评胡适的“大胆假设,小心求证”

胡适在五四时期就开始了他多方面的学术活动.这些活动都有其反封建的意义,比如提倡白话文,就是当时反封建斗争的一个重要组成部分;又如提倡历史考据,打破了把三皇五帝作为历史起点的"层累地造成的古史",虽有许多过激之处,但对扫清封建的污泥浊水,还是有贡献的.作为五四运动中的右翼,胡适代表了自由资产阶级的利益,其理想是在中国建立一个资产阶级民主主义的社会.     

浅谈高中世界近现代史中的国际共运史教学

在高中世界近现代史教学中，国际共运史是十分重要的组成部分。这一方面在于它本身贯穿于整个世界近现代发展的历史长河中，另一方面在于它鲜明的阶级性和政治性。从世界近现代史发展的整个过程看，自1640年英国资产阶级革命世界历史进入近代阶段，资产阶级和无产阶级之间的矛盾和斗争，即伴随着资产阶级早期反封建的革命运动而形成和发展。资产阶级夺取政权后，随着资本主义制度的日益发展，无产阶级同资产阶级的对立和矛盾也日益尖锐、扩大，上升为近代世界人类社会历史发展的主要矛盾，整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互…     

从王国维到俞平伯

(一) 五十年前,王国维写了一篇「红楼梦评论」,这是中国学术界上以资产阶级美学观点来研究「红楼梦」的第一篇论文。在最近举行过的有关「红楼梦」研究问题的全国性讨论中,除个别同志外,大家都不提起这篇东西。这样做是对的,因为这次讨论的主要目的是在批判胡适派资产阶级唯心论,王国维的著作既下属於这一派,自可存而不论。但是,有些同志却因此而认为王国维的「红楼梦评论」是没有问题的,甚至还有人相信这篇五十年前的「杰作」具有很大的进步意义。这种看法是极端错误的。为了彻底地清除资产阶级文艺思想在古典文学研究上的遗毒,我觉得有必要来揭露     

从“红楼梦研究”谈到胡适派资产阶级唯心主义在历史科学研究中的严重影响

从「红楼梦研究」讨论展开後,大家热烈地尖锐地对资产阶级思想在科学研究领域中的盘据及其危害展开了批判,不仅仅是古典文学,在其他科学部门中广泛而深入地展开着。这是思想战线上的重大事件,这是在国家进行社会主义改造和社会主义建设中的必然过程,在国营经济领导下,社会主义经济体系必然而且能够战胜资本主义经济体系,在思想战线上,工人阶级的思想体系也必然而且能够战胜资产阶级的思想体系。我们必须严肃认真地对待这一问题,进行坚决的批判和斗争。逐步扩大和巩固工人阶级的思想阵地,把资产阶级思想从我们的学术研究中澈底清除出去。     

近代中国的“时代中心”与近代史的分期

本文认为中国近代史起止为１８４０年至１９４９年，其基本线索为时代中心的变化，即农民阶级、资产阶级、无产阶级相继成为时代的中心，依次领导了近代史上的反帝反封建斗争。据此可将近代１１０年的历史分成３个时期：（１）１８４０年至１８９５年是农民阶级领导反帝反封建斗争的民主主义革命揭幕时期；（２）１８９５年公车上书至１９２７年大革命失败是资产阶级领导反帝反封建斗争的旧民主主义革命时期；（３）１９２７年八一南昌起义至１９４９年新中国成立是无产阶级领导反帝反封建斗争的新民主主义革命时期。     

试论古代日本姓氏文化的特点

和中国人相同,古代日本人的姓名结构也是由姓氏和名字组成,但是古代日本的姓氏文化有其独特性。「うじ氏」和「かばね姓」结合起来构成了古代日本人的姓氏。日本古代公卿贵族的姓氏多源自地名;中世武家的姓氏「みょうじ名字」也多源于地名。江户时代以前,日本人将「名字」作为表现家族由来的符号给予了高度重视。但是1875年明治政府颁布《苗字必称令》以后,很多人应急随意地给自己起了「名字」。姓氏反映出中日两国不同的文化传统,中国社会是以血统为纽带形成的宗法社会,而日本社会是以地缘关系组成的集团社会或等级社会。     

