少数民族饮茶的习俗

拉祜族烤茶饮烤茶是拉祜族古老而传统的一种饮茶方式。拉祜族同胞饮烤茶，通常分四道程序进行：１.装茶抖烤。先将一只小陶罐放在火塘上用文火烤热，然后把茶叶放入边抖边烤，使茶受热均匀，到茶叶色泽转黄，并发出焦糖香为止。２.沏茶去沫。用沸水冲茶，随即泼去陶罐上部浮沫，再注满沸水，煮沸３～５分钟待饮。然后倒出少许，根据浓淡，决定是否另加开水。３.奉茶敬客。将罐内烤好的茶水倾入茶碗，奉茶敬客。４.趁热品茗。拉祜族兄弟认为，烤茶香气足，味道浓，能振奋精神，因此，拉祜族喝烤茶，总喜欢喝热茶。景颇族腌茶景颇族人大多居住…     

云南特有少数民族与汉族中学生体质状况比较

通过对云南省布朗族与拉祜族中学生身体形态、身体功能及身体素质指标的发育水平进行比较分析得出,拉祜族中学生身体形态发育水平优于布朗族,布朗族中学生身体功能发育水平及身体素质总体优于拉祜族。应针对布朗族与拉祜族中学生体质发展中存在的问题提出相应的干预措施,促进布朗族与拉祜族学生体质健康发展。     

拉祜族妇女参与民族传统体育现状调查及对策研究

文章采用文献资料法、问卷调查法,实地考察法等研究方法对云南省澜沧拉祜族自治县拉祜族妇女参与民族传统体育活动现状进行调查与分析,揭示影响拉祜族妇女参与民族传统体育活动的重要因素,并提出相关对策,不仅能满足拉祜族妇女身心健康、休闲放松、娱乐交友的需求,还较好的弘扬拉祜族传统体育文化,为拉祜族民族文化发展和全民健身实施提供依据。     

澜沧县拉祜族“葫芦节”盛会

葫芦节拉祜语称为“阿朋阿龙尼”，是云南省普洱市澜沧县拉祜族最隆重的节日，每年农历十月十五举行。届时，各村寨都要举行歌舞狂欢，男女青年进行民歌对唱；举行体育与游戏表演，如荡秋千、背水、打陀螺、射弩比赛。老人们相约在火塘边，边饮酒边颂唱创世史诗。在歌舞场地中央放置着象征拉祜族祖先的葫芦，每个人都对它表示恭敬，随时把祖先的恩情记在心里。     

拉祜族传统命名礼仪调查——以云南省澜沧县新寨为例

命名礼是一个民族按照自己的方式为新生婴儿进入民俗文化的规范而拉开的序幕,是人生第一场重大仪式,背后蕴藏着一个民族的独特历史与社会传统。研究命名礼仪,有利于我们更好地了解民族特色和理解民族文化。以澜沧县新寨的拉祜族为例,详细阐述了拉祜族传统命名礼仪的起源和举办流程,并分析了其中内含的文化意蕴,具有鲜明的拉祜特色。     

拉祜盛开麻栗花 ——记澜沧老达保快乐拉祜演艺公司副董事长李娜倮

她是拉祜族的百灵鸟,用心演唱拉祜族少数民族歌曲;她是一朵盛开在拉祜山的麻栗花,把吉祥和快乐带给乡亲. 用音乐实现小康梦想 音乐声才落下,就有人哭红眼睛.多次面对这样的情景,身背吉他的李娜倮已习惯将微笑挂在脸上,用不太标准的普通话真诚地说,"欢迎下次再来老达保."     

西双版纳，神奇的乐土(英文)

西双版纳具有独特的自然气候和地理位置，辖景洪、勐腊、勐海3县(市)、居住着傣族、拉祜族，布朗族、基诺族、佤族等10多个少数民族。这块美丽的土地以其丰富神奇的自然景观、多姿多彩的民风民俗而著称，堪称“人间仙境”。     

孝心带来爱情,拉祜女孩陪你走天涯

正两年前,《推着妈妈去旅行》的新闻报道,让北京小伙樊蒙成为最感人的孝子。母亲寇敏君十分喜欢西双版纳闲适的生活,母子俩决定定居于此。感念他的孝心和不易,拉祜族女孩石梦茜给他当起了生活向导,走进了他的生活,她带着异域风情的美丽和善良,陪伴母子俩一路前行,去完     

拉祜人学种菜(英文)

“重门深锁无寻处,疑有碧桃千枝花。”一次无意的采访,让我发现在美丽的西双版纳和丽江之间,在二十一世纪初的信息时代,竟然还有一处几乎被现代城市和人们遗忘了的世外桃园,还有一支保留着原始狩猎采集习俗的民族:澜沧拉祜族。     

