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在中国古诗中所歌吟的柳树 ,从《诗经》到唐诗一直带有着其极明显的形象。这就是说“别离”和“春景”的象征含义。这样的情况下 ,陶渊明自号为“五柳先生”。他的“五柳”和具有传统性柳树的形象有什么关系呢 ?或者 ,陶渊明他的心目中怀有特殊的“柳树”形象呢 ?为了解决这些问题 ,我要探讨陶渊明自号 ,“五柳先生”的来由和时代背景。 一、为何陶渊明独爱柳树陶渊明在他的《五柳先生传》中说 ,他家旁边有五棵柳树 ,因此取号为“五柳先生”。先生不知何许人也 ,亦不详其姓字 ,宅边有五柳树 ,因此为号焉。然而 ,陶渊明诗中提及了他家附近… 相似文献
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刘倩 《北京林业大学学报(社会科学版)》2015,(3):8-14
对“柳腰”这一中国古代诗歌中的传统意象关联的起源和发展进行梳理,重点探讨唐代诗歌中大量出现“柳腰”意象的原因。认为唐代女子的服装和舞蹈容易展现细腰,而与文人交往密切的歌舞妓更是能展现细腰。柳树在唐代的公共场所和私家园林多有种植。细腰的常见和柳树的广泛种植,是产生“柳腰”意义模式的必要条件;而唐代送别场合、宫廷和文人集宴上,“柳”和“腰”的同时在场,娼家门前普遍的柳树种植,这些是产生“柳腰”的充分条件。在唐代,尤其是中晚唐,这些条件刚好同时成立,这便促使“柳”和“腰”这两种事物在唐代诗歌中被频频联系在一起。 相似文献
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有些初产母猪或老母猪产后无奶或乳汁分泌少,致使仔猪发育不良或仔猪全部饿死。遇到这种情况,必须查明原因,区别情况,采用适当措施加以解决。畜牧工作者在长期实践中积累了丰富的治疗经验,现介绍如下,仅供参考。(1)膘肥体壮缺乳方:(1)当归60克,木通30克,鲜柳树皮500克,剪水与稀粥混合喂给。(2)当归、路路通、木通各18克,川芎、甲珠、鳖 相似文献
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柏树树形伟岸挺拔.并且具有十分惊人的抗寒能力,一直被当作是正义、高尚、长寿以及不朽的象征。中国人对柏树怀有浓烈的好感,往往将柏树与松树、柳树等一起栽种在坟地旁。象征死者的长眠不朽,世界能得以安宁幸福。 相似文献
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近日,一则关于服用阿司匹林可急救突发性冠心病的信息,被各大微博疯狂转发,尽管一些微博澄清了这条信息不准确。但是,笔者上网发现,目前各大微博转发该信息仍有上万余次。采访中,不少市民表示,自己平时喜欢转发这类"健康指导"类微博,至于突发性冠心病到底该不该吃阿司匹林?大部分市民也感到模棱两可。 相似文献
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胡新文 《长沙理工大学学报(社会科学版)》1988,(4)
中国科学院微生物研究所真菌标本室(HMAS)有刺皮属标本28份,全被定为中国刺皮(Heterochaete sinensis),经作者仔细鉴定,这28份标本实为4个种:中国刺皮、异色刺皮(Heterochaete discolor)、莫索尼刺皮(Heterochaete mussooriensis)和粉红刺皮(Heterochaete roseola)。其中莫索尼刺皮为国内新纪录种。文中对诸种进行了形态特征描述及产地和生态环境记载,并均有附图。对中国刺皮的原始描述作了适当的补充与修正。 相似文献
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《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2007,(10)
目的:用高效液相色谱法同时测定阿司匹林咀嚼片中阿司匹林和水杨酸的含量。方法:采用VP-ODS色谱柱;以甲醇-醋酸-水(45:1:54)为流动相;流速:1ml/min,检测波长为275nm。结果:阿司匹林线性范围:0.54~10.85μg(γ=0.99996),平均回收率为98.3%,RSD为0.76%(n=5);水杨酸线性范围:2.65~31.77μg/ml(γ=1.00000),平均回收率为100.2%,RSD为0.53%(n=5)。结论:此方法简便、快速、准确,值得推广应用。 相似文献
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《老友》专家门诊:读了《老友》关于服用肠溶阿司匹林防治心脑血管病的文章,我联想起两年前你们给我的回信中说患有痛风的人不宜服用肠溶阿司匹林,因阿司匹林会影响尿酸排泄。今年文章未涉及这方面的内容。我患有脑短暂缺血并患有痛风。请问:痛风患者可否长期服用肠溶阿司匹林? 相似文献