从人与世界的关系看中西文化─—认识论的互补与融合

以中西文化和认识论的主流特征而言，西方文化和认识论属于科学文化和自然认识论，中国文化和认识论则属于伦理文化和道德认识论。中西方文化——认识论的不同，和中西方人与世界的不同关系紧密相关且相互作用，从而决定了中西方人们对待世界的不同文化——认知态度。这种不同态度表现在人与世界关系的各个方面，即表现在人与自然、人与社会和人与自身的关系中。在中西方特定的文化——认识活动背景下，人与世界的关系以及人对世界的态度是不同的。在西方，人与世界的关系表现为二分和对立，因而人对自然的态度是“改造自然”、“征服自然”…     

科学认知视域下的当代西方生态意识：推进与重构

20世纪下半叶以降，西方工业化国家普遍遭遇生态环境问题。西方思想家们从自身科技专业背景出发揭露生态环境恶化的复杂现实：既从觉醒、反思、呼吁三个阶段展现了生态意识的认知推进，也从人类主体、技术中介、自然客体三个维度提供了生态意识的成因剖析。对这一思想资源的梳理分析，有助于启迪东西方世界重构符合时代要求的生态意识：必须科学把握地球自然的复杂整体性，必须时刻保持对人与自然物质变换过程中各要素及其关系的深刻反省态度，必须主动承担保护自然的主体责任，进而有助于理解当代中国生态意识的时代进步性。     

从原始哲学到心学:对中国传统哲学的分期——兼论中西方传统哲学发展史的异同

我在《从原始哲学到生存实践哲学:对西方哲学史的重新分期》一文中以人和世界的关系为终极尺度,将全部西方哲学发展史划分为三个时期:1、直接断言世界阶段——原始哲学时期;2、以精神活动为根据观照—→阐释—→断言世界阶段——精神哲学时期;3、以生存实践为根据建构→发现—→阐释世界阶段——生存实践哲学时期①。前两个时期属于传     

人类的自然生存方式的发展

人类在不同的社会发展阶段有不同的生存方式，不同的生存方式影响人与自然的关系。人类最早的生存方式是自然生存方式，可以分为原始生存方式和农业生存方式，人通过顺应和模仿自然节律的方式处理与世界的关系，在人的生存要素结构中处于支配地位的是自然要素。     

东西方行政史的比较与启示

从国家行政的视角，回眸东西方历史的沿革，可比较中华文明与西方文明的发展路径。研究发现，东西方的比较，仅从文化层面进行思考远远不够，应该关注政治思想与国家体制的变革，关注行政与文化的相互形塑，关注东西方社会发展的不同历史阶段。应该将中国历史放在世界历史和世界现代化进程的大背景下进行综合思考。在高科技引领第四次工业革命、全球格局发生巨大变化的新时代，中华民族需要直面新时代的挑战，超越历史，走向世界，为人类文明的发展做出新的贡献。     

论中西人与自然和谐理论的时代差异

环境保护成为世界各国共同关心的问题。西方提出人与自然和谐论，并希望从中国“天入合一”的传统文化中得到借鉴，但二者具有明显的时代差异。中国古代的天人合一思想是农耕时代生产方式的曲折反映，是人类开始控制自然但仍未摆脱自然控制的现实表现；西方现代的人与自然和谐论则是人类在被现代文明严重破坏了的自然严酷报复后的深沉反思。如果把西方对中国“天人合一”传统文化的借鉴看成是中国儒学复兴的契机，那是一种历史的误解。     

融汇中西颂新“神”:论沈从文边城世界的“意识形态”

