高能磁场刺激对蟾蜍心脏搏动影响的生物学研究

本实验采用低频高能磁场对蟾蜍的暴露心脏给予刺激,实验结果表明一定强度的磁场刺激可使衰弱的蟾蜍心脏搏动有明显增强,表现为心肌收缩力度增强,心搏收缩曲线由衰弱时的单波曲线恢复为体现心房收缩和心室收缩的双波曲线。但心脏收缩周期不变。     

γ-氨基丁酸对离体蟾蜍心脏的影响

本文观察了γ-氨基丁酸(GABA)对离体蟾蜍心脏的作用。实验结果表明:GABA可引起早期心抑制效应和后期心加强效应。GABA_B受体激动剂氯苯氨丁酸仅引起早期心抑制效应。羟胺可显著加剧GABA的作用。阿托品不影响GABA的作用。心得安可消除GABA的后期心加强效应,而不影响早期抑制效应。印防己毒素可显著地抑制GABA的后期心加强效应,而不影响早期心抑制效应。这提示:外源性GABA可能通过对GABA_B受体的作用而产生早期心抑制效应;通过对GABA_A受体作用,间接兴奋β肾上腺素受体而产生后期心加强效应。     

桃仁及其复方合剂对小白鼠子宫作用的机理研究

本研究对桃仁及其复方合剂作用于小白鼠离体子宫及已抑制或兴奋的子宫进行了试验。结果表明：桃仁液对小白鼠离体子宫具有兴奋作用，其兴奋作用与兴奋组织胺受体H1、M受体、肾上腺素α受体有关。但其复方合剂对小白鼠离体子宫有舒张作用，能对抗缩宫素、马来酸麦角新碱、乙酰胆碱引起的子宫收缩。     

绿薄荷提取物对子宫活动的影响

绿薄荷(Mentha viridis L)的有效提取物对大白鼠离体及在体子宫的收缩活动均有较为明显的抑制作用,表现为收缩频率减慢,收缩幅度下降。给药前后比较,差异均显著。     

山楂叶制剂益心酮对血液循环系统药理作用的研究

通过蟾蜍、实验兔的药理试验,测定了山楂叶制剂益心酮的提取液对实验动物心血管系统的作用.检测项目包括离体蛙心灌流引起的心率变化,实验兔耳缘静脉注射引起的血压变化,结果表明山楂叶制剂提取液具有稳定血压、调整心率作用.能对抗乙酰胆碱,具有适度的强心作用.还测定了山楂叶制剂益心酮片剂对小鼠高血脂模型的作用.结果表明山楂叶益心酮制剂能降低血清胆固醇含量.     

老年人早搏的自我调治

正常人的心脏跳动是由窦房结自动起搏,快慢一致,很有规律。如果由于某种原因使窦房结以外异位起搏点兴奋,提前于窦房结发出冲动,这就是早搏,亦称期前收缩。 早搏是心律失常中的一种,它出现时给人的不适感觉就像心口突然堵一下,又好像“气”堵在嗓子里,如果此时摸脉搏可发现在正常脉搏之后紧接着又一下搏动,尔后则间隙较长时间才恢复正常的脉搏。早搏是心脏正常搏动以外发出的一个异常搏动。按其     

“宫炎宁”作用机理的探讨

用九味中药制成的子宫灌注剂“宫炎宁”,经抑菌试验及对家兔子宫收缩和损伤恢复试验,结果表明:宫炎宁对奶牛子宫内膜炎常见病原菌抑菌作用优于青霉素、庆大霉素、链霉素,仅次于氯霉素;对家兔离体和连体子宫收缩频率比使用雌二醇和催产素高,差异极显著(P<0.01),与正常期差异不显著;收缩幅度比正常和雌二醇明显增强(P<0.01),但弱于催产素(P<0.001)。能促进损伤后兔子宫恢复正常。     

身体器官也有穷养富养之分,你养对了吗?

<正>脸要穷养,脚要富养脸要穷养:不必过度清洁以面部和颈部皮肤为例,未经保养的颈部皮肤不比面部差。如果面部经常清洗,就会缓慢破坏天然的皮脂膜。保养要点:清水是最好的化妆品,此外退休族们可选用维生素E保湿润肤。最重要的是做好防晒,避开阳光直晒。脚要富养:时刻保持温暖在中医看来,脚离心脏最远,是全身阳气最难到达的地方,日常需要额外保养。     

NaCl胁迫对离体玉米叶片Vc含量及几种生理生化指标的影响

用不同浓度NaCl溶液处理离体玉米叶片后,测定不同浓度下叶片Vc含量及几种生理生化指标。结果表明:随着NaCl作用时间的延长,作用强度的增加,离体玉米叶片内Vc含量逐渐减少。活性氧清除剂(甘露醇、苯甲酸钠、巯基乙醇)处理可缓解NaCl作用而引起的Vc含量下降。NaCl作用下,叶片内丙二醛(MDA)含量增加;叶绿素含量、叶片光合速率、叶片呼吸速率均下降,而外源Vc对这些过程均有缓解作用。     

保健良药——橘皮

秋冬季节,金黄色的橘子充斥市场,成为人们食用的主要水果之一。橘子以其多汁液、口感好颇受人们的青睐。橘子皮虽不能食用,却是一味鲜为人知的保健良药。(1)保护心脏:研究发现,橘子皮对心脏有兴奋作用,能增强心肌收缩力,     

