对系统与要素的哲学思考

马克思主义哲学是一个开放的、发展的范畴体系。随着系统论科学的发展,系统与要素这两个范畴愈来愈具有普遍性,“是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”。(列宁:《哲学笔记》第90页)因此,从本体论和方法论的角度探讨系统与要素这对范畴,确定它们在唯物辩证法范畴体系中的地位,是完全必要的,近几年来许多同志在这个问题上发展了文章,本文拟作以下思考。     

唯物辩证法的规律和范畴的关系

唯物辩证法的规律和范畴之间究竟是什么关系,这是唯物辩证法的一个重要问题。但是,长期以来我们对这个问题的研究和讨论很不够, 因而众说纷纭,莫衷一是,很需要大家共同来进一步深入研讨。我在一九七九年四月十九日《光明日报》发表的《唯物辩证法的规律只有一个》一文中,曾试图找出区分唯物辩证法的规律和范畴的标志,说“在能否揭示事物发展动力源泉这个问题或标志上,把辩证法的规律和范畴明确地区别开来了”。随后,有关报纸和刊物就唯物辩证法的基本规律究竟是一个还是三个的问题,进行某些讨论的同时,对辩证法的规律和范畴的关系也进行了一定的讨论,而这种讨论的特点之围绕着论证唯物辩证法的规律究竟是几个进行的。     

范畴·概念·规律

马克思主义哲学唯物辩证法的基本范畴是一个十分丰富的科学体系。而现行哲学教科书对唯物辩证法的范畴除对部分范畴分别作了一番阐释外,对范畴本身论及甚少,其中关于范畴在唯物辩证法中的地位、作用;范畴同规律的统一性和差别;范畴本身的基本特征以及诸范畴的内在联系等等问题几乎没有涉及。笔者认为,作为唯物辩证法的有机组成部分,对它有必要作深入的研究和探讨。 范畴与概念 什么是范畴?从词源学上讲,据有的专家考证这个词大概同《书·洪范》有关。其     

系统与要素是具有时代性和现实指导性的哲学范畴

<正> 目前,在理论界,对系统与要素这对概念能否作为唯物辩证法的基本范畴,看法不一。本文想就此谈一点看法。 一、系统与要素的哲学含义 从古希腊哲学到当代哲学,许多著名哲学家都谈过系统和要素的问题。在当代,国内外有关文章给系统和要素所下的定义不下十几种,那么到底什么叫系统和要素呢?     

把系统观点和矛盾观点结合起来

近几年来,哲学界不少人主张把系统等科学范畴上升为唯物辩证法的哲学范畴,一般都着眼于这些范畴的普遍适用性。这当然是对的,但嫌不足。不是任何具有普遍适用性的范畴均可上升为唯物辩证法的哲学范畴,而只有既具有普遍适用性,又具有唯物辩证法的范畴,才能进入哲学范畴的体系。就系统这个范畴来说,要真正成为哲学范畴,关键是要把它同矛盾观点结合起来,以充分揭示其辩证性内涵,以便与普通系统论的系统范畴相区别。     

列宁《哲学笔记》对唯物辩证法的主要贡献

《哲学笔记》是列宁继《唯物主义与经验批判主义》一书之后,又一部划时代的马克思主义的哲学巨著。对辩证法问题的研究是《哲学笔记》的中心问题,它对于唯物辩证法的发展作出了多方面的贡献,主要有如下五个方面: 第一,在马克思主义发展史上,第一次勾划出唯物辩证法的完整体系。 唯物辩证法是一门科学,它本身有一个完整的科学体系。唯物辩证法的创始人马克思曾经打算阐述唯物辩证法的科学体系,他曾经计划“用两三印张的篇幅以易为普遍人的理智所了解的方式来阐述黑格尔发现的,同时被神秘化了的那个方法中的合理的东西。”但是,马克思因为种种原因没有完成这个志愿。从《哲学笔记》来看,列宁是想完成马克思的未竟之业,写一本系统、详细地阐述唯物辩证法的科学体系的专门著作的。列宁的《辩证法的要素》《谈谈辩证法问题》和《黑格尔辩证法(逻辑学)的纲要》等虽然都是提纲性质的东西,但是相当紧密地接触到了唯物辩证法的科学体系问题。 《辩证法的要素》一文是《哲学笔记》中一个十分重要的部分。列宁全部阅读了黑格尔《逻辑学》一书而且做了一百五十多页笔记之后才写下了《辩证法的要素》。因此,它是列宁批判地研究黑格尔辩证法的一个总结。在《辩证法的要素》中,列宁提出了著名的辩证法的十六条要     