沈从文边城世界的"意识形态"包蕴着传统桃花源"顺应自然"和西方乌托邦"征服自然"的双重因子,其东方式顺应自然观念以及相应的伦理价值对"科学"的阐释,不仅为自己找到了一个既能实现其启蒙理想又能保持边城世界的牧歌性的新"神",也丰富了人们对现代性进行反思的价值理性的内蕴。沈从文采撷中西、两相乘除、优化融合而成的"向人类远景凝眸"的生存想象,显示了一位立足传统、容纳世界、与时俱化的优秀作家深广的思想视界。这个充满张力的思想视界无论对于从传统向现代转型的中国,还是对于现代性发展已经呈现出负面影响而寻求与其他文化进行对话的西方都具有深刻的意义。     

神魔小说背后隐含的中西文化差异——以《魔戒》和《西游记》为例

《魔戒》融合了北欧神话和基督教宗教精神,《西游记》则是儒道佛精神交汇的经典之作。本文从世界起源、生命意识、善恶观念几个方面入手,比较两部神魔小说所反映的民族心理、思维方式的差异,得到这样的结论:西方文化呈现自然客体化、追求合本质生存以及二元对立思维的特点;中国文化则体现出自然主体化、追求生命的无限延时性以及整体性思维的特点。     

巴赫金与昆德拉小说理论中的哲学

在20世纪西方小说理论的发展历程中,前苏联学者巴赫金与捷裔法国小说家昆德拉占据着十分重要的地位.他们从西方现代文化的危机、西方现代人的生存危机出发,本着探索生活世界本真的责任感,展开了对西方现代文化批判性的审思和对人的具体生存境遇的探究.本文对二者小说理论的哲学基础进行了比较阐发,旨在发掘整合其小说理论的哲学价值.     

走在寻找之路上的思考——浅谈塞林格小说的拯救意识

文章从文化哲学视野进入塞林格的理性世界,认为塞林格努力在小说和生活中对现实生存及文化进行深思,并对战后西方文化及生存继续的可能性探明方向:用孩子世界的诗意栖息大地。并就塞林格属“遁世作家”的观点提出己见,认为隐世实为更有力的对话和坚强的守望。     

生存哲学:论林语堂对道家哲学的现代转化

林语堂向西方宣传道家文化并非以阐发老庄哲学的要义、宣传民族文化为最终目的,而是利用道家哲学中的某些因素,意图解决现代西方世界的生存困境,生存而不是学理是林语堂关注的中心,林语堂笔下的老庄思想是一种幽默、平和、和谐的“生存哲学”。林语堂尝试用老庄哲学解决现代世界由发展竞争及战争所带来的种种生存困境,使老庄哲学在现代背景下放出迷人的光彩。     

在西方现代性中发现中国历史

在西方现代性视野中,中国形象首先表现的意义是悠久的历史,它在文艺复兴晚期动摇了西方的基督教传统,确立了人本主义世俗历史的观念。西方文化进入启蒙运动阶段,取向未来、崇尚现代的进步史观逐渐形成,中国历史悠久在新的文化语境中从荣耀变成耻辱。中国文明停滞的形象成为西方进步大叙事的“他者”。从中国历史构筑西方现代性,将西方现代性世界观念秩序中的文化霸权与帝国主义世界体系中的物质霸权,有效地协调起来。     

文学世界主义·文化多元主义·文化融合

比较文学从肇始至今走过了文学世界主义旅行、文化多元主义演变和文化融合等三个不同的发展阶段。每一个阶段向另一阶段转变都是一个不断扩大兼容量、不断跨越界限的过程。从文学分离走向文学综合、从强调学科视野特性到与其他学科整合、从精英经典研究到通俗大众文化研究、从以西方文化为中心到东西方文化交流融会,比较文学发展见证了各国各民族文学走向门户开放,彼此间的文学与文化互通有无、交流融合的过程。随着全球化进程的深化,文化形态不可能再被分割地对待,而是走向融合。融合后的文化将共同寻找与自然修好合一的可能性,以及途径和规律。     

传统文化修养与跨文化交际

１９９８年１月，世界诺贝尔奖得主们在巴黎集会的宣言中宣称：“如果人类要在２１世纪生存下去，必须回首２５００年去吸取孔子的智慧”①。这是世界文化界对中国文化价值的高度肯定。而我们更应看到，文化界提醒西方社会“吸取孔子的智慧”，正好说明了“孔子的智慧”在...     