论“桃花扇”的人物形象

孔尚任的赋有历史性的社会悲剧「桃花扇」是一部反映朱明王朝崩溃覆亡的伟大现实主义诗史其中充满着、纠缠着民族与阶极、文臣与武将、新党与(?)党等等诸种错综复杂的矛盾冲突,而这一切戏剧性的冲突斗争,都由杰出的剧作家孔尚任以艺术的方式通过人物形象的频繁活动,完美地烙印在自己的现实主义剧作「桃花扇」中。为了能从艺术这一特殊规律的角度上来阐明艺术作品     

「と」「ば」「たら」「なら」条件句的语用分析

「と」、「ば」、「たら」和「なら」形式的条件句,其具体使用语境复杂多样。「と」条件句,用于表示客观叙述认识主体之外的客观世界中两事物间的因果逻辑关系,在强调该条件的规律性和必然性的语境下使用;「ば」条件句,用于表示认识主体认为要想达到所期待的结果就必须满足前项所提出的条件,在强调该条件的必要性、恒常性和因果性的语境下使用;「たら」条件句,用于表达客观叙述假设的因果逻辑关系,主要用于以某个具体动作的实现为条件的语句中,在强调该条件的个别性、偶然性和实现性的语境下使用;「なら」条件句,用于表达认识主体认为的假想因果关系,在强调该条件的假定性和说话人主观性的语境下使用。     

马丁·路德新宗教观的形成

德国是西欧宗教改革的故乡,在它的影响下,宗教改革迅速地遍布欧洲诸国。这次改革是市民资产阶级从宗教领域内展开的一场反封建斗争。     

孙中山反帝思想的形成和发展

“中国反帝反封建的资产阶级民主革命,正规地说起来,是从孙中山先生开始的。”在近代中国人民反帝反封建的斗争中,孙中山是起过重要推动作用的伟大人物。可是,“四人帮”极力贬低和否定孙中山。他们不择手段,伪造历史,把中国近代史上由资产阶级民主派领导的资产阶级民主革命的历史,歪曲为所谓的“儒法斗争”的历史,大野心家江青甚至公然辱骂孙中山是“牛鬼蛇神”,妄图打倒一切资产阶级革命的正面人物。今天,我们回顾和探讨孙中山在中国革命过程中如何认识和对待帝国主义这一课题,从中吸取必要的经验教训,进一步肃清“四人帮”的流毒,无疑是很有必要的。     

日语中近义词的分析——「かなしい」和「さびしい」

在日语的学习和研究中,常常会遇到一些近义词,通过分析「かなしい」和「さびしい」不可互换的例句来探究「かなしい」和「さびしい」在意义上的区别。同时,再通过分析「かなしい」和「さびしい」可以互换的例句来研究同一个句子在使用「かなしい」时和使用「さびしい」时其意思上的不同之处。     

茶道中的哲学意味

在哲学的百花园中,日本茶道是乱世之中诞生的一枝典雅芳香的花朵。村田珠光创立的草庵茶,其茶道精神为「寂び」与「侘び」。「寂び」与「侘び」吸收了禅宗＂空＂＂无＂的哲学成分,是在＂茶禅一味＂思想的影响下形成的。但是长久以来,学界将「侘び」误认为「佗び」且忽视了「寂び」与「侘び」为何并立。千利休提炼出＂和·敬·清·寂＂的茶道精神,充实了茶道哲学的内涵。＂和＂＂敬＂吸收了儒家的中心思想,＂清＂＂寂＂是对「寂び」与「侘び」的继承和发展。     

从现代汉语的词序看所谓“倒装”

