论中国特色社会主义道路的辩证内涵

中国特色社会主义是当代中国发展的根本方向、正确选择。这条道路蕴含了理论与实践、合目的性与合规律性、前进性与曲折性、历史与逻辑等相统一的辩证内涵。深入研究中国特色社会主义道路的辩证特性,对帮助我们正确理解中国特色社会主义道路的科学性、坚定走中国特色社会主义道路的理想信念,具有极为重要的现实意义和深远的历史意义。     

论“乌托邦社会主义”与中国特色社会主义的异同

“乌托邦社会主义”是西方马克思主义阵营中的一个理论流派，它和中国特色社会主义在强调理论的前瞻性；理想的崇高性等方面具有三大共同点，而在追求社会主义的动因；实现社会主义的途径等问题上具有两大不同点。对两者进行比较，可以使我们从中获取启示，厘清对社会主义与乌托邦的关系的认识，更好地促进中国特色社会主义实践的发展。     

论中国特色社会主义理论体系的学理规范

党的十七大明确提出了中国特色社会主义理论体系的概念并对此进行了系统性概括。规范这一科学的理论体系具体说是为其确立规范化的属性、本质、结构、特征等基本理论,既十分紧迫又条件具备。中国特色社会主义理论体系是科学社会主义与中国特色的有机结合,它的理论属性是科学,它有一个完备的内容体系,它从本质上说是中国化的马克思主义。中国特色社会主义理论体系的基本特征表现为:思想价值层面的科学性与实践性的有机统一、学理渊源层面的开放性与民族性的有机统一、内容结构层面的承续性与系统性的有机统一。     

中国特色社会主义经济理论体系论纲

中国特色社会主义经济理论体系,是中国特色社会主义理论体系的主要内容和重要组成部分。毛泽东经济思想是其坚实基础,邓小平经济理论是其"主体框架","三个代表"思想及科学发展观等是对这个理论体系的进一步发展。只有从理论与实践的结合上认真搞清楚中国特色社会主义经济理论体系的产生及发展,科学理解和正确掌握其基本内容,才能更好地坚持与发展中国特色社会主义理论体系,使我们的中国特色社会主义道路越走越宽广。     

中国特色社会主义基本形态的创新

中国特色社会主义道路、理论、制度三者统一于中国特色社会主义的伟大实践,体现了中国特色社会主义实践形态、理论形态、制度形态的逻辑建构与辩证统一。中国特色社会主义基本形态内生于科学社会主义基本理论,其逻辑建构由三个部分组成,对中国国情的正确判断与制度设计构成了其逻辑起点,在实践中探索道路组成了其论证过程,自身理论的不断丰富与完善形成了其阶段性成果。在此种意义上,中国特色社会主义的创新历程实际上生成于中国特定的历史脉络之中,是基于中国改革经验而形成的中国社会发展的正确路径。从三大形态层面巩固和发展中国特色社会主义的根本成就,是实现中华民族伟大复兴的根基所在。     

论中国特色社会主义的发展历程和科学内涵

中国特色社会主义,是一个包括道路、理论和制度在内的有机统一的整体概念。在全面建成小康社会和全面深化改革开放新的历史条件下,推进中国特色社会主义伟大事业,实现中国华民族伟大复兴,必须深刻认识中国特色社会主义的发展历程,全面把握中国特色社会主义的科学内涵,不断增强中国特色社会主义的自觉与自信,不断丰富中国特色社会主义的实践特色、理论特色、民族特色、时代特色,努力开创中国特色社会主义事业新局面。     

