“虐童”事件频出折射当前教育制度严重弊端

即便不谈苏霍姆林斯基的“教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童”，放眼中国各地斑驳的墙上，迄今还烙有“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的标语。     

教育惠民千秋业

万丈高楼平地起，关键在奠基。 教育，就是这么一项功在千秋的“奠基工程”。于是，我们说“再苦不能苦孩子，再穷不能穷教育”。     

中国家庭教育投入的拐点

“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。”这是中国人的共识。通过教育改变下一代的命运是绝大多数父母的希望所在，然而，近日一项调查显示，人们对教育所能带来的收益变得不再乐观。 如今，我们的家庭教育花费已接近总收入的1／3，与所受的教育质量相比，41．8％的城乡居民认为，当前的教育花费并不值得。     

几代共产党人情系克拉玛依

在祖国西北边陲准噶尔盆地的浩翰戈壁中，有一座普被著名诗人艾青誉为“沙漠美人”的戈壁石油新城——克拉玛依。克拉玛依，维吾尔语“黑油”之意，是中华人民共和国成立後发现的第一个大油田。至今，它已整整走过了43年的光辉历程。43年中，克拉玛依经过两代石油职工的艰苦奋斗和开拓进取，由过去“没有草，没有水，鸟儿也不飞”的豆古荒原，变成了如今集勘探开发、炼油化工、科研、机运、水电讯等门类齐全的石油化工生产基地和医疗卫生、文化教育、公用事业基本配套，有25万多常住人口的现代化石油工业新城，这不能不说是一个奇迹。在克拉…     

浅析“教，为了不需要教”──学习叶圣陶教育理论的一点体会

浅析“教，为了不需要教”──学习叶圣陶教育理论的一点体会陈迪宣我国著名的教育学家叶圣陶先生不仅兢兢业业于我国的文化教育事业，而且还为我们留下了宝贵的教育理论财富。其中有一句精辟的教育理论的口号，“教，为了不需要教。”这个口号，以逗号隔开分成前后两个概...     

中晚唐“苦吟”内涵的再考察

中晚唐的“苦吟”不仅是一种苦思的写法,还有更多的内涵。第一,苦吟诗人在人群上以科举穷士为主,内容上以吟苦及苦闷的消解为核心;第二,苦吟还体现了穷士诗人在困境中逆俗自立的不懈追求,他们或倚之科举及第,或倚之实现立言不朽的追求,或倚之寄托心灵、实现精神生命的延续;第三,苦吟还是苦吟诗人苦中作乐的生活方式与癖好,他们把苦吟与休闲结合起来,使苦吟成为一种颇有吸引力的写作与休闲自娱相结合的生活方式,有的苦吟诗人吟诗甚至达到了成狂成痴的地步;最后,苦吟诗人在风格上有苦吟以求怪奇和精妙的审美倾向。     

郭沫若与一九三六年的“两个口号”论争

在现代文学运动史研究的诸多问题中,三十年代“两个口号”论争的问题被弄得最为混乱。当年“两个口号”的主要提倡和支持者,从一九五七年反右斗争扩大化到一九六六年开始的十年浩劫,都蒙受了程度不同的灾难。直至粉碎“四人帮”,这些同志才得以解放,历史上这桩公案也才有了公正评价的可能。但是,截至目前为止,不能说对这段历史的评价就没有分歧了。某些同志,囿于人事纠葛,仍不能公正地、客观地去看待历史的是非。这也许是“当事者迷”吧。有感于者,笔者以为较细致地回顾一下郭沫若在“两个口号”论争中的理论表现,也许有助于澄清这段历史。     

新课标下如何转变体育教学观念

我国中小学教育长期为“应试教育”倾向，为片面追求升学率所困扰，违背了《教育法》和《义务教育法》的原则，影响了国家教育方针的全面贯彻实施，不利于青少年一代的全面发展和健康成长，不利于教育为社会主义现代化建设服务，更不能适应现阶段社会经济、政治、文化的发展。当然，实施素质教育也并不是只简单的喊喊口号就能办到的，他要求我们要从自身做起。     