(一) 重视词序是现代汉语语法很突出的一个特点各种语言都有其特有的语法规则,以此和其他语言互相区别。比如「词类」的多少,各种语言不尽相同:汉语有句末语气词而俄语没有;俄语的「量词」属於名词,汉语的「量词」则已从名词分化出来,即具有和名词互相区别的语法特徵而成为独立的一类。不同的语言的同一词类,其规则也往往不同:俄语动词有身、数,性、时、式、态诸语法范畴,汉语没有;俄语动词的「体」和汉语动词的「体」也根本不同。所以说,各种语言的词应该根据各种语言所特有的一定的规则结合为句子。根据斯大林同志的指示,我们知道,语言的语法构造变化得很慢,但它是不断地在发展变化着的。因此,说到语法构造的变化时不应忘记它的「稳固性」,但说到语法构造的稳固性时也不应忘记它的「逐渐发生变化」。公元前两千年间的殷代的卜辞所表现出来的词汇和语法规则可以作为斯     

论两种自由观

资产阶级在反封建的斗争中,提出了政治自由的要求,无数志士仁人为此而奋斗牺牲,创建了人类历史进步的业绩。无产阶级和亿万劳动者,为从资本主义的剥削和压迫下获得自由解放,前赴后继英勇斗争,创建了社会主义勋业,为人类解放,为人类社会实现从必然王国向自     

日语方言用语粗考

一、日常生活中的一般概念 1.「お国言葉」方言,土语 这是一种能够分辨出说话人是来自日本哪个地区的一种地区性语言,跟 「方言」表示的意义接近.不过「方言」是与「標準語」、「共通語」等同一级别并且意义对立的概念,是只能在特定区域使用的社会价值不高的语言.而与之相对的「お国言葉 」则是没有相对应的意义对立的概念,而且也没有那种社会价值不高的感觉.「お国言葉 」不仅在语音方面,文法、词汇等也包含在内的较全面的概念.所谓「お国言葉」的「国」是日本大名时代的「国家」的意思.另外,「お国言葉 」还在向外国人询问对方本国语言时使用.     

保路运动与资产阶级立宪派

保路运动与资产阶级立宪派王萍保路运动是辛亥革命时期中国人民反帝反封建斗争的一个重要组成部分。资产阶级立宪派一直以领导者和组织者的面貌影响着这一运动的发展进程。分析和研究立宪派特别是湖南、湖北、四川三省的立宪派在保路运动中的活动，有助于我们进一步认清其...     

人的解放与《呐喊》《彷徨》

一人的解放是资产阶级在反封建的民主革命中提出的课题,也是资产阶级民主革命时期文艺表现的共同主题。反宗教神学蒙昧主义,颂扬人的价值,肯定人的尊严,反封建专制主义,提倡人权,是欧洲资产阶级上升时期文艺的革命内容。尽管“人的解放”是以全民形式出现而实质上是为资产阶级利益服务的口号,但是由于它表达了一切不满于宗教神学统治和专制主义压迫的人们争自由解放的要求,因而使得资产阶级有可能利用这个口号团     

论孙中山主观社会主义思想

辛亥革命前,孙中山提出的“三民主义”,是中国资产阶级民主派反封建斗争的革命纲领,它体现了中国社会向前发展的必然趋势;同时,它也反映了中国资产阶级自身的矛盾。“民生主义”乃为孙中山继“民族主义”、“民权主义”,提出“民生主义”的“社会革命”纲领。这个革命纲领,既表现出中国资产阶级的特殊性格,则又反映出二十世纪初所处的时代特点。 孙中山所主张的“民生主义”,其内容所含有的主观社会主义思想,是中外历史上     

蔡元培的道德教育思想浅谈

蔡元培(1868—1940)是我国近代史上著名的教育家,其教育思想深邃、博大,影响深远。他关于道德教育的主张,具有鲜明的资产阶级反封建斗争的时代特点和道德教育理论上的价值。在建设社会主义精神文明的过程中,反思他的道德教育思想,具有重要的现实意义。     

论马克思对李嘉图对外贸易学说的评论及其现实意义

马克思对英国古典经济学家李嘉图的理论观点曾有个总的评价:“如果说李嘉图的观点整个说来符合工业资产阶级的利益,这只是因为工业资产阶级的利益符合生产的利益,或者说,符合人类劳动生产率发展的利益,并且以此为限。”李嘉图理论观点反映了十八世纪末、十九世初发生“产业革命”这一历史时期中英国工业资产阶级为进一步消除资本主义经济关系发展的种种障碍而进行的斗争。他的对外贸易理论是他的整个经济