驾驭“资本逻辑”的中国特色社会主义初论

从学理上看,"驾驭‘资本逻辑’的中国特色社会主义"论断的提出,是对现阶段我国所存在的占主导地位的社会主义因素与资本主义因素、前资本主义的腐朽和落后因素间关系及其演变趋势,进行深刻哲学反思的逻辑结果。这一论断有三个相互联系、顺次展开的重要规定:把发展符合宪法和法律规范的、拒斥"权力寻租"和"裙带关系"等的非公有制经济与遏制、消除前资本主义的落后和腐朽的因素及其影响有机统一起来;在"立"中创造性地转化"资本主义制度所创造的一切积极的成果";正确地引导和限制"资本逻辑"追求利润最大化趋向(包括尽可能地减少其所带来的负面作用),克服"资本主义制度所创造的一切积极的成果"的局限。"驾驭‘资本逻辑’"的最终目的在于超越"资本逻辑"。这三个相互联系方面的规定涉及中国特色社会主义理论和实践的方方面面,能够把中国特色社会主义理论和实践捏合为一个有机整体,可以科学诠释中国特色社会主义理论与实践的关系及其发展趋势,并有助于克服我们在对中国社会发展道路认识方面所存在的各种"右"的或"左"的倾向。     

论中国特色社会主义理论体系的本质特性

研究讨论中国特色社会主义理论体系的本质特性,对于全面把握、深刻理解中国特色社会主义理论体系的科学内涵,用马克思主义中国化成果武装全党,使中国特色社会主义道路越走越宽广,具有重大理论意义和实践意义.中国特色社会主义理论体系的特征表现在多个方面,择其要者,主要有以下五个方面:理论性与实践性相统一,民族性与世界性相统一,稳定性与开放性相统一,传统性与时代性相统一,继承性与创新性相统一.     

中国特色社会主义理论体系整体性透析

中国特色社会主义理论体系是对马列主义、毛泽东思想的继承与创新,从理论来源上体现了其整体性;邓小平理论、"三个代表"重要思想、科学发展观等战略思想不是互相孤立的理论,它们作为中国特色社会主义理论体系的组成部分是紧密联系、不可分割、一脉相承的,从内容上体现了其整体性;中国特色社会主义理论体系是实践、开放的,在整个中国特色社会主义实践历史长河中每一理论创新都属于理论体系的一部分,从发展上体现了整体性的特征.     

论中国特色社会主义理论体系

党的十七大．第一次把我们党在改革开放以来建设和发展中国特色社主义创新实践中相继形成的马克思主义中国化的最新理论成果．作为一个整体．统称为“中国特色社会主义理论体系”．并对其作了深刻地阐释．在马克思主义中国化的发展史上树立了一个崭新的理论丰碑。这个丰碑像一座灯塔，照耀着我们在中国特色社会主义道路上胜利前进。     

对“跨越”型社会主义的探索

“跨越”型社会主义理论来源于马克思的一个 设想，即“跨越”设想。因为重大理论问题没有解决，所以马克思只是开了个头即把它否定 了。列宁发现了“资本主义发展不平衡规律”，实现了“跨越”型社会主义的第一次飞跃；毛泽东提出“农村包围城市”的道路，完成了“跨越”型社会主义理论的上篇；邓小平重新探索“跨越”型社会主义的道路，揭示了社会主义的本质，实现了“跨越”型社会主义的第二次飞跃并完成其理论的下篇。     

“三个代表”体现了社会主义的本质要求

江泽民同志的“七一”重要讲话 ,全面回顾和系统总结了我们党 80年的光辉历程和基本经验 ,全面论述了“三个代表”重要思想的科学内涵 ,不仅是我们党在新的历史条件下全面加强党建工作的伟大纲领 ,而且充分体现了社会主义的本质要求 ,为我们党在新的历史时期领导全国各族人民坚持和发展有中国特色社会主义事业指明了前进方向。一　　“三个代表”强调我们党要始终成为中国先进社会生产力发展要求的忠实代表 ,反映了社会主义生产关系必须适应社会生产力发展的客观必然性 ,充分体现了社会主义的本质要求。社会主义在经济建设上的本质要求 ,就…     

迈向“人的社会形式”的社会主义——恩斯特·布洛赫与社会主义理论的重建

自20世纪80年代末和90年代初苏东社会主义解体之后,重建社会主义理论已成为马克思主义的社会主义的一项迫切任务.当代社会主义理论重建的焦点在于,重申民主与社会主义的必然联系:没有无社会主义的民主,没有无民主的社会主义.重建社会主义理论就是在方法论层面上全面系统地阐明社会主义与社会乌托邦、社会主义与人权、社会主义与伦理之间的相互关系.在重建社会主义理论,迈向马克思意义上"人的社会形式"的社会主义方面,布洛赫的马克思主义的社会主义理论在结构-构造理论层面、经济-社会层面、规范-乌托邦层面上具有重要的理论实践意义.     

