要关心中青年女科技人员的成长

女知识分子是整个知识分子队伍中的一个重要组成部分,她们在建设社会主义的物质文明和精神文明的过程中发挥着很大的作用。但是由于一些历史的原因,在女知识分子的成长过程中,仍然存在着一些不利的因素,影响了她们的作用的充分发挥。为了对她们实际的工作和学习状况有一个基本了解,我们对上海科学院系统的女科技人员情况作了一次调查. 女科技人员发挥着十分重要的作用解放以来,科技队伍中的女知识分子的数量有较大的增加。她们已成为科研战线上不可缺少的一支重要力量。上海科学院系统共有科技人员11,269人,其中女科技人员就有4,615人,占总数的41%。女中、高级科技人员1,101人,占女科技人员总数的24%左右。由于各级领导的重视,这支队伍在科研工作中发挥了越来越重要的作用。广大女科技工作者一心扑在科研事业上,在各自的研究领域中作出了不同程度的贡献,创造了一大批优秀的科研成果。在她们当中,有为发展我国天文事业作出重要贡献的中国科学院学部委员、上海     

浅析家庭因素对职务犯罪的影响及制约作用

家庭是社会的细胞,好的家庭家风对于社会风气的进步起着巨大的促进作用。那么,在反腐倡廉日益深入的今天,家庭因素对职务犯罪究竟有否影响?若有,又如何化消极因素为积极因素,充分发挥家庭因素在预防、制约职务犯罪中的能动作用,防患于未然。基于此,本文在2002年、2003年两次对羁押于上海四所监狱中的近300名职务犯罪服刑人员进行问卷调查的基础上,结合近年来反贪查案中职务犯罪对家庭环境的影响及表现,作一粗浅的探析,以期引起社会各方的重视与关注。     

带手提电脑的保姆

我第一次见识了带手提电脑的保姆。 那是在不久前，我住在台北长子家中。长子和长媳忙于上班，家中的两个孩子需要保姆照料。我见到的是一位中年新保姆，台湾人，戴一副眼镜，斯斯文文的知识分子模样。她能够用流利的“国语”跟我交谈，所以彼此的交流没有语言障碍。     

法国学者谈知识分子的任务

在21世纪即将到来之际,法国《文学杂志》特邀法国各界著名学者座谈法国知识分子当前和今后的任务,并向他们提出了5个问题:1)知识分子应参与社会问题吗?不怕冒风险、犯错误,以及数年之后由于形势变化而遭指责吗?2)从知识分子的行为表现来看,今天的左右派对立到明天仍具有意义吗?3)知识分子的作用仅限于揭露不公正和谴责对人权的侵犯吗?是否还应该讲真善美?4)当代知识分子的勇敢体现在什么地方?5)在怀念和证明“真正价值”的同时,是不是有厚古薄今,甚至反动的想法?A.德伯努瓦和B.H.列维等新一代知识分子分别对这些问题作了回答,现将他们的答案摘译如下。     

科学、知识、知识分子:分析的马克思主义社会发展动力论域

社会发展动力论既是唯物史观的核心理论之一,又因西方马克思主义视为传统问题而乏人问漳.分析的马克思主义通过功能解释,通过肯定科学作为生产力的基本要素而涉及到科学的社会发展动力问题,而在一定程度上承认和肯定了马克思社会发展动力论的相关思想;通过分析知识作为现代劳动力的构成要素,知识分子作为中等阶级在社会发展中作用,而肯定了知识与知识分子是社会发展的直接或潜在的动力.分析的马克思主义的相关理论,对于知识经济时代的今日中国,如何推进唯物史观社会发展动力论,如何全面认识科学技术、知识、知识分子的社会作用,不无启迪.     

关于歧视苏北人情况的调查

歧视苏北人,是长期存在于上海的一个社会问题,但是,至今很少有人把它作为一个严肃的社会学课题进行全面系统的考察和研究。我们认为,解决这个问题,是促使社会安定,提高社会的精神文明的重要一环。为此,我们于去年五月,在市公安局、市出租汽车公司、静安区民政局等单位的协助和支持下,对苏北人的问题进行了一次社会调查。对苏北人的歧视,在现实社会中几乎到处可以看到,无论是在家庭里弄还是     

