新形势下百色市节庆旅游转型发展研究

新形势下,旅游新兴业态层出不穷。百色市作为后发展地区,节庆旅游发展面对普遍存在的缺乏规划、市场运作程度低、创新不足、产品相对缺乏等问题,应对节庆进行充分评价、科学规划,采取分阶段发展的思路,在较长时间内采用"政府主导、企业运作、社区参与"的模式、深入挖掘地方文化内涵、培育和创新节庆旅游产品及相关节庆产业,多层次进行优化升级。     

论茶文化与21世纪旅游业的发展

茶文化具有广泛而深刻的社会功能,这主要体现在文化、消费与市场、社会功能、旅游心理等诸多方面.目前茶文化旅游发展现状集中体现在人才与产品开发、旅游项目、荼类活动等三个方面.21世纪的中国旅游业中,茶文化旅游将是热点、亮点,原因一是荼为"国饮"已被更多的人接受,且日趋风靡全球;二是21世纪,中国将成为最大的茶文化旅游目的地国;三是荼文化在旅游中的作用突出.     

论湖湘民间节庆文化在旅游经济活动中的作用

民间节庆文化是民族文化的重要组成部分,在人类文明进程中最有地方特色、最具绚丽色彩,尤其是具有鲜明特征的湖湘民间节庆文化,在市场经济发展过程中,更应作为一种内涵丰富的文化资源加以利用,以充分发挥湖湘民间节庆文化在旅游经济活动中的作用。     

节庆旅游与文化旅游商品开发

旅游购物收入占旅游总收入水平的高低反映出一个国家或地区旅游业的发展水平。文化是现代旅游的灵魂 ,旅游文化主导着现代旅游的发展方向。因此 ,文化旅游商品开发也成为旅游商品开发的核心 ,影响着旅游收入和旅游业发展。节庆旅游具有强大的生命力和社会经济效益 ,旅游节庆和节庆旅游活动的文化性、多样性和参与性恰好对游客购物动机的激发创造了极为有利的条件 ,也为文化旅游商品的展示和营销创造了极好的平台 ,因而节庆旅游成为促进文化旅游商品开发的有效方式。文章从运用市场经济手段办好旅游节庆 ,多形式、多层次、多专题发展节庆旅游 ,协调好节庆文化旅游商品开发的各个环节 ,改善文化旅游商品的购物环境等方面 ,就大力发展节庆旅游、促进文化旅游商品开发提出了建设性的意见     

大力开发我国"节庆"和"节文化"旅游资源

传统"节庆"是我国传统文化的重要组成部分,也是了解各民族生产、生活方式的一个重要窗口;现代"节文化"则是市场经济催生下的产物,具有较强的时代特色与创新精神.我国有丰富的"节庆"和"节文化"旅游资源,积极开发这些资源,促进我国传统文化与时代精神的融合,必将促进我国的旅游业迈上一个新的台阶.     

湛江茶文化旅游的现状及拓展策略

由于对茶文化在旅游业中的价值认识不够、现有茶文化旅游景点对本地茶文化特点体现不明显、专业技术设施和服务不成熟、缺乏品牌意识及宣传不到位等原因的影响,湛江的茶文化旅游发展与其得天独厚的茶文化资源极不匹配。重视茶文化在旅游中的作用,深入挖掘本地茶文化的真正内涵,开创"碧海蓝天游"与"茶文化游"融合发展的新模式,多角度开发茶文化旅游产品,是湛江文化旅游再上台阶的新契机。     

关于依托传统节庆构建民族文化保护与传承平台的思考——以羌族“瓦尔俄足节”为例

在民族文化保护及民族文化产业、民族旅游产业发展的需求驱动下,民族传统节庆被视为民族文化保护和传承的重要平台以及发展民族地区经济的重要载体.本文以羌族"瓦尔俄足节"为例,探讨依托传统节庆构建民族文化保护与传承平台时传统节庆应具备的文化特征要素及产业结合度条件.     

基于游客期望和感知的民族节庆旅游研究——以凉山彝族火把节为例

作为民族旅游发展的领跑者,民族节庆旅游肩负着振兴民族文化和民族经济的历史使命,成为旅游人类学和民族学的研究热点。但目前此领域定量研究基本还是空白。通过彝族火把节游客期望和感知的分析,可看出现代民族节庆旅游中游客需求趋势。民族节庆旅游需要经历一次由文化表层展示型旅游向集文化、娱乐和参与于一体的综合型旅游转变。     

重庆市的旅游形象及建设对策

一个地区旅游业的发达程度与其旅游地形象鲜明与否关系十分紧密.重庆市旅游业发展较为落后的重要原因之一是其旅游形象建设滞后.围绕"长江三峡风光和抗战文化荟萃之地"的旅游形象总体定位,设计旅游产品,强化宣传营销,征集旅游徽标,举办重要旅游节庆活动,建好旅游网,无疑是建设重庆直辖市旅游形象的有效对策.     

长江三峡旅游文化开发战略构想

长江三峡旅游文化开发应立足三峡,依托渝宜,辐射四方;点线面有机结合,重点抓好"一区两极三线四片"的开发战略布局;全方位采取得力措施,科学合理地开发利用丰富的旅游文化资源.在旅游文化资源的开发利用上,应抓好旅游文化资源的普查与研究工作,构建具有地域特色的旅游文化产业链,加强旅游产品的文化内涵与深度开发,开发富有地域文化特色的旅游项目,利用文化节庆推动旅游发展,加大旅游文化的科普宣传教育与人才培养的力度.     