唯物辩证法的范畴要反映逻辑的和历史的统一

唯物辩证法的范畴是马克思主义哲学的重要组成部分之一。目前所出的许多马克思主义哲学教科书,都辟有专门的章节加以论述。但是,就范畴的选择和内容的讲法来说,都是大同小异的,而且都存在许多不能令人满意之处。究竟应该如何去研究唯物辩证法的范畴,应该怎样讲唯物辩证法的范畴,这是许多哲学工作者热切关注的问题。高清海教授主编的《马克思主义哲学基础》(以下简称《基础》)一书集中论述了唯物辩证法的一系列范畴。教科书充分吸取了国内外哲学界研究范畴取得的成果,并对突破沿袭已久的固定框子,把唯物辩证法范畴的研究加深和提高一步,做了积极的新探索。     

论整体与部分的关系——兼评“整体大于部分和”等错误表述

整体与部分是唯物辩证法的一对重要范畴,整体性原理是唯物辩证法的一个重要原理。可是目前在报刊杂志中,我们常常遇到一些很不确切的表述,例如“在整体和部分之间不存在加和关系”、“整体大于部分的总和”等等。本文的目的在于尽可能准确地说明整体和部分之间的辩证关系。辩证法的整体性原理所要说明的问题,就是整体和部分的相互关系问题。这里我们所说的“整体”,就是物质系统的有机整体,这里我们所说的“部分”就是系统的组成元素。它们     

论唯物辩证法范畴体系的根据

在唯物辩证法体系的讨论中,有的同志提出,“联系”是一个最简单的规定,把它作为体系的逻辑起点是可以的。我也以为,通过一定的逻辑分析和历史考察,确认“联系”是唯物辩证法中最直接的范畴,这对确立联系之为唯物辩证法的逻辑起点是首要的,也是必要的,但并不是充分的。这因为,只是抽象至极的范畴不见得一定就能成为起点,要成为逻辑起点的东西,还必须是整个体系得以建立的根据和基础,从它出发,可以而且必须逻辑地产生出理论的本质、逻辑的基项以至有机的体系;不具备这一条也就意味着它缺少成为逻辑起点的条件。同时,联系范畴是唯物辩证法体系中最直接的规定,是否已经毫无疑问了,同样也在很大程度上取决于它能否成为这个体系由以建立和丰富的根据。因此,对联系范畴是唯物辩证法范畴体系的根据的说明,     

普遍联系不等同于矛盾

从本质上讲,唯物辩证法是关于普遍联系的科学,它的核心是矛盾学说,因此,普遍联系和矛盾的关系如何,理当成为辩证法研究中首先必须解决的问题。不明确普遍联系和矛盾范畴的性质及其内涵的规定,“联系”与辩证法中所有其他范畴的关系就无法得到合理的说明,建立科学的唯物辩证法的逻辑结构体系也就无从谈起。 关于普遍联系与矛盾的相互关系问题,长时间沿用着一种说法;联系就是矛盾,事物之间的种种联系,是事物之间的矛盾关系,一事物内部诸要素的联系,则是它内部的矛盾关系。     

全局与局部

全局与局部是唯物辩证法的一对基本范畴。随着我国改革开放和现代化建设的深入发展,这对范畴越来越显示出其重要的理论意义和实践意义。本文仅就这对范畴的含义、相互关系及其指导意义谈点粗浅看法。 全局与局部是反映事物和过程的包含与组合的相互关系的一对范畴,是整体与部分的另一种表述方式。 全局是指由事物的内在要素相互联系构成的有机统一整体。例如,宇宙太空中的太阳系、银河系和     

