土族民间故事及其母题类型分析

作为土族口头传统中的一种叙事方式,土族民间故事立体地展示土族文化的独特魅力,其中的母题类型更是从不同的侧面展示了土族人的信仰习俗、以及家族文化等观念特征。     

浅谈土族民俗中的生育文化

土族民间祈求生育的风俗所包容的文化内涵 ,反映了土族人民的良好愿望和民俗心理 ,文章对此研究和探讨 ,有益于革新除旧 ,建立新的生育观念和计划生育工作的开展。     

广东土葬回潮

广东土葬回潮近年来，广东不少地区火葬推行艰难，由于土葬回潮，毁林造坟现象严重。仅广州白云山风影区违章坟墓就有１０万多座；另外，惠州西湖、南海西樵山等著名风景区，也日益被坟墓蚕食。粤东沿海城市汕头周边坟墓已超过５０万座，占地面积１．５７万亩。土葬回潮，...     

土族的伦理道德文化

土族的伦理道德文化席元麟土族先民自唐宋以来由中央王朝管辖，与其他民族人民共同开发经营祖国西部边陲，在政治、经济、军事等方面对土族社会都会产生巨大影响，伦理道德亦然。土族人民在缔造伟大祖国和维护祖国统一的斗争中，创造了自己民族的物质文明和精神文明。他们...     

漫话土族服饰

漫话土族服饰文／李琪美（土族）土族主要聚居在青海省的互助、民和、大通等地，人口１９万，语言属阿尔泰语系蒙古语族。由于地区、生活方式和居住环境的差异，土族形成了独具特色的服饰。头饰土族妇女早期的头饰称“扭达”，式样有八、九种。用彩布、银、铜、金属长针、...     

土族民间故事刍议

历史上，土族虽然没有自己的文字，但在长期的生活和生产实践中，土族人民依靠自己的聪明才智创作出大量的民间文学作品，在一定程度上丰富了祖国的民间文化宝库。文章通过对土族民间故事的基本内客、艺术特色的分析和探讨，旨在更多的人了解土族积极健康的思想倾向和独特的审美情趣。     

试谈《土族格赛尔》中的腾格里

试谈《土族格赛尔》中的腾格里李美玲《土族格赛尔》是迄今为止发现的第一部土族英雄史诗。藏族有藏族的格萨尔，蒙古族有蒙古族的格斯尔，孰不知土族也有自己的格赛尔。这是英雄史诗格赛尔之大幸，土族人民之大幸，也是格萨尔研究的一大进展。《土族格赛尔》拥有１７００...     

土族语、古蒙古语对照词表（一）

土族语、古蒙古语对照词表（一）李克郁，李美玲土族是我国５６个兄弟民族组成的多民族大家庭中的一员。建国前，文人史家对土族的一些情况很少有报道，因之人们对其很陌生。建国后，在五十年代，国家曾一度组织工作队深人到土族地区，对其社会历史及语言进行了调查，但正...     

土族地区的忧与思──来自互助、大通土乡的诉说

土族地区的忧与思──来自互助、大通土乡的诉说吴承义我对土族有特殊的感情，围绕当前阻碍士族社会发展的因素及对应措施的研究，于８月２日至１２日先后到互助、大通土族乡镇进行实地调查，现将凋查所得之思考简述于次。一、土乡巨变互助土族自治县和大通回族土族自治县...     

土族语中的藏语借词

土族语中的藏语借词华侃土族是一个具有历史文化传统的民族，现主要聚居在青海省互助土族自治县和民和县。此外，还散居在大通、乐都、门源、都兰、贵德、共和、同仁及甘肃省的天祝藏族自治县、永登、肃南等地。现有人口１９１，６２４人（据９０年普查统计）。土族有本民...     

藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展

藏传佛教在土族和裕固族中的传播与发展唐景福藏传佛教的形成与发展不仅深刻地影响着我国藏族人民的社会生活和精神文化，而且传播到我国西北的土族和裕固族地区，对这些民族的社会生活、精神文化和风俗习惯等方面也产生了深刻地影响。本文只就藏传佛教传播到土族、裕固族...     

土族惯用语浅析──兼议惯用语的土译汉问题

土族惯用语浅析──兼议惯用语的土译汉问题席元麟任何一种民族语言，都有其有别于其他民族语言的一整套语音、词汇和语法规律及语用习俗，同时还有一系列因思维方式、构词心理和语用习惯等因素形成的独特词语。本文仅就土族惯用语作一初步探讨。土族语虽然在历史上无书面...     