"左"倾中国社会主义意识形态的特征

本文揭示了"左"倾中国社会主义意识形态的空想社会主义、民粹主义、封建社会主义、军事共产主义四大政治思想特征,并从认识论上阐述了它与客观相分裂的唯主观论、与真理相分裂的唯价值论、与经济相分裂的唯政治论、与统一相分裂的唯斗争论、严重脱离党和群众的个人崇拜论等特征.     

关于"中国模式"与"中国特色社会主义"的思考

选择什么样的发展模式,走什么样的的发展道路,对于我国这样一个发展中的社会主义国家具有重要的现实意义和理论意义.全球化背景下,世界各国在发展模式的选择上,呈现出多样化的趋势,"中国模式"正是诸多模式中的一种,反映了我国在发展中的探索历史,是改革开放30年的经验总结,其实质就是要坚持走中国特色社会主义道路,强调协调发展、以人为本、开拓创新.     

论中国特色社会主义的"中国特色"

改革开放以来,中国共产党人突破苏联模式的束缚,对建设和发展中国特色社会主义进行了艰辛探索,取得了重要成果.中国特色社会主义在经济、政治、文化、社会、外交等方面呈现出鲜明的中国特色.中国特色社会主义还处于发展之中,只有高度重视和认真解决发展过程中的问题,才能推动中国特色社会主义事业不断前进.     

“没有民主，就没有社会主义现代化”——对邓小平社会主义民主政治理论的几点认识

邓小平的民主政治理论是对马列主义、毛泽东思想关于民主政治的继承和发展。他对民主政治的发展没有完全局限在“阶级和阶级对立”之中 ,而主要是在结合我国国情的基础上 ,提出了现代化民主政治观念 ,将现代化与民主政治紧密联系起来 ,为我国民主政治的发展奠定了重要的理论基础     

论当代资本主义与当代社会主义的"共通"趋向

当代资本主义与当代社会主义出现了"共通"趋向.导致共通趋向的原因是,现代人类文明发展的共同规律迫使社会主义国家和资本主义国家都要在一定程度上放弃对原有价值观的固守,遵循现代人类文明发展的共同规律.既有"共通"的趋向,又有根本的对立,既受现代文明共同规律的制约,又受自身发展特殊规律的影响,这是当前两种制度发展的基本特点.     

金融危机中的姓“社”姓“资”方法论启示

世界金融危机引发的反应对长期困扰我们的姓“社”姓“资”问题具有难得的方法论启示，即不要离开事物之间的对立统一关系去讨论姓“社”姓“资”问题，离开这个关系，便不能回答什么是真正的社会主义与资本主义问题．也不能回答社会主义能否战胜资本主义的问题。恰恰是资本主义对社会主义的“依存和联结”，才使资本主义得到了局部的人性化的改善，才使资本主义在危机爆发时得以喘过气来。社会主义国家同样可以因与资本主义的“相互依存和联结”现象，而坚信市场经济选择的正确性，坚信社会主义市场经济之必要。     

罗默“证券市场社会主义”模式的不可行性分析——以俄罗斯的证券私有化为佐证

罗默是当代市场社会主义的主要代表人物,他主张通过实施证券所有制将市场配王资源所体现的效率和社会主义的公平结合起来.由于缺少政治保证和实施的社会力量,"证券市场社会主义"模式在资本主义国家的不可行性已被学者证明.即使在转型国家"证券市场社会主义"模式同样是不可行的.这是因为"证券市场社会主义"模式本身在运行机制上存在严重缺陷,同时俄罗斯证券私有化造成内部人控制的先例也告诉我们这一模式并不可行.