正确处理原料产地与沿海加工的关系

不少民族自治地方的同志,对当地出产的原料就地加工的问题非常关心,甚至有的认为,只要当地的原料能够就地加工,就可以发挥优势了。     

配合尺寸公差中心范围加工法的应用与研究

目前机械加工企业根据国际标准偏差加工工件，由于受操作者主观因素的影响，工艺能力下降，工程等级降低，不能满足产品质量的要求，而配合尺寸公差中心范围加工法则很好地解决了这一问题。笔者论述了机为加工的质量特征分析，通过实例论证了配合尺寸公差中心范围加工法与传统加工方法的优越性与可行性。     

略论地方高校理科学报的编辑加工

学报的质量除了学术质量外,编辑质量也很重要.通过编辑加工,可以进一步提高学报的编辑质量,使稿件达到:体例规范,推理正确,重点突出,论证充分,层次分明,标题确切,文字简练,结构格式符合学报的出版要求.因此,编辑加工是期刊质量与形式统一的环节,它是保证高校学报质量的关键.     

科技编辑在选稿和编辑加工中应注意的几个问题

论述了科技编辑在选稿和编辑加工中应注意的几个问题,即在选稿中要充分体现平等性原则,在编辑加工中要充分尊重作者,尊重作者的观点、思路、行文风格等.     

犊牛肉及其副产品的加工和利用

本文对初生公牛犊肉及其副产品的加工和利用做了探讨。公牛犊肉可作为肉制品的原料向，尤其与猪肉配合使用，效果更好；一个初生犊牛可采集无菌血清800－1300ml；从犊牛第四胃中能提取皱胃酶，促进乳业的发展。小牛胸腺、肾脏、睾丸、皮等资源也可利用。     

内蒙古中西部莜麦种植加工技艺变迁

本文借助对以内蒙古自治区武川县为代表的内蒙古中西部莜面食用区莜麦种植方式、加工技艺以及与之相关的民俗活动进行的调查,找寻在从传统向现代化转变的过程中这些方面的变化,认为莜面文化传承的要素是传统制作技法及健康饮食.莜面制作技艺在传统与现代化之间找到了一个平衡点,这对传统文化的保护与发展具有一定的参考价值.     

天南地北

△吉林省公主岭市二十家子满族镇认真贯彻落实国务院关于减轻农民负担工作会议精神,最近在所属村屯中开展了“九查”活动:一查统筹提留款的使用情况;二查用公款吃喝送礼情况;三查村级高息贷款情况;四查义务工、劳动积累工的使用和以资代劳情况;五查村屯机动地使用情况;六查村屯有无帐外帐情况;七查村办企业收支情况;     

少数民族地区产业集群发展研究——以广东省连山壮族瑶族自治县木材加工产业为例

产业集群作为现代经济布局的重要形式,成为提高区域经济竞争力的有效途径.本文以连山壮族瑶族自治县木材加工产业集群发展为例,总结分析连山壮族瑶族自治县木材加工产业的现状、存在的问题,运用国内外产业集群的理论,对比国内外产业集群发展的历史和特征,探索民族地区木材加工产业集群培育和发展的模式和途径,提出一些建议,为民族地区发展...     

钢琴的木料选制

不同的树种品质各异,因此生产出的木材就各具特性。钢琴的不同部位根据工作原理,需选用相应品质的木料,并且需要对木制零件进行精密加工。     

我国农产品加工程度只有25%

我国粮食、油料、水果、豆类、肉类、蛋类、水产品等产量均居世界第一位，但加工程度很低，仅为25%左右。这是今天召开的“中国国际农产品深加工———食品工业成果展览暨发展战略研讨会”新闻发布会上传出的信息。这一展会将在8月下旬在北京举行。据主办方介绍，近年来，我国农产品深加工有了长足发展，产品结构调整取得较大进步，产品质量明显提高，企业组织结构有所改善，企业技术装备有了很大提高，但与发达国家比差距还是很大，食品工业对农业发展的带动作用还不强。据了解，食品工业总产值与农业总产值之比是衡量一个国家食品工业发展…     

从帐篷到定居房——循化县岗察乡游牧民定居工程调查研究

游牧民定居工程是国家对于生活在高寒地区的牧民的一项民生工程.本文对循化县岗察藏族牧业乡游牧民定居工程做了实地调查,这项工程改善了游牧民的生存状态,但同时对游牧社会也产生了一定的负面影响.     