民族传统文化与民族地区的商品经济发展——澜沧拉祜族自治县木戛区拉祜族与汉族的比较研究

商品经济的充分发展,是社会经济发展不可逾越的阶段。大力发展商品经济,是当代中国各民族共同面临的迫切问题。然而,商品经济的幼芽,要在一定的社会文化背景下才能破土而出、茁壮成长,不同民族各具特色的传统文化,会对商品经济的发展产生不同的影响。本文试图通过对云南省澜沧拉祜族自治县木戛区拉祜族和汉族的比较研究,探讨在相同的自     

毒品供求关系及公安机关对策分析

毒品对国家和社会造成巨大危害，而毒品市场作为一种畸形的市场，有着特殊的供求关系：而国家公安机关担当着禁毒工作的重任，如何通过控制毒品的供给和需求，如何提高禁毒工作的成效是我们工作的重点。本文运用公共经济学的供求关系理论、帕累托最优原则、成本收益原则来探讨毒品供求关系，以及公安机关工作方式的合理配置，以应对毒品日益泛滥的问题。     

与批评家帕格丽亚对话（下篇）

帕：老师有责任提供美国教育无法满足的艺术需求，作为一种抗衡力量。近来有些人说：“我们都在进步。我们要阅读非洲裔美国人的诗歌，土著美国人的诗歌，奇卡诺人（Chicano，墨西哥裔美国人）写的诗歌等。”这些东西没有质量可言。我们没有提供给学生任何持久的东西。老天爷，关于宗教和性，什么都有。极端右派把性排除了，连同绘画历史上的裸体；左派把宗教排除了。最持久的东西都没有了。     

精英主义耶，民粹主义耶？

无论是社会学家帕累托（V．Pareto），还是米歇尔斯（R．Michels），他们提出的精英理论都认为，不管是在自由民主社会还是社会主义社会中，精英在一个社会组织机构内，只要有机可乘，便会想尽办法谋取更多的资源和财富。在他们的笔下，精英（elite）可不是个好词。精英主义（elitism）就更是“斯为下矣”。     

16年蓄得飘逸长发

德国驯兽师阿斯科尔德·杂帕司尼在柏林表演马戏时，骑着雄狮在巨大的滚轮间跳跃。     

从《红楼梦》看婚姻中的帕累托最优

《红楼梦》宝钗黛的爱情纠葛一直是人们津津乐道的话题,现在或许还能从社会学和经济学意义上找到不同以往的解读和分析。对于世俗世界里的世俗人而言,结婚对象是选择与自己同一类型的还是相反类型的好呢?门当户对观念背后隐藏着怎样的成本收益规律?     

以色列“人民公社”的危机与改革

人民公社,给中国人留下了一段特殊的回忆;苏联的集体农庄,最终也在上个世纪末走到了终点。但有一种公有社会形态,却迄今已走过了100个年头,虽迭遇挑战和危机,但仍保持着相当的活力。     

钢琴上的黑白左右手

1983年春天,玛格丽特·帕崔克走进“东南老人疗养中心”,开始了她的疗养生活。 米莉·麦格修是疗养中心的一位细心的员工,当她向玛格丽特介绍疗养中心基本情况的时候,注意到玛格丽特盯着钢琴看的一霎间,流露出异常痛苦的神情。 “怎么了?”米莉关切地问。 “没什么,”玛格丽特柔声说,“只是看到钢琴,勾起了我的许多回忆……”米莉默默聆听眼前这位黑人钢琴演奏家谈起她过去辉煌的音乐生涯,不禁为玛格丽特残废的右手深感惋惜。     

每个孩子都是妈妈眼里的天才

正年少就失去母亲的疼痛、遗憾和绝望,只有那些亲身经历过的人才懂。那一份无可替代的母爱回不来了,会让有的人就此沉沦,也会让有的人铭记、感恩并找到一种最好的方式,去守候、拥抱母爱的另一种回归……2014年9月21日,东方卫视《中国梦之声》舞台,来自新疆的歌手伊尔盼,用一首写给离世妈妈的《献给母亲的歌》,惹哭了评委韩红、徐若和任贤齐,也让现场和电视机前的观众热泪盈眶。一曲唱完,伊尔盼拥抱身边一位优雅美丽的中年女性,说:"这是我现在     

城市公共服务资源的地区性共享

一、问题的提出优质的城市公共服务资源是一种稀缺资源,多年来这种优质的服务资源被各个城市所独占,各城市往往以"囤积"优质公共服务资源数量的多少来作为衡量城市名望和品牌形象的标准,由此造成各城市公共服务资     

快乐人生

光阴似箭，岁月如梭，不知不觉就老了，对着镜子看自己，脸上的皱纹，头上的白发，无论是形体或外貌都发生了变化，变丑了，变得不那么可爱了，尤其是身体机能的减退，足以证明过的大年太多了……可再仔细地端详自己，虽然失去了年轻的容颜姿色，但毕竟多少还是残留着一点老来恬淡的美。“皱纹长在脸上不算老，长在心里才算老。”的确是这样，我觉得生命不在年龄，贵在心里年轻。老年人不要总想着自己老了，把老挂在嘴头上，把自己封闭起来，那样思维会越来越迟钝，步履会越来越沉重，那可就是真的老了。