从头再来

很多人都听过刘欢演唱的《从头再来》：“昨天所有的荣誉，已变成遥远的回忆。勤勤苦苦已度过半生，今夜重又走人风雨。我不能随波浮沉，为了我挚爱的亲人。再苦再难也要坚强，只为那些期待眼神。心若在梦就在，天地之间还有真爱。看成败人生豪迈，只不过是从头再来……”是的，生活并不会因为你是个弱者就给你最大帮助，其实，人生没有失败。在哪里跌倒，就在哪里爬起来。微笑着爬起来，代表了你的风度、气质、修养，请记住：世界不相信眼泪!     

重新认识苏联三十年代提出的“技术决定一切”的口号

“技术决定一切”的口号是斯大林一九三一年在全苏工业工作人员会议上提出来的。当时苏联正在进行大规模的社会主义建设,这个口号对于苏联社会主义建设的迅速发展,短时期内赶上和超过资本主义先进国家,对于苏联科学技术的现代化,对于布尔什维克党干部的知识化,都起了极大的鼓动和促进作用。解放初期,我国曾广泛地宣传过这个口号。这对于我国社会主义建设也曾起过良好的借鉴作用。但这个口号在“文革”期间被否定了。“四人帮”一伙否定科学技术的作用,批斗专家、教授、学者,使我国的科学事业遭到空前的摧残。粉碎“四人帮”后,党对科学技术     

文化教育全面开放是现代化的客观要求

<正> 随着经济建设日益对外开放,文化教育建设能不能对外全面开放的问题也尖锐地摆到人们的面前。社会是一个大系统。在这个大系统中,如果出现了一方面是开放的经济,一方面是封闭的文化教育;一方面是开放的物质文明,一方面是封闭的精神文明,那么这个社会就会失去平衡,社会、经济和文化教育就不能协调发展。因此,文化教育全面对外开放,是实现社会主义现代化的客观要求。     

享受网络 放飞学生个性

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”学习的结果。总是让人陶醉，但其过程却总是那么的“苦”：悬梁刺股、凿壁借光、挑灯夜读。作为老师，也只好以这副对联来勉励学生．无止境地让学生“苦”下去，引发了一系列的恶性循环：糊里糊涂地记下来，费时费力地写下来，最后生搬硬套地“作”出文来。没个性．没真情，没实感，更谈不上什么创造。与外国的学生相比，“作”文的严重弊端暴露无遗。由此可见，语文教学要应用信息技术，逐步实现网络化．已是不容回避的话题。     

宰相砸碑

如果只是为了钓鱼而钓鱼就失去了乐趣。 宋朝仁宗年间，宰相曹武衡被派去长江流域赈济灾民。回程路上，他顺道回了老家唐州湖阳镇。曹武衡是湖阳镇苦冲人。苦冲山穷水恶。曹武衡就是为了离开这个苦地方，才拼命读书，成为苦冲的第一个进士。后来他官运亨通，没几年就当上了吏部尚书并官至宰相，     

诚品书店——热带风情醉台湾之十五

台湾的诚品书店被公认为台湾的文化标志。诚品书店是24小时营业，他们的口号是：知识无终点，读书不打烊。有了诚品书店，嗜好读书的“夜猫族”就不再无处可去，即使在后半夜，书店里依然热闹，累了可以要一杯咖啡，再翻翻书，时间很快就打发过去了。这里也不拒绝囊中羞涩的人，在这里坐上一天半天，只看书，不买书，绝不会有人来催促或干扰你。     

