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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 328 毫秒
1.
在祖国东北的嫩江草原上,有一个达斡尔族聚居的“艾勒”(达斡尔语:村庄),这就是黑龙江省富裕县塔哈公社库木屯大队第三生产队。这个队在十年动乱期间穷得很,1976年秋收分配时,每个劳动日才两毛钱。姑娘们都不愿意嫁到这里。像社员吴锁链和敖立柱两个小伙子快30岁了,还没有找上对象。粉碎“四人帮”之  相似文献   

2.
村屯名称在一定程度上反映着各民族的分布与迁徙,也反映出该屯落所处的地理位置。本文试图对塔哈河流域的达斡尔族、满族屯名作一简要分析,恳请专家学者指正。 塔哈河属于嫩江水系,发源于富裕县塔哈满族、达斡尔民族乡东塔哈村之东北。流经东塔哈(达斡尔族屯)、塔哈(汉族屯)、大马岗(满族屯)、小马岗(满族屯)、小高粮(达斡尔族屯)、大高粮(满族屯)、西塔哈(达斡尔族屯)等村落之后,汛期则流入嫩江,枯水期则潴于草原,约长40多公里。  相似文献   

3.
双桥公社是壮族聚居区。这里有两大特点:一是地少人稠,人口密度每平方公里高达215.7人,人均土地只有1.56亩;二是土地虽少,却有种植香蕉、菠萝、茶叶、柑果等经济作物的有利条件和传统习惯。人多地少,自然劳力富富有余。但过去由于惧怕“割资本主义尾巴”,宁可三个人能干的活派五个人去做,也不敢大搞多种经营和家庭副业。一些有手艺的人只好拿着大队证明到南宁、武鸣等地打短工,没有手艺的便在家  相似文献   

4.
报载:新疆塔什库尔干塔吉克自治县监狱,已经四年没有关押犯人了。这个“无人入狱”的罕见趣闻,说明了这里社会秩序稳定,人民安居乐业。塔什库尔干塔吉克自治县是我国唯一的塔吉克族自治地方。全国的塔吉克族,有72%在这里聚居。全县19,000多人,有16,000多人是塔吉克族。这个祖国最西部的边远县与苏联、阿富汗、巴基斯坦接壤。自治县境内高山绵延,冰峰耸立,只有一条公路与外界相通,客观环境比较独特。塔什库尔干是塔吉克语“石头城”的意思,两汉隶属西域都护,是走“丝绸之路”者的必  相似文献   

5.
西部有一块遥远的国土。闻名的阿拉山大风口就在巴尔鲁克山和阿拉套山之间。这里冬夏温差悬殊,气温最高时达44℃,最低时-40℃。方圆40多公里荒无人烟。很少有人知道这个地方,也没有人驻足此地。古时,曾有人到过这里,留下了一堆骷髅,还有一泓碧泉。水是甜的,可无论什么动物甚至树木落入水中就永远也不会浮上来了。  相似文献   

6.
33岁的硕士市长文/梁子1995年6月,徐克勤担任了湖南省吉首市市长。33岁,对一个人均寿命在增长的时代来说,是一个令人羡慕的年龄:年轻、富有朝气。而在和平年代的今天,33岁就担任市长的年轻人可以说寥若晨星。研究生毕业的苗族青年徐克勤正是在这个年龄担...  相似文献   

7.
最贫穷又最富有的瑶族一家文/蓝大雄上林县在广西最高的高山———大明山脚下,而上林县三里镇龙联村的三冒屯则处在更偏僻的深山里。这个小山屯穷得怕人,全屯十几户,没有一户有像样的房子;没有一家穿完好的服装;一年有10个月下深洞去挑回人畜饮水,洞深一百多台阶...  相似文献   

8.
我们党提出的文艺“为人民服务,为社会主义服务”,这是社会主义文艺事业的根本,是马列主义文艺理论和毛泽东文艺思想的具体化,也是我国文学艺术工作者长期社会实践的经验总结.这个正确方向,毫无疑义也是我国民族文学艺术的方向,是民族文学创作的方向.我国的民族文学艺术工作者一定要毫不犹豫、毫不动摇地坚持这个方向,同时充分认识我国民族文艺和民族文学创作的特点和自身的规律,认真地加以实践.其中一个重要方面是在这个总方向的前提下,根据  相似文献   

9.
一、中越边境跨国婚姻子女:一群特殊的孩子 广西壮族自治区大新县隘江村是一个边境行政村,与越南的高平省下琅县里国社板当屯、明龙社六幸屯隔归春河(水面宽约10米)相望,与越南的重庆县潭水社板约村、板逐屯也相隔不远.隘江村共有5个自然屯、9个村民小组、277户家庭,共1173人.[1]从1989年至2005年的17年间,隘江村产生了和越南妇女结婚的跨国婚姻28户,占该村227户家庭的12.3%.在这28户跨国婚姻家庭里,有1户没有子女,有1户没有婚生子女,有3户刚结婚还没有生育子女;在23户有婚生子女的跨国婚姻家庭中,共有37名子女.[2]  相似文献   

10.
清代嘎布卡村(今属黑龙江省讷河县辖)包括索勒格(今临江屯)、义格(今嘎布卡屯)、博肯沁(今榛子街)、胡噜旦梯(今杨树林屯)、百露日(今百露屯)、穆尔根奇(今大间房)、基罗尼嘎(今小间房)七屯,属农牧区,隶布特哈打牲部落都博浅扎兰。这里居住着以涂克敦氏为主,杂以精奇里氏和瓜尔佳氏的鄂温克族人。“鄂温克”意为居住在大森林里  相似文献   