西藏乡村旅游与民族节庆和藏族传统体育文化融合发展研究

西藏自治区在"十二五"期间,确立了把西藏建设成重要的世界旅游目的地战略,大力加强发展具有高原特色的旅游业。以藏族传统体育文化为主线的西藏乡村旅游尚无成熟的案例,需要大量的实证信息。本文以具有特色的藏族村寨、牧区为调查对象,就西藏乡村旅游与民族节庆和藏族传统体育互动发展进行了实地考察,提出了如何利用民族节庆、藏族传统体育文化资源,拓展西藏乡村旅游内涵,对促进西藏旅游的发展有着实际意义,是藏族传统体育传承拓展发展的保证。     

节庆旅游的现状及开发

针对我国开展的旅游节庆活动对经济效益重视不够、节庆活动文化内涵挖掘不足、节庆资源整合性差等,提出了相应的解决措施.     

雁北民间社火文化透视

传统的雁北民间社火是节庆活动的一部分，反映着农业社会的生产方式和文化心理，具有鲜明的祭祀神灵和祈求丰收的文化内涵，并在它的发展过程中滋养了戏曲的形成。现代社会的消费性瓦解了社火的神圣性和神秘性．它与地方文化和地方经济相结合，具有了审美与娱乐以及旅游与经济的文化功能，     

文化旅游情境中的民族节庆遗产保护研究--以云南省西双版纳橄榄坝傣族园泼水节为例

节庆遗产的参与性和娱乐性等特点,使其成为消费社会中文化旅游的主要对象,但旅游者的消费诉求和东道主原生性文化过程因时空错位,节庆遗产在旅游消费中出现“度日如年”式的天天节日。从遗产的属性出发,以“分类”作为认识论,以“东道主”为本体论,探讨在文化旅游的情境中,如何对节庆遗产进行活态性的保护传承。     

民间节庆与社区秩序建构——基于贺州市浮山歌节的考察

自治区级非物质文化遗产"贺州市浮山歌节"是广西歌圩文化的典型代表,其相关传说和对歌仪式反映了当地民众对族群内部和族际之间人际关系的思考,是地方族群对村落社区秩序理解与建构的隐喻。当地政府介入歌节是出于社区文化建构与施政理念宣传的需要,有助于提升节庆品质和影响力。民间节庆对地方社区秩序建构有重要的价值和作用,适度的国家在场是保护民间节庆等非物质文化遗产卓有成效的措施与策略。     

泉州市旅游节庆开发的风险分析及管理对策

旅游节庆的风险分析对发展城市旅游节庆有重要意义,泉州市具备发展旅游节庆的良好条件,但是长期以来的发展中呈现出诸多问题,给泉州旅游节庆品牌的塑造带来了诸多困扰。风险分析是旅游节庆品牌塑造的必要前提,通过旅游节庆组织和品牌管理两方面的分析,在分析过程中发现组织架构、品牌质量、品牌形象、品牌行为等方面存在的问题,运用利益相关者理论,从节庆组织、节庆客源、节庆工作者、节庆合作者和节庆广告商等角度出发提出风险管理建议,为泉州市旅游节庆的品牌塑造奠定基础。     

非遗节庆的当代演变与创新发展 ——以广西宾阳炮龙节为例

保持原生态的文化底蕴,实现社会效益和经济效益的双效合一,是传统非遗节庆在当代演变中实现创新发展的重要课题.国家级非遗节庆宾阳炮龙节是广西宾阳重要的地方文化资源,在现代文明冲击下,其生存土壤不可避免地遭到弱化,过度商业开发对节庆文化价值亦有损伤.回归节日民俗本真,护存炮龙文化印记载体,提升炮龙节庆文化体验,做好炮龙文化活态传承,是宾阳炮龙节振兴发展的有效路径.     

无锡旅游文化建设引入吴地茶文化的设想

吴地茶文化是中华茶文化的重要组成部分。文章从多方面论述了茶文化对有效提升旅游文化品位的重要作用。在大力发展传统文化以加强旅游文化建设的今天,在无锡这个全国重点旅游城市深入挖掘、传承吴地茶文化,对发展无锡旅游业具有重要意义。     

“搭台”抑或“唱戏”——论民俗旅游节庆开发中的政府角色

探讨文化传承视角下的民俗旅游节庆问题,指出民俗旅游节庆活动的社区参与是有效保护民俗文化遗产和实现旅游产业可持续发展的重要保障。各级政府要转换角色,在民俗旅游节庆开发中注意尊重、维护和保障社区居民的主体地位。积极培育社区的参与意识,提高其参与能力和参与效果,特别是通过营造社区充分参与的政策环境和有效发挥民间文化组织的独特作用,实现民俗文化遗产保护事业和文化旅游产业发展的双赢。     

镇江发展节庆旅游的SWOT分析及对策研究

旅游节庆活动在挖掘文化内涵、提升城市功能和塑造旅游形象等方面发挥着积极作用。镇江市节庆旅游业具有明显的资源和区位优势,拥有有利的发展机遇,但缺乏品牌节庆产品,市场化运作程度低,节庆的规范性欠缺,同时周边地区节庆产品对其具有很高的替代性。镇江应在整合现有资源的基础上推陈出新,大力开发节庆旅游纪念品,加强协作和联合,同时要注重营销推广,走市场化运作之路,推动镇江节庆旅游健康、持续发展。