绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念是奥运非物质遗产

奥运遗产与奥运会的水平、特色有紧密的关系。北京奥运会的特色是通过绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大理念和目标的实现来体现的,它的重要影响是打造了2008年北京奥运会的人文特色。2008年北京奥运三大理念所带来的"后奥运"效应,将凸显北京奥运的特色和亮点,将充分证明"绿色奥运、科技奥运、人文奥运"是2008年北京奥运会奉献给奥林匹克运动的独一无二的宝贵遗产。     

中国式奥运会惊艳世界

国家特色是历届奥运会上的最大看点之一,举办国最受关注的不外乎场馆的造型、功能以及开闭幕式的民族特色。本届北京奥运会,中国的特色完全透过上述载体传达出来了。绿色奥运、科技奥运、人文奥运、文化奥运、中国奥运,就让全人类在这些有形和无形的中国专属奥运遗产中,铭记中国式奥运会的个中特色吧。     

北京2008年奥运会三大主题探析

本文对北京 2 0 0 8年奥运会的绿色奥运、科技奥运、人文奥运三大主题进行了初步研究 ,结果表明 :为人类文明的发展做出重大贡献的奥林匹克运动 ,正面临着新的机遇和挑战 ,北京 2 0 0 8年奥运会的三大主题 ,将为奥林匹克运动翻开崭新的一页 ,也将为中国社会的发展注入新的活力。     

奥运家居号

奥运,令我们心潮澎湃的字眼。奥运之年,支持奥运、迷恋运动的时尚分子,绝不会容忍自己的家平平淡淡。超级运动迷会大刀阔斧地进行"改革",将视听区、运动区以及多个角落都运动起来,更多人则会选择运动配饰来增加室内的运动元素——篮球、足球造型的花瓶;吊环式样的挂灯;"鸟巢"沙发;"数字书柜";印有奥运会徽的床品……无论是强势居室装修抑或巧妙的局部变身,力度不分大小,只要思想或行动上贴近了"科技奥运,绿色奥运,人文奥运"的理念即可。总之一句话:我与奥运在一起。     

"人文奥运"与东西方文化建设

"人文奥运"是一个需要认真探讨和思考的课题,要想深刻体现"人文奥运"的精神,是要下一番苦功夫的.这对2008年北京奥运会来说更是如此.从理论上说,任何一届奥运会都应该是各种不同文化相聚,东西文化相得益彰的理想场所;应该是展现文化多样化风采的地方.但事实上,在迄今为止的历届奥运会历史上,只有1964年和1988年的两届奥运会是分别由亚州的日本和韩国举办的,其余可以说都在西方国家.     

“碳中和”与北京绿色奥运

"绿色奥运"是北京举办2008年奥运会三大理念之一。"碳中和"是一种以减少二氧化碳排放为目标的环保运动,并日渐成为一种可持续发展的标准。本文分别对"绿色奥运"和"碳中和"进行深入分析,设计出将北京"绿色奥运"与"碳中和"结合的策略方案,并对2008年北京绿色奥运"碳中和"方案提出技术与经济公共政策建议。     

书法长卷抒奥运情怀

奥运期间,青岛艺友书社的19位社员挥就了36米长的心系奥运书法长卷.将其作为礼物赠与了奥帆委.它将作为青岛奥运文化遗产中一笔.永久留念。为此奥帆委特发来了感谢信.信中说‘心系奥运书法长卷',展示了青岛人民友好情谊,充分体现了北京奥运会提出的‘人文奥运'的理念。信中还对艺友书社和各位老艺术家表示了衷心的感谢和诚挚的敬意。     

高校开展奥林匹克运动教育及其价值探讨

伴随着中国积极准备举办北京2008年奥运会进程,以弘扬奥林匹克理想为核心和以"人文奥运"为主要理念的奥运热潮正在中国各地掀起.青年大学生是奥林匹克运动的主体,通过奥林匹克运动教育,可以培养大学生顽强的意志品质,使他们成为品德、心智和体质全面发展的人,促进他们的全面发展,使青年人在体育运动中走向完善,这是奥林匹克运动教育所追求的核心价值.为此,高校奥林匹克运动教育应以奥林匹克知识教育、奥林匹克的思想教育和奥林匹克精神教育为主要内容,从而推动奥林匹克运动在中国高校广泛、深入的传播和发展.     

镜头下的奥运情怀——"银联杯"帆都一日摄影比赛侧记

2007年7月13日,一个特殊的日子,6年前的这一天,国际奥委会主席萨马兰奇向全世界宣布:北京将成为2008年奥运会主办城市.举国欢腾.而青岛这座康有为笔下的"青山、碧海、红瓦、绿树"的城市也开始与奥运结缘.     

