读书识人

很多时候,精神的魅力比专业知识更容易叫我折服,我上课是读人,读书也是读人.对我产生过重要影响的两位导师,或许不是他们的学问,而是那一点童心和趣味,一点单纯的向上的坚持,深深地打动过我.所以我没法不喜欢金克木先生,这个古古怪怪的老头,看他的书会笑,不时地笑,会感叹:"亏他想得出来!"金先生确实是位妙人,有过很奇妙的经历,写过绝妙的文章,文章里又有很多奇思妙想.     

我的学术

学术二字是非常神圣的。中国古代的学术必须是童子功．研究透小学。把十三经弄得滚瓜烂熟,有编古代词典和类书的本领。仅就我们小时候背诵了一点唐宋诗文的人是无权登堂入室的。虽然30岁以前读了不少古书,均是不求甚解,从量上说远不如我的农民兄弟王与渫,他基本上把二十四史过了一遍。我后来则把视线转向西方,如痴如醉地读西方经典．可是我不懂外文,注定了无法深入,仅学得了一点皮毛,所以我的学术注定了是三脚猫的功夫。     

梦里徽州宏村

我是土生土长的徽州人，除了读大学的四年就再也没有长时间地离开过徽州。在二十岁那年我才每次以画画人的眼光看家乡，当时我读大一，学校安排写生课，地点是黟县宏村，说实话当我第一次拿着画笔画对徽州时，是束手无策的，这种状态一直持续了好多年，但从那时起我再也没有停止过去徽州版图上行走的脚步。     

努力做徽骆驼

徽骆驼这个词，小时候曾多次听到过。徽州并没有骆驼，上海更见不到骆驼，可我这个徽州人就是在上海读小学的时候一次又一次地听到徽骆驼这个词，也模糊地知道是指徽州商人，即早年的徽帮。为什么要把徽商称作徽骆驼呢?曾引起过我的好奇。     

将来请你提醒我

一位中年男人和一位青年才俊在一起，说到了保健品的广告，两人轻蔑一笑，不是笑这类广告和保健品，倒是在笑真有老人会相信这种东西。倏忽间，中年男人对青年才俊说，如果有一天我也相信了这种东西，你一定要提醒我。青年才俊问，提醒你什么？中年男人说，你要提醒我，多少年之前，你和我在一起的时候，我曾经狠狠抨击过这种东西都是骗人的，狠狠地看不起买保健品的人，     

回顾与求索──读邝邦洪著《新时期小说创作潮流研究》

我曾经从事过多年“中国当代文学史”的教学和研究工作。也许是由于职业性敏感的缘故，偶然读到邝邦洪著《新时期小说创作潮流研究》(广东人民出版社，1999年出版)一书，颇感亲切。它成为我1999年中所喜欢读的新书之一，读后很想记下一点随感。...     

“菩萨低眉”与“金刚怒目”：一位儒家的矛盾心声——程千帆《闲堂书简》读后

倘想了解程千帆教授的人生情怀、价值取向,他的一番夫子自道不可不读。在给朋友周勃的一封信中,程先生说:“我始终是个儒家,也信马克思主义,但儒家是本体。我相信人与人之间的关系是一切的根本,人活着就得做一点对人类有益处的事。就凭这一点,我在十八年的右派生活中活了下来。     

三代两地南开情

在成千上万的南开人中，我一家三代两地南开情，还多少有些“与众不同”呢！我是南开人，我的父母也是南开人，我的外甥也是南开人。天津有南开，重庆有南开，都与我一家三代有缘。我父亲30年代在天津读南开大学，后到重庆南开中学教书。我是生在重庆南开，长于斯，读于斯，从重庆南开幼儿园、南开小学，一直读到南开中学，50年代末又从重庆考到南开大学。我的外甥对梅生于80年代也考上了南开大学数学系。就连我的母亲张雪羽，也曾是重庆南开小学的教员，还一度任过南开小学的校长哩！我的父亲刘兆吉，1935年考入了南开大学哲学教育系。小时…     

今生有幸创立德胜鲁班木工学校

因为生在休宁，就命中注定自己是徽州人。说来惭愧，作为一个徽州人，我对徽州文化的了解还是读大学以后的事情：从大学图书馆的资料中，或者，和那些并不一定是徽州籍的徽学专家的交流当中。我陆续地了解到有关徽州的一些知识。     

元杂剧《魔合罗》校读记

元杂剧《魔合罗》校读记邓绍基近年来我陆续写了一点元杂剧校读记，分别在各地刊物上发表，有的朋友以为我在做元剧的校勘工作，甚至以为我将要出版元剧校本，有写信来询问的，这实是一种误会，我写的校读记纯是读书札记式的文章，并非是校勘元剧工作的副产物，我也没有校...     