中西体育文化交融的历史困顿

从历史角度看,西方体育文化起源于古希腊,东方体育文化起源于中国与古印度。从文化领域来看,西方体育源生于基督教文化,东方体育源于儒家、佛教、道教文化。中国体育文化强调“合一”：身心的合一,精神与肉体的舍一,人与自然的合一,即和谐统一的思想观念;而西方体育以竞争、对抗、获胜为中心,强调更快、更高、更强。东西方体育文化在发展中碰撞,在碰撞中融合,在融合中再发展,并一起汇入世界体育文化的大海中,共同推动世界体育文化的发展。     

从西方文学看西方人的抗争意识

在自然面前,人类是渺小的;在社会中,个体依然是软弱的。况且人生命的短暂与宇宙的无穷是一种永恒的缺憾………但西方人为自由的生存,不断地进行抗争。西方文学正是反映了这种生存意识。能够准确捕捉人类历史的“脉搏”,这或许是西方文学走在世界前列的一种原因。     

《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》简介

聊城大学文学院教授石兴泽撰著的《东西方文化影响与老舍文学世界的建构及其研究》一书，于2011年8月由中国社会科学出版社正式出版。该书的出版获得国家社科基金后期资助。全书分三个部分：第一部分，探讨东西方文化影响下老舍心理的发展演变。其一，综论老舍与中国传统文化的关系，经历了文化接收、文化批判、文化检讨和文化建设四个阶段。其二，考察老舍与西方文化、主要是基督教文化的关系，怀疑和拒绝是他的主要态度。其三，在中国现代文化和文学的当代转型过程中考察老舍后十七年观念意识发展变化、生活和创作道路的选择延伸、文学世界的建构得失以及艺术生命的豪迈与无奈。第二部分，分析老舍文学世界建构与东西方文化和文学的影响。     

文化帝国主义与加拿大传播业的困境

文化帝国主义不仅存在于东西方国家之间,也存在与西方国家内部,加拿大就是一个典型的案例,虽然加拿大拥有世界上最先进的大众传播体系,但传播的内容却不是加拿大而是美国的,这一困境已经威胁到了加拿大的文化生存和身份认同。本文试图从历史、地理、经济、文化等方面来发掘加拿大传播业困境的成因．为其他国家反抗美国文化入侵、发展民藏文化提供有益的启示。     

百科瞭望

我国已申报成功的世界遗产种，属松科常绿乔木，仅在低纬度的西南地区少量生存。珙桐为落叶乔木，是中国独有的树木，属世界驰名观赏世界遗产是指被联合国教科文组织确认的人类罕见且目前无法替代的财产。世界遗产分自然遗产、文化遗产、自然与文化双重遗产。全世界现有世界遗产６３１处，其中文化遗产４８１处，自然遗产１２８处，文化与自然双重遗产２２处。我国已申报成功的世界遗产有２８处，分别是：长城、泰山、莫高窟、龙门石窟、秦始皇陵、明清皇家陵寝、周口店“北京人”遗址、黄山、九寨沟风景名胜区、黄龙风景名胜区、青城山、都…     

从《世界大角逐》看尼克松对社会主义的“和平演变”战略

社会主义制度的诞生与发展,揭开了人类社会由社会主义取代资本主义的伟大历史进程,使资本主义的生存和发展受到了严重威胁。因此,西方资本主义世界千方百计地妄图颠覆和消灭社会主义。在“武装入侵”战略和“冷战遏制”战略未能奏效后,从50年代开始.以美国为首的西方世界提出了从内部来消灭社会主义的“和平演变”战略。他们企图以西方所谓民主、自由和价值观念为武器,利用宣传机器、经济技术援助、学术文化交