知识分子:一个从批判到实践的社会群体——兼论托尼·本尼特的知识分子观

通过对西方"理想型"、"功能型"、"批判型"知识分子理论的梳理可以发现,不管是把知识分子作为独立的形象,还是被阶级或集团"收编"的工具,这些理论都试图将知识分子问题作为西方社会发展遭遇现代性的典型特征和解决之道,试图从工具理性和批判理性的不同维度,思考知识分子在社会发展和启蒙大众两方面的作用。而托尼.本尼特的"实践型"知识分子观将以上三种类型的合理之处相互融合,努力构建具有积极实践精神的知识分子理论,这无疑为我们在以和平、发展为主题的当代全球化语境中,反思知识分子问题提供了恰当的视角。尤其对于中国学界来说,在融合当代性和借鉴西方的基础上重拾传统,建设"实践型"知识分子观,不失为一种有益的尝试。     

谁是知识分子——知识分子的逻辑与社会内涵

在我们日常的思想、文化及社会生活交流中,知识分子似乎是一个不言而喻的概念。但要用一种理论标准来定义知识分子,却又会使许多人感到困惑。换言之,对于我们习以为常的许多社会问题,一旦要诉诸严密的理性检验时,我们才意识到感性经验的不确定性和理性概括的严密性之间的鸿沟!中国公众喜欢的小品演员赵本山在一次春节联欢会上,表演了一个电视征婚的小品。他自我解嘲:“本人六级木匠,括弧——相当于中级知识分子。”观众听了都会心地一笑:“六级木匠从什么角度可以类比于中级知识分子?思考这个问题并不需要艰深的理论功底,只要具备些中国现代史的常识就够了。     

转型期中国知识分子的价值选择

知识分子是谁 ?他们该去扮演什么角色 ?这是知识分子研究当中的核心问题。知识分子是以某种知识技能为专业 ,同时深切关怀国家乃至全人类 ,永远保有一种对于生命意义、终极价值和跟宇宙世界接触的追求 ,承担文化使命的特殊阶层。在价值选择和价值追求方面 ,现代知识分子应当不怕闯入思想禁区 ,亦不再在学术—人文理想、道德—历史尺度的二维空间内逡巡 ,而是勇于直面知识分子“智慧的痛苦” ,高于浪漫 ,超于现实 ,超越传统的认知模式 ,自觉地将社会理想与专业理想结合起来 ,这也才是知识分子的本分。     

知识分子中“内耗”现象的文化心理

“内耗”作为一种社会现象,在社会各个阶层都有所表现。只是因为各阶层在社会中的地位和作用不同,以及某阶层本身所具有的一些特征,导致了“内耗”现象的复杂化。知识分子作为社会中的一个层次、一个组成部分,无论是多么的清高和雅致,也超脱不出客观性社会条件的制约,从而也会在这里或那里表现出程度、     

“二保一”不是解决矛盾的唯一办法

在夫妻双方都是知识分子的家庭中,“二保一”不是解决事业与家务矛盾的唯一办法,只是在特殊情况下才能采用,作为一种普遍做法不能提倡。事业与家务之间本身并不存在固有的矛盾,它们是夫妻双方必须都同时履行的两种义务。在社会生活中,男女在社会上的平等地位决定了夫妻双方都有参加社会工作的权利,     

“二保一”不是普遍现象

有人认为,一些夫妻双方都是知识分子的家庭,为了集中精力从事本职工作,不被家务所拖累,有一方就得作出牺牲,多承担家务,好让对方在事业上上去。这被称之谓“二保一”或曰“保一个”。而所谓“保一个”实质上就是“保丈夫”。这果真是当今知识分子家庭中的普遍现象吗? 最近,我们在某大学五幢教师家属宿舍中,对所住34户的教师家庭承担家务劳动的情     

社会环境与上海的洋务企业

关于晚清洋务运动性质、历史地位和作用的研究颇多,可是每每各有所据而结论迥异。本文从更广阔的社会环境的视野对上海的洋务企业进行考察。上海为何成为洋务派企业活动的中心地区?洋务企业为何采取国家资本主义的形式?洋务企业作为中国资本主义发展的必要阶梯为何在对中国的近代化具有推动作用的同时,存在明显的局限性?这些问题只有从当时的社会环境进行分析才能得出辩证的认识;由此也可以看到社会经济发展的内在规律。     