论人作为价值尺度的生成与转变

在西方哲学史上，将人作为目的或价值尺度而具有显著特征可分为三个是时期：人作为物的尺度．人作为自己的尺度，以及人作为他者的尺度。根据这种变，“人是万物的尺度”表征着人作为物的尺度；“我思故我在”表征着人作为自己的尺度；“我与你”则表征着人作为他者的尺度。     

吉砚书屋随笔

旧学新知 近期《徽州社会科学》主编洪玉良先生要我在“文苑拾萃”栏目上连载一点文字，范围在书画篆刻和文物古玩之间，内容无非是一些旧的人事物语。其实此事洪先生早就和我说过，但我自揣才疏学浅，难以胜任，故未敢应允，现在只不过是重提。我虽然犹豫了很久，终因盛情难却，遂斗胆接受了下来。     

喝酒甭谈正事

喝酒不说正事。这一点，我有深刻体会。一次，我和弟弟、姐夫三人喝了一箱啤酒，然后有人传呼我，我出去再喝。第二场白酒喝多了，竟然记不起还喝了第三场，而且第三场酒是有人要请我办事。过了好久，这个请我办事的托人问我，事情办了没有。“什么事？”     

谁是最重要的人

妻子喜欢出一些问题考我,并且乐此不疲。这天晚上,妻子拿出纸和笔,对我说:"现在,我们做个游戏,请你认真一点。在这纸上写下你难以割舍的十个人名……"我一听就笑了,记得在一本杂志上看到过这样的游戏,现在妻子如法炮制来考我,小菜一碟。 我接过纸和笔,在纸上写下了难以割舍的十个人名,有我的亲人、朋友、同事等等。妻子对我说:"请你划掉这里面你认为最不重要的一个人。"划掉谁呢?想了想,划掉了一个同事的名字。     

“暗杀”：一具沉重的历史之轭──读王蒙新作《暗杀──3322》

“暗杀”：一具沉重的历史之轭──读王蒙新作《暗杀──３３２２》时春雨一触到《暗杀──３３２２》这个颇具神秘色彩和诱惑力的书名，我的直感告诉我；它无疑是一部充满刀与血、诡与谲的惊险刺激之作。随之，我不禁哑然一笑，付度那文艺商品化的潮流真乃了得，这不，连...     

徽州信客

提起信客。民国时期生的人．或祖上有过“出门客”的，“吃面饭的”，或传说或听说古，或多或少都有点记忆和印象。知晓一点。     

"菩萨低眉"与"金刚怒目":一位儒家的矛盾心声--程千帆《闲堂书简》读后

倘想了解程千帆教授的人生情怀、价值取向,他的一番夫子自道不可不读.在给朋友周勃的一封信中,程先生说:"我始终是个儒家,也信马克思主义,但儒家是本体.我相信人与人之间的关系是一切的根本,人活着就得做一点对人类有益处的事.就凭这一点,我在十八年的右派生活中活了下来.老子主张守静,庄子主张达观,我不羡慕荣华富贵,也不想和别人计较(虽有时也不免).我同陶芸结婚后生活很安静,根本的一条是知足,我刻了一方图章叫‘残年饱饭’."     

十个难认的常用字

我是位作家，发表过上百万字的小说和散文，出过书，获过奖，大学中文系毕业，又做过多年的专职编辑，可有很多常用字，仍然读不准音，或不知道啥意思。     

道德对决：富兰克林VS劳伦斯

在《劳伦斯论美国名著》一书中，富兰克林是劳伦斯评论的第一人。说评论，恐怕是太客气了，整篇文章饱含着这样的激情．如果不是还算中肯，说是破口大骂一点也不过分。虽然读者可能从字里行间品到一丝酒精的气息，我倒是仿佛看到瘦弱的劳伦斯静悄悄地坐在书桌前下笔如飞的样子，很冷静，只是嘴角挂着一丝冷嘲热讽的微笑泄漏了诗人的秘密。没有人比他更清楚：他要打击富兰克林。因为他要打击美国，他要打击美国的文化——这个他恨得牙根儿痒痒的道德泛滥的拜金主义文化。     

指导学生读作文

学生常听到的是读课文、写作文，那么什么是读作文呢？这里指的是学生朗读作文。而本文的立足点则是指导学生朗读自己的作文。其目的是为了写好作文。古代文人就注重读作文。如贾岛为了锤炼“推敲”二字，“遂于驴上吟哦”。白居易写了诗，常常先念给老婆婆听，再不断修改。直到老婆婆听懂为止．现代作家、教育家叶圣陶先生在《随便谈谈我的写小说》中说过：“在我，写小说是一种苦事情，下笔向向来是慢的；写了一节要重复诵读三四遍，多到十几遍，其实也不过增减几个字或者一两句而已……而现在有学生从小学到中学只注重朗读课文，很少读自…