奥运情结从刘长春到我

"中国人什么时候能出席一次奥运会?中国人什么时候能在奥运会上可以拿到一枚金牌?中国人什么时候能举办一届奥运会?"这是著名教育家张伯苓先生讲过的三句话,实际上代表了几代中国人的梦想。随着北京奥运会的日益临近,在这三个梦想都将成真的时刻,人们自然会想起实现第一个奥运梦想的刘长春。9月16日,大型奥运图书《奥运英雄——中国人首次参加奥运会的故事》的首发式暨新闻发布会在奥运英雄的诞生地沈阳东北大学汉卿会堂隆重举行。作者刘刈历时三年多完成此书,用饱含激情的笔墨描绘一个惊心动魄、荡气回肠的传奇故事。下文中,刘刈讲述了这本书的缘起。     

董事会独立性之惑与董事分类选举制度的构建

从公司治理的角度来看,董事及董事会既是公司治理的主体,也是公司治理的客体,处于公司治理承上启下最为核心的地位.董事及董事会不可能具有独立性或中立性,这是由每位董事与生俱来的身份差异决定的.现行公司法一味强调董事和董事会的独立性,而相应的董事选举制度设计并不支持董事的独立性要求,致使董事角色错位,严重影响了公司治理的效率.应明确承认不同类型的董事由不同的利益相关者提名选任,并由提名人对被提名人的职务侵权行为承担相应的责任.     

从国民党大陆失败谈对中共党建的现实启示

国民党在大陆统治22年,政权由一时强大到失去执政地位,退守台湾有其深刻的历史原因。党建的失败是其退出历史舞台的主要原因。本文旨在从党的建设的角度,通过分析国民党思想理论建设、组织建设、作风建设三方面的失败,阐述中国共产党在新世纪、新时期党的建设的重要性。     

日本民主党党首更迭与保守政党关系新变化

日本民主党作为最大的在野政治势力,十年来一直在日本政治局势中发挥着举足轻重的作用。2006年4月,民主党因“伪造电子邮件”的政治败笔又经历了一次新的整合,素以手腕老辣、信念坚毅著称的小泽一郎终于走上前台。随后,作为两大保守政党间新一轮较量的千叶县国会议员补选以民主党候选人的胜利结束。民主党的变化给日本保守政治局面带来新的波澜,但无论是对于民主党还是小泽一郎来讲,只有主张相对温和与稳健的内政、外交政策,才有可能走出自己的困局。     

论日本人自我认知的文化特点

本文从“心理—社会均衡”理论出发,认为作为日本人的基本人际状态的“缘人”,认知的参照群体不像中国人的群体那样具有恒定性,而有较大的不确定性。自我认知的文化机理是:“个我”与“群我”的融合;“表我”与“里我”的熟练切换以及序列、位置对于自我认知的重要性。这种文化机理构成一种“缘人”的“自一他协调”式的自我认知模式。这种模式有利亦有弊,在社会发生了较大变化的今天,日本人的自我认知模式也出现了变化的迹象。     

论中共党史研究的社会科学化取向

历史学与现代社会科学的相互影响和彼此融合,是开展学术研究以及推进社会科学各学科发展的途径。改革开放以来,关于社会科学与中共党史研究的交融方面已经取得了一定的进展,但研究中还存在着不足之处,主要表现为缺乏从整体上关注和审视党史研究的社会科学化取向。因而,通过研究个案的学术史梳理和考察,为不断深入推进党史研究的社会科学化取向提供新思路。这是不断完善党史研究方法论体系建设的基础工作。     

日本人起源研究述论

中国是世界古代文明发祥地之一 ,自古即形成了以中国文化为中心的东亚文化区 ,在世界文化发展史上 ,居于举足轻重的地位。东邻日本即属于此东亚文化区的一个组成部分。因此 ,有关日本人及日本文字的起源问题1 ,亦均与中国存在千丝万缕的联系。自古以来 ,在日本即有“天孙降临”的典故 ,中国则有“徐福东渡”之传说 ,中日之间更有“同文同种”的说法。但迄今考古学、人类学、民族学、语言学、民俗学等领域的研究表明 ,从严密的科学角度考察 ,此类记载与传说有些是难以凭信的。至于日本人究竟起源如何 ?国内外学者特别是日本学者进行了深入探…     

元初江南江湖诗风的流衍

元初江南故宋之地,其诗风很大程度上仍然是宋末诗风的延续,江湖诗风占据主流的位置。其原因则与蒙元统治的逐渐稳固、遗民心态的淡退、江湖诗人群体的依然存在,以及诗歌的发展自身的特点和规律等因素有关。其诗风则表现为形式上的偶俪熟俗、风格上的流丽清圆,以及空疏无学、矫激任气,这样一种风气,直到延祐开科取士、诗风崇雅,才有了根本的转变。