11.
宗教是人类社会的一种重要文化现象,不仅自身呈现出丰富多彩的表现形式,而且对人类社会的各个领域和各个层面产生着异常久远而广泛的影响.我国作为占世界人口五分之一的多宗教国家,长期以来宗教问题却被认为是一个局部的、边缘的问题.50年代到60年代,只有做宗教工作的人和在民族地区工作的人关心宗教,在学术界也没有宗教学这门学科.1979年2月,全国宗教学研究规划会议在昆明召开,成为宗教学这个学科在中国兴起的标志.  相似文献   

12.
大西南,包括川、滇、黔、桂四省区和重庆市。面积一百三十七万平方公里,占全国总面积的百分之十四点三。人口二亿人,占全国总人口百分之十九点六。解放以后,大西南的经济虽然有很大的发展,但水平还很低。一九八五年,这个地区工农业总产值占全国工农业总产值10.86%,人均只占全国人均55.4%。特别是工业产值人均只有382元,相当于全国人  相似文献   

13.
为天使而歌     
这是没有硝烟,却有生与死的搏斗。这里没有誓约,亲人的万千牵拉藏在心头,用博大的爱去锻造生命的不朽。只有“天使”这个词才能诠释你的圣洁,  相似文献   

14.
固始汗(1582—1654)本名图鲁拜琥,据史书记载是成吉思汗之弟哈布哈萨尔的第19世孙,是16世纪末至17世纪前叶我国厄鲁特蒙古和硕特部的著名领袖。固始汗年幼时就以勇武出名,当他只有13岁时就曾率军击败过白头回军四万多人的进攻。年25,其生母阿海屯去世,固始汗“为作超荐,广济贫乏”。博得部众拥戴。就在这一年(1606年),他以无比的胆略和智慧,用练达的辞令调解了“民受茶毒,二部行道,几为阻  相似文献   

15.
杜亚雄是我国著名的音乐学家,曾任中国音乐学院音乐学系主任。他初次接触到裕固族民歌时,还是西北师范学院音乐专业三年级的学生。专业的音乐工作者因采风而接触到裕固族民歌的人,远不止杜亚雄一人。但让世界乐坛都知道裕固族民歌的,只有他杜亚雄;因研究裕固族民歌而闻名世界乐坛的,也只有杜亚雄!杜亚雄为了领悟裕固族民歌的内涵美,竟学会了属于突厥语族东匈语支的裕固族语言。他为了弄清楚裕固族民歌的历史渊源,在匈牙利做访问学者两年,又学会了匈牙利语,还掌握了匈牙利古代史。就此两点,也足以令人折服。杜亚雄最初去甘肃肃南县搜集裕固族…  相似文献   

16.
向廷虎 《民族论坛》2007,(4):I0001-I0001
<正>一个小村庄,48年没有发生过刑事案件,39年来没有发生过治安案件,35年来没有发生过民事纠纷。在改革开放日益深入,社会日趋喧嚣和热闹的今天,这里社会秩序井然,人  相似文献   

17.
西伯利亚土著居民的经济文化类型这里首先说的是西西伯利亚森林草原地带畜牧者和农民鞑靼人、阿尔泰——萨彦岭突厥部族(图瓦人、哈卡斯人、阿尔泰人、绍尔人)、贝加尔湖沿岸的西布里亚特人和东布里亚特人,以及东西伯利亚(勒拿河——阿尔丹河)雅库特人的经济和物质生活结构形式.在所有这些民族那里,俄罗斯人到来之前,畜牧业的发展大大多于农业.但是,从十八世纪起,农业经济在西西伯利亚鞑靼人那里仍然占重要地位,农业经济在南阿尔泰、图瓦和布里亚特的传统畜牧者中也得到推广.这些民族的物质生活方式相应地  相似文献   

18.
张国庆 《中国民族》2010,(10):51-52
来凤县位于湖北省西南部恩施土家族苗族自治州境内,酉水上游,在湘、鄂、渝三省市交界处,素有“一脚踏三省”之称。西南邻重庆市酉阳县,东南邻湖南省龙山县。在这里,翻过了一座山,还是一座山。这里没有高速公路,国道209线是他们出行的主要干道;这里也没有铁路,一座座大山让铁道望而却步;  相似文献   

19.
经过十余年发掘整理,内蒙古大窑文化的成果揭开了远古人类在大青山(古阴山)地区活动之谜--证明这里也是远古文化的发源地。位于呼和浩特东北郊的大窑村南山原始社会文化遗址,自一九七三年发现,已经多次发掘,收获甚多。考古学家裴文中等对这里的土层、石器、古生物化石等作了考察鉴定,肯定这个遗址经历了五十万年之久的历史,给它命名为“大窑文化”。  相似文献   

20.
“阿娃土拉”是景颇族的学生对老师的可敬的称呼——父亲老师。这里面包含着景颇族小学生对老师的无限的敬爱,也包含着老师对景颇族学生的无限关怀。这里的教师对学生们担任的工作,是许多人所从没有听到过的。这个学校,就是潞西县遮放西山弄炳的景颇族小学校。我一来到西山生产文化站,站委书记就说:到了这里,去看看我们的学校吧。我按着书记说的,到西山小学去找何坤校长。何坤校长是一个不到四十岁的人,我到他住的地方时,几个女学生正围着他。何坤用熟练的景颇话和她们谈话。她们谈了好久才走出  相似文献   

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