学习系统观点 做好办公室工作

一、把握系统的整体性,力争优质服务 唯物辩证法的系统观认为,系统由要素所组成,是要素的有机统一体。系统同构成系统的诸要素之间的关系是整体同局部的关系。整体性是系统一个基本特征。系统的整体性要求我们增强全局观念和整体意识,坚持系统高于要素,全局统帅局部,把全局利益和整体功能作为认识和处理问题的出发点和归宿。党委办公室作为党委的一     

浅论系统与整体的关系

目前,系统范畴的哲学意义已被愈来愈多的人所承认。但对系统范畴能否作为一个独立的哲学范畴却还有不同看法。这里一个重要原因就是系统范畴与整体范畴的关系还不清楚。有些同志认为,系统性就是整体性,系统关系就是整体与部分的关系,因而主张把整体与部分的关系范畴纳入唯物辩证法,据此,就可以把系统思想包括进去了。其实不     

现代系统科学与唯物辩证法

恩格斯说过：“辩证法对今天的自然科学来说是最重要的思维方式，因为只有它才能为自然界中所发生、发展过程，为自然界中的普遍联系，为从一个研究领域到另一个研究领域的过渡提供类比，并从而提供说明方法。”马克思主义哲学的产生是以自然科学成果为基础的，又对自然科学研究提供方法论的指导作用，同时，自然科学每一新的成就的取得，又丰富和发展了马克思主义哲学，现代系统科学的问世就是对唯物辩证法的深化、丰富和发展。现代系统科学提供了许多带有很大普遍性的概念范畴和理论，其基本范畴如系统、要素层次、结构和功能，其理论原则…     

对“要素—结构—功能”立体化的拓展 ——与坚毅先生商酌

文章赞同将“要素——结构——功能”上升为唯物辩证法范畴，但又认为，必须对这组范畴的辩证立体关系及其抽象的理论过程作充分的揭示和说明，唯如此，才能使这组唯物辩证法的范畴真正为人们所理解和掌握，并发挥出它的应有的指导意义。     

"必然与偶然"新论——兼评黑格尔的唯心主义辩证法

必然和偶然这一对范畴在唯物辩证法中具有极其重要的地位.但是长期以来,我们对它的研究和探讨是不充分的,现行教科书对这对范畴的表述带有不少黑格尔的唯心主义和形而上学的痕迹.因此,正确地阐明这一对范畴的辩证内容、清洗掉黑格尔唯心主义辩证法中的污垢,对于捍卫唯物辩证法的唯物主义基本立场和辩证精神是十分重要的.     

论“中介”范畴的科学规定和逻辑地位

在唯物辩证法的理论体系中,包含着一个多年来未予强调甚至受到漠视的重要范畴,这就是中介范畴,而离开这一范畴,唯物辩证法的矛盾学说和否定学说就难以完整地呈现自己的面貌。由于在唯物辩证法的“整块钢铁”中出现了这个破缺,反辩证法的形而上学思维方式就仍有作祟的余地。由此可见,联系革命和建没事业中成功与失败的教训,重新探讨中介     

论唯物辩证法中最直接的规定

在辩证法哲学的王国中,人们一说到“直接”二字,或许都会不假思索地想起“存在”或“有”,但在考虑唯物辩证法的范畴体系的时候,便同时产生了这样的问题:存在范畴能否成为唯物辩证法的逻辑起点?在     

要素-结构-功能——唯物辩证法范畴立体化之八

唯物辩证法的基本范畴原有五对，必须扩充为五组，此外还应该增添四组新范畴，要素———结构———功能就是其中之一。要素是前提、基础，结构是关键、核心，功能是作用、功效、能力，它们的关系是辩证的立体化的     

坚持质量互变规律的客观性

质量互变规律是客观的,但是由于多方面的原因,在一个长时间里,我们或忽视了这一规律在唯物辩证法中的地位和作用,或歪曲了它的基本原理,后来又索性否认它是唯物辩证法的基本规律,把它降级为范畴。我们三十多年来工作中有不少失误同这种理论上的偏差有关。本文就有关这方面的问题谈点粗浅看法。