论孔子的经济思想

孔子是我国历史上伟大的哲学家、教育家和政治家，同时也是一位杰出的经济思想家。他的经济思想，在我国两千多年的历史长河中产生了深远的影响，长久地支配着中华民族的思想行为，支配着社会的经济生活；而在儒学文化圈的广大西太平洋地区，近几十年来的经济不断起飞，更与孔子的思想影响紧密相关。因此，对孔子的思想，特别是他的经济思想进行重新评价和再深入探讨，是有着极其重要意义的。一、庶、富、教的人口经济思想孔子从他的“仁”的哲学思想出发，响亮地提出了“爱人”（《论语·颜渊》）的口号，这是我国古代的人本主义思想的集中…     

社区究竟是个什么概念

读者:全国各地正在进行深入的社区建设,那么到底什么是社区,究竟应该如何理解社区呢?专家:这是读者普遍关心的一个问题。我认为,“社区”有它特定的社会学含义,不能简单地把“居委会”理解为“社区”。如果对“社区”这个社会学术语作一个通俗的解释,那么用“大家庭”的理念来理解是再准确不过了。在我国社区建设的实践中有这样一个口号,那就是“社区是我家,建设靠大家”。在人类历史上,“社区”本来就是一个大家庭,我们按照“大家庭”的模式去营造新型现代“社区”也是不会错的。城市社区的概念,是由20世纪初美国芝加哥大学经验社会学派发…     

简评卢梭的自然教育思想

卢梭，近代法国激进的启蒙思想家、教育家．他不仅在社会政治方面有独到见解，而且提出了追求个性解放的资产阶级教育思想．在他的重要著作《爱弥儿》中，通过他所虚构的儿童爱弥儿从出生到成人的教育过程，系统地阐述了他的教育理论，其中他的自然教育思想贯穿于全书．本文就卢梭的自然教育思想进行浅析．一、自然教育的理论基础卢梭接受17世纪以来资产阶级思想家洛克等人关于“自然状态”和“社会契约”的主张，认为在国家出现以前的自然状态下，人人都是自由平等的，人人生而具有不可剥夺的天赋人权，后来，由于出现了私有财产和富人、穷…     

中华优秀传统文化教育与大学语文课程建设

把中华优秀传统文化教育融入到“大学语文”课程建设中,符合其作为母语教育课程的实际属性.“大学语文”与“中国文化概论”和思想政治理论课一起,阶梯式地构成了完善中华优秀传统文化教育的基本课程群.同时,在“大学语文”的课程理念、学科化、师资队伍、教材编写等几个层面加强建设,是实现“大学语文”强化中华优秀传统文化教育的有力保障.     

“外行不能领导内行”应予肯定

“外行不能领导内行”这一提法,不仅从积极方面反映了搞社会主义建设迫切需要加强对各项业务工作的具体领导,而且在一定程度上也给各条战线的各级干部提出了更高的必须具备的政治与业务标准。因此,这一提法是正确的,是符合客观要求的,应予肯定。(一) 搞社会主义建设就是需要懂得如何进行社会主义建设的内行来领导,这是历史的要求,是不能违背的。早在一九四九年中华人民共和国成立前夕,毛泽东同志就明确地提出了这个要求,他在《论人民民主专政》一文中指出:“严重的经济建设任务摆在我们面前。我们熟悉的东西正在强迫我们去做。”“我们必须学会自己不懂的东西。我们必须向一切内行的人     

《为人民服务》的戏外戏

如果一个人身兼艺术家与商人双重身份於一身；如果一个最具艺术修养的人却选用了一句最不具艺术性的政治口号作为自己生平第一部电视剧的片名；如果这个人告诉你他斥巨资拍片却不为赢利，……良知与洞察力，聪灵与执著纠葛在一起，令人如坐雾中，不明就里。但有一点却明朗得无需猜测，这个人就是合土杰，这出戏就是大型电视系列剧《为人民服务》。“青年十杰”作惊人之语。“为人民服务”金匾再树。“董事长”唱出“主旋律”不满40岁的河北“青年十杰”之一合士杰杀进京城来做的第一件事就是在北京电影制片厂院内这个大小影视公司云集之地创…