。     

马克思技术伦理思想的当代启示

当今时代,技术的发展日新月异,带来了许多伦理问题。而马克思技术伦理思想对解决这些伦理问题有很大的启发,能够指引现代技术的良性发展。马克思技术伦理思想对人的全面发展、自然环境的可持续发展、社会和谐发展有重大意义。     

德国中小企业生存环境及对我国中小企业的启示

社会市场经济作为德国的基本经济制度,对德国二战后经济的发展起到了关键作用。这种强调以市场竞争和公平为主导的经济形式在德国的经济政策、法律等方面都有体现。这也形成了德国中小企业生存和发展的特定环境。德国中小企业的生存环境1.理论环境德国的社会市场经济模式作为“第三条道路”对德国经济的发展起到了至关重要的作用。这种经济制度的雏形源于弗莱堡经济学家瓦尔特·欧肯,后来由“社会市场经济”概念创始人、科隆经济学家阿尔弗雷德·米勒·阿尔马克进一步发展。社会市场经济的基本目标是“将市场经济中的自由原则与社会平等的原…     

浅析马克思和本雅明的审美文化批判

马克思通过"解释世界"的纯理论学说形成了一种具有批判性、审视性、行动性以及实践性的理论精神,这种精神旨在人的自由与解放,因此他也对毫无审美性的实践活动进行了批判。而本雅明作为马克思主义的信仰者,对于技术操作之下毫无审美意趣而仅是机械复制下进行快速传播的大众文化延续了马克思的批判精神,对其进行了批判。在研究马克思和本雅明的审美文化批判理论的基础之上,对其进行对比的研究。     

转型社会·过渡事件·制度安排——关于青年向成年过渡研究的社会学思考

青年过渡是指由青年向成年的过渡，是个体社会化的一个重要阶段。在市场经济条件下，青年向成年过渡的人生事件，并不都是平稳、顺利完成的，个体之间存在很大差异。导致这些变异的主要社会因素是什么？对个人发展和社会和谐秩序的影响又如何？鉴于目前的青年研究大多集中在青年期间存在的诸多问题上，本文认为应该更加关注青年由结尾时期走向成年的过渡时期。青年过渡研究应该着重考察社会变化如何影响青年过渡？有哪些理论和概念适用于理解青年过渡？我国对青年过渡的安排具有哪些特点？这些安排是在复制社会不平等还是在减少社会不平等？国家关于青年的政策是否为青年提供了良好的过渡安排？本文旨在对这一过渡过程提出一个浅显的社会学分析思路。     

习近平青年观的理论渊源

党的十八大以来,习近平总书记高度重视青年工作,多次在以青年为主体的会议讲话中提出重要论断、重要观点和重要思想,形成了习近平青年观。马克思主义青年观,中国化的马克思主义青年学说、中华民族优秀传统文化是马克思主义青年观的理论渊源。马克思主义青年观为习近平青年观提供了价值遵循,中国化的马克思主义青年学说是习近平青年观的理论基础,中华民族优秀传统文化是习近平青年观的温润滋养。     

人的自由全面发展到“总体人”的生成——列斐伏尔对马克思关于人的本质和异化理论的继承和超越

在马克思早期思想中,相对来说较为成熟的思想便是其人学理论,其核心是人的本质和异化理论。最后马克思提出了克服异化,复归人的本质的办法就是寻求人的自由全面发展。列斐伏尔在关于人的问题方面,提出了"总体人"的理论。虽然二者有一定差异,但其最终目的都是一样的,那就是为了人更好的发展和进步。可以说,列斐伏尔的人学思想是对马克思的继承和超越。