青海省循化县民族人口分布

本文介绍了青海省海东地区循化撒拉族自治县的人口状况、民族人口分布情况,从这两个方面反映当代各民族之间的关系。     

“许乎”与“达尼希”:撒拉族与藏族关系研究

在撒拉族与藏族的交往关系中,有"许乎"、"奥西"、"夏尼"和"达尼希"四个表示两族关系的词,其中",许乎"与"达尼希"是最常用的。"许乎"是藏语,意即朋友;"达尼希"是撒拉语,意即"认识的人"或"熟人",也可以引申为朋友。两者是甘青边界循化县撒拉族与藏族之间经常用以表示相互关系的称谓。在这里,撒藏关系非常密切,不同民族家庭之间有经常性的来往,他们互通有无,互相提供方便,在长期的交往中建立了密切的关系。但是,按照美国社会学家戈登的族群关系变量,尤其是族际通婚率来衡量撒拉族与藏族两个民族的关系紧密程度,是行不通的。本文通过深入的田野调查和经常性的观察,认为族际关系的好坏不能只通过有无族际通婚现象或族际通婚率的高低去衡量,至少这个衡量指标在循化县的个案中是没有解释力的。     

青海循化藏族的"果杰"帽

循化撒拉族自治县位于青海省海东地区,现有四个藏族乡。东接甘肃省临夏回族自治州,北连化隆回族自治县,南面和西面与黄南藏族自治州为邻。通用的语言是藏语、汉语、撒拉语。本文以比较和描写为研究方法,以青海循化一带藏族妇女服饰“果杰”帽为研究对象,主要探讨“果杰”帽的特点及其历史渊源。文章初步认为藏族的服饰文化是一个多样性的文化,既有其共性的一面,也有个性的一面。     

撒拉族"达鲁花赤"官职考

撒拉族是世居青海少数民族之一,聚居于青海循化地区。在元朝其首领曾为世袭达鲁花赤,说明撒拉族在元朝社会具有一定的政治势力和影响。     

民族关系影响因素的社会调查——以循化撒拉族自治县起台堡村为例

随着现代化进程的加快,民族间的交往与互动更加频繁,民族关系模式与类型被赋予了新的内涵,影响民族关系变动的因素也呈现出了新的特点.笔者选取了循化撒拉族自治县道帏藏族乡的唯一一个汉族村落--起台堡村为田野调查点,深入实地进行了民族学传统的"田野工作",对该社区所处空间的民族关系状况作了调查,从一个新的研究视角对影响民族关系的因素作了实证性的分析.     

论撒拉族个体的成长

本文对撒拉族的出生礼、儿童的培养和教育、成年仪式、妇女和老年人等都进行了深入的调查与研究 ,特别是通过对青海循化撒拉族自治县韩热木赞老人家庭这一个案的调查与研究 ,运用具体生动的民族社会学资料 ,试图揭示撒拉族个体的成长历程。     

程凤翔第一次进兵察瓦岗

1906年12月赵尔丰的巡防军平定盐井“腊翁寺之乱”后，该寺叛乱主谋德林及其残部逃窜盐井西北察瓦岗，勾结当地少数头人欲攻盐井。1907年经赵尔丰批准，巡防军后营管带程凤翔率部第一次进兵察瓦岗的扎玉、左贡，将德林捉拿归案。文章就进兵的准备、时间、空间、路线，以及由此引发的纠纷作了简要分析，以求通过历史问题研究推动现实问题研究。     

清朝时期儒学在青海循化地区的传播及难以展开的原因分析

儒学在青海的传播大体上遵循中央政府势力在地域上以西宁为中心,渐次由东部农业区向周边少数民族地区扩开的规律。乾隆、同治、光绪年间三次大规模回族撒拉族反清事件发生之后,清王朝始在循化等地力建儒学。由于儒学教育很难让边地民众获得参与主流社会所需要的知识、态度和技能,儒学在以循化为代表的青海少数民族地区的展开难与内地相等。     

从文学看汉藏文化交流

本篇试图通过藏族文学这一角度论及汉藏两个民族在历史上的文化交流。强调以唐朝的两位公主先后嫁到吐蕃为契机 ,所产生的大规模的文化交流 ,着重介绍医学、建筑、壁画、文学和茶马互市等情况