甘孜州藏族土葬习俗初探

在今天四川西部的甘孜藏族自治州内，聚居着五十多万藏族人民，几千年历史的发展，民族的融合，使他们逐渐形成为具有共同语言、共同地域，共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定共同体．和其他民族一样，甘孜州内的藏族也有着独特的风俗习惯。就丧葬来说，有天葬、火葬、土葬、水葬、塔葬等形式。随着社会的发展，自然环境的变化，各民族之间的相互学习和影响，其丧葬形式也在起着变化。本文依照墓葬形制、土葬习俗和系展问题的顺序，试图对甘孜州藏族的土葬习俗作一试探，这对于了解该地区藏民族的风俗习惯，研究甘孜州藏…     

勇于探索 独树一帜《土族（蒙古尔）源流考》评介

勇于探索　独树一帜《土族（蒙古尔）源流考》评介魏绛在我国５６个民族中，很少有哪一个民族的族源象土族那样，引起过众多史家的兴趣，长时辩而不休、争而不决。李克郁教授的新著《土族（蒙古尔）源流考》新近由青海人民出版社出版，这是探索土族族源问题的一部力作。该...     

语言是社会历史的一面镜子─—读《土族(蒙古尔)源流考》

关于土族的族源问题，学术界众说纷纭，没有一个统一的认识。有影响、有代表性的观点是吐谷泽说、蒙古说、沙陀突厥说。国家民委民族问题五种丛书编委会于1981年5月编辑出版的《中国少数民族》一书中倾向于蒙古说，这也是五十年代全国少数民族社会历史调查队土族调查组经实地调查和研究编写而成的《土族简史简志合编》一书中阐述的观点。其后，我们没有看到有份量的具有论证意义的文章，但在1982年11月出版的《土族简史》中不知何故，突然换了一种说法，认为土族与历史上的吐谷浑有关。这以后，《辞海·民族分册》、陈永龄编《民族词典》等…     

试探电视传媒在土族乡村中扮演的角色

随着有线电视网和无线电视信号在土族农村地区的广泛延伸和覆盖，以及当地电视机的全面普及，电视已经成为人们获取信息的主要来源之一，也成为影响人们行为方式的重要因素。电视的普及与发展既反映了土族社会的发展和进步，也反映着土族社会生活的变迁。电视作为一种形象直观、受众面广的媒介，通过占据人们大量的时间，向人们提供各种社会变革的信息和知识，     

青海土族婚俗文化

青海土族婚俗文化婚礼作为人生大礼，是一种最庄重严肃的礼仪。它意味着一个人的成熟，有组成家庭和生养子女的社会责任和义务。土族婚俗不仅最具民族色彩和地方色彩，而且有着十分浓郁的传统文化内涵。旧时，土族人民坚持民族内婚和氏族外婚，尽量从异姓氏族择妻，而不与...     

互助土族的教育需求──对两个土族社区的调查

该文依据社会调查资料，对土族乡村教育现状、村民的教育需求及学生求学目的等问题进行了讨论，并提出了加速发展土族乡村教育的建议。     

从语言比较中看土族蒙古族文化心理之异同

土族自称“蒙古尔”或“察干蒙古尔”。这个自称本身就反映出上族与蒙古族在历史上的密切关系。在土族群众中，至今还广泛地流传着他们的祖先来自蒙古人的传说。其中关于成吉思汗的部将格日利特率部来到今互助县一带，留驻索卜滩（意为“蒙占滩”），格日利特病死之后，其部属便留居下来，和当地霍尔人通婚，繁衍生息而成为今天的土族的传说，在《佑宁寺志》中也有所记载。格日利特是蒙古人，这是毫无疑问的。这里提到的“霍尔”人究竟指历史上的哪个民族，这需要由史学家来回答。但是，研究土族和蒙古族历史的学者们，无不认为土族与蒙古族…     

青海省土族研究会成立

1992年9月5日,青海省土族研究会在省委、省政府领导同志的亲切关怀下,在西宁正式成立。土族研究会的成立,是土族人民社会生活中的一件大喜事,它对土族地区的精神文明建设和物质文明建设,实现党的基本路线将会起到积极的影响。 土族研究会是由本民族研究人员为主体,包括省内各族各界热心于土族研究者和实际工作者组成的全省性民间学术团体。