独身:对一种生活方式和价值观的选择

独身并不是现代社会所特有的,独身之所以被很郑重其事地提出来作为一个问题或社会现象来研究,是因为在研究者看来独身这一个人生存方式有悖于人类的“共生”生存方式,改变了个人的行为方式,改变了作为社会基本单位的家庭形态。但是独身究竟会给社会带来何种影响呢? 一、独身会不会带来对社会具有灾难性的结局? 在发展中国家研究社会学有一个好处,就是可以大展“拿来主义”之长。在独身作为一种“浪潮”出现于西方世界之初,确也有过一番“研究”,因为这毕竟与人们的常识不相一致。日常     

关注现实的哲人王——读爱德华·W·萨义德《知识分子论》

“知识分子是什么?”这是个典型的“奥古斯丁的难题”,即不说的时候,比较清楚,一旦想说明白时,反而茫然不知所解了。美国学者萨义德的《知识分子论》(以下简称《知》)是一本专门论述知识分子的著作,其著述深刻而又富有启发性,以独特的视角回答了“知识分子是什么”的问题。萨义德对知识分子的反思有着深刻的现实背景。现代西方主流社会充斥着大量的“知识分子”,他们集编辑、记者、政客、学术中间人于一身,“知识分子”已成为一种特殊的专业群体,成为权力机构的代言人。出于阶级、民族、国家的利益,他们以各种方式(如文学、历史、人类学等文…     

来自长沙市劳务市场的报告

目发的劳务市场的形成随着人们对家务劳动社会化的需要,农村剩余劳动力不断涌进城市。在这种形势下,长沙市妇联为帮助部分家庭解决带孩子难、照顾病人难和家务劳动拖累等问题,于1984年5月在长沙市北区文星桥12号筹建了“长沙市家务事务所”,为该市部分在职职工、干部、知识分子及军人家庭(不包括个体户)推荐保姆,解决家务拖累等问题。开始,家务事务所在当地派出所和治安联防队的配合下,工作开展得比较正常,后因无人管理,联防队撤走,慕名而来找工作的农村妇女、象“滚雪球”似地不断增多。他们有的无证明,家务事务所不接洽:     

经济欠发达地区孤残儿童家庭寄养工作探析

家庭寄养作为促进孤残儿童社会化的一种有效方式,由北京市儿童福利院试行进而向全国推广以来,在北京、上海、广州等经济发达城市取得了成功。孤残儿童不仅在新的家庭单元中最大限度地融入社会,作为完整的社会的人,获得了身心健康成长,而且体残儿童身体在医疗康复之外也具有了心身相携、互为促进的效果,康复效率有了明显提高。但是,由于受经济发展水平和思想观念的影响,西部经济欠发达地区的家庭寄养业务却步履维艰,仅处于探索尝试的阶段,还有许多问题需要进一步研究和探讨。     

“白手套”:中国富豪新“标配”

正一个月前,当了一年保姆的李桂敏终于攒齐了10874块钱的学费。经过体检、面试,她迈入了管家学校。大学毕业后,李桂敏的第一份工作是在北京做家政,也就是大众口中的"保姆"。不过,管家学校里的老师告诉她,"保姆"是一个非常过时的说法。正确的称呼应该叫管家服务师,是受管家管理的、从事家庭清洁工作的家政服务人员。也就是在这一年,李桂敏接触到了"管家"这个职业,也找到了要往下走的路。大学生当"保姆"     

社会转型对上海家庭结构的影响－－对500个家庭的入户调查

本文在抽样调查的基础上 ,从家庭的结构与功能发挥两个层面探讨了社会结构变迁与上海家庭制度的相互作用。指出上海家庭制度的变迁不仅受制于社会结构的变迁 ,它还有自身的自主性 ,其演变的路径在一定程度上仍然按照其内在固有的逻辑延伸 ;尽管市场化改革已经引发了上海社会的整体性变迁 ,但是 ,传统中国家庭制度的一些基本原则在上海仍没有发生根本的改变。     

家庭在社会主义社会经济体系中的地位

家庭作为一种社会现象,很大程度上是由社会经济基础决定的。同时,家庭和家庭关系模式的发展,具有相对的独立性。在经济科学中,家庭问题实际上是按照人口学、统计学、国民经济及其他计划等许多方面来详细分析的。在社会主义改造过程中,象积累私有财产这种家庭职能已经消失,家庭在越来越大程度上履行着日常家务生活的职能。在家庭生活中占统治地位的是道德因素,生儿育女。家庭、社会、国家之间相互关系的性质实质上改变了。家庭在整个社会生活中的作用正在日益加强。在社会主义条件下,道德标准和法律是为了巩固家庭和确立社会主义社会生活准则。