我所知道的铁云先生与太谷学派

刘铁云先生以“养天下”为己任 ,为太谷学派弟子。 186 6年发生了山东黄崖教案 ,太谷学派弟子为反抗清廷自焚二三千人。 192 0年太谷学派弟子在苏州发起“归群草堂” ,由黄葆年、蒋文田讲学     

《燕行录》中的千山、医巫闾山和首阳山形象

《燕行录》中出现的千山、医巫闾山、首阳山凝聚着燕行使者们的理念和精神。这三座山并不单纯是物理空间，它还提供了与中国文化相逢的契机；对于具有北学思想的朝鲜朝使者而言，这三座山本身就是充满文化意义的空间。千山与医巫闾山是参与燕行的一部分朝鲜朝先觉者们转变思想意识从而实现涅槃的象征性空间，而首阳山则是他们克服既存理念的惯性、补偿自尊的另一个空间。从这一点上看，位于燕行路程中的三座山具有重要的文化意义。     

黄山风景区旅游发展对徽州古村落的影响研究

根据旅游资源的品牌效应和区域旅游空间竞争理论,通过黄山风景区旅游发展对徽州古村落的影响研究,同时对两类旅游资源的对比分析,得出黄山风景区和徽州古村落的优劣层次。借助相关分析和竞争理论建立影响关系特征,根据影响阶段的理论依据,将黄山风景区旅游发展对徽州古村落的影响划分为三个阶段,并利用相关数据对各阶段的影响进行实证,在此基础上提出徽州古村落与黄山风景区协调发展问题。     

新见黄宾虹佚文考略

黄宾虹佚文三则为<黄宾虹文集>集外之文.黄宾虹<<许楚手抄唐诗选>跋>,反映了歙县黄氏与许氏家族的渊源关系;<<红术轩黄山印册>跋>是黄宾虹在西溪求学时作;<许宣三祭文>从一个侧面反映了徽州文化在近代的转型.     

其人与笔两风流绿水青山伴白头——清代诗人袁枚山水诗论

袁枚以性情为主 ,力倡性灵的论诗主张是其山水诗创作的理论根基。袁枚的山水诗内涵丰富 ,江浙山水、黄山风光、两广秀景构成他山水诗的三大主题。以情写景、风格多样、语言质朴、句式灵活是其山水诗独具的艺术特色     

高校体育教学中成功教育的探索

高校体育教学是为了培养全面发展的、具有独立个性的、有无限求知欲望的、勇于接受各种挑战的社会的人.成功教育是让学生在学习和生活中具有丰富的情感体验,发展其各种非智力因素,培养他们的自信心和意志力,在逆境中敢于面对困难,最终战胜困难,战胜自我.在体育教学中广泛开展成功教育应是高校体育教学改革的重要趋势.     

论“善”:西田几多郎与摩尔之比较研究

“善”是伦理学的首要概念。西田几多郎关于“善”的研究颇具新意,从与摩尔的比较来看:善可否定义？西田认为善是纯粹经验状态下意志的发展完成,也是知情意合一、主客相融下的人格实现;摩尔认为善不可定义,否则就是犯了“自然主义谬误”。善何以认知？西田认为通过“知的直观”可以认识善,这一点和摩尔非常相似,因为摩尔主张通过直觉来认识善;不过在西田将直观贯彻到底的同时,摩尔却将善事物的认知付诸了经验。善如何实践？西田通过人格的内在统一将个体善与社会善结合起来,以达到“完整善行”;摩尔则通过对快乐主义的改造,通过强调行为产生的效果来处理现实伦理问题。两者的不同集中体现为,西田的理论是一种基于先验直觉的意志论伦理学,而摩尔则是一种带有经验论色彩的直觉论伦理学。两者的比较对“善”的理解有重要借鉴意义。     

普陀山传统建筑及其文化意义

普陀山传统建筑为数众多,门类别样,看似各自孤立,实际却有着＂个体规制明确,整体等级森严,相互依托共存＂的文化体系。在这一文化体系中,寺庙、庵堂、茅蓬三种传统建筑形式与普陀山观音信仰文化中代表统治阶级权力和意志的官文化、佛教文化及舟山海岛原文化三种主要文化元素相互对应,是普陀山观音信仰文化内在要素的外在反映。     

从三首《望岳》看杜甫的思想发展历程

杜甫一生创作了三首《望岳》,望的分别是泰山、华山和衡山。本文力图寻找出流贯其中的思想蕴含和人生际遇的不同,从而对三首《望岳》作出不同于以往的全新的合理的诠释。同时认为,杜甫始终都没有放弃“致君尧舜”的政治理想,而随着的人生遭遇的转变,这一理想的内涵在其不同的人生时期又存在着鲜明的差异。     

《黄庭外景经》先出新证

关于《黄庭经》内外二景经成书先后问题的争论，一直存在着两种不同的观点。《黄庭外景经》先出之说可以得到三个方面论据的支撑。首先，《黄庭外景经》原为天师道典籍，并且现存的金石文献显示，内外二景经在遣词上有着明显的完善过程；其次，内外二景经传经祖师和说经道君在仙真谱系中存在品阶差异，说明《黄庭内景经》为上清道士所构造；再次，《黄庭内景经》中存在的众多有关上清道法的术语，在《黄庭外景经》中却全然不见。这些道法阶次上的差异，显露出置上清派于天师道之上的隐秘判教意图，可以进一步支持《黄庭外景经》先出的观点。