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试论和谐社会的制度构建 总被引:6,自引:0,他引:6
构建现代和谐社会,国家权力并不是维持其和谐的唯一根据与保障,和谐的根本在于制度。对制度的涵义与功能进行梳理,从历史与现实的角度分析,和谐社会的制度构建之所以可能,是因为和谐社会的制度构建既是历史发展进程的必然要求,也是我国现实需要的必然选择。并且,和谐社会的制度构建还需要有相应的价值理念支撑,它体现为社会公正、以人为本、法治和权利本位。没有明确的价值理念,也就没有明确的制度安排。 相似文献
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哈贝马斯把新社会运动视为人的需要受到忽视的结果,通过参照"系统"与"生活世界"的分裂的观点,从"合法化"的角度来探讨新社会运动的命运。哈贝马斯认为新社会运动具有两大特点:一是这些运动能防止"生活世界殖民化",通过交往理性来维护规范共识;二是这些运动的本质要求是较少关注物质再生产,而更关注文化再生产、社会一体化和社会化。由于这些运动与传统的围绕分配而展开斗争的工人运动不同,哈贝马斯认为它们不可能被政党制度化或通过物质补偿而缓和。哈贝马斯的"新社会运动理论"对当下的和谐社会的构建具有启发意义,但其在有着理论解释力的同时也存有某些理论局限性。 相似文献
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关于公平、公正、正义三个概念的哲学反思 总被引:1,自引:0,他引:1
公平、公正、正义三个概念是有差异的.正义作为一种理念,是最高层面的道德衡量标准,在社会制度安排上具有重要导向作用;公正在分配领域是一个非常重要的利益分配原则和衡量标准,在社会生活中是人们追求的价值目标;公平属于基础层面的衡量标准,强调客观性,注重的是衡量标准的"同一个尺度",带有明显的中性和"工具性"色彩.厘清这三个概念,对构建社会主义和谐社会等问题的理论阐述和实践应用具有积极价值. 相似文献
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社会思潮界说与日本的社会思潮 总被引:5,自引:0,他引:5
关于思潮及社会思潮,无论是学术意义上的概念诠释及涵盖范围的界定,还是社会生活中对该词汇的实际运用,中日两国均存在着微妙的差异。试加以比较的话:(1)中国的界说广而繁,至今仍使用于社会科学领域的诸多学科。而日本的狭而简,且基本不使用"社会思潮"一词而代之以"社会思想"统而称之。即便偶见"时代思潮"、"战后思潮"、"政治潮流"等用语,前面亦从不加"社会"二字;(2)中国有关社会思潮的界说较具体和明确,日本则较抽象和笼统,仅很有限地使用"思潮"一词。虽在字面解释上有大致相通之处,但内容上却几乎没有可比性。上述事实本身… 相似文献
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维护和实现社会公正是中国社会主义制度的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的价值基础。伴随着现代化进程以及市场经济进程,我国在社会公正方面取得了一些进展。但就总体而言,社会公正的具体状况却不容乐观。因此,各级政府必须强化公正政策的公正导向,切实保障公民的基本权利,建立公正的利益表达机制、建构公正的社会矛盾调节机制。 相似文献
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社会保障与社会和谐存在着价值同构关系,社会保障天然地追求社会公平与正义,它符合并体现了和谐社会的核心价值取向。构建和谐社会需要有完善的社会保障作为基础,和谐社会离不开社会保障制度的保障与维系。社会保障的独特功能决定了它是社会主义和谐社会的重要内容,构建社会主义和谐社会的过程,同时也应是健全和完善社会保障制度的过程。社会保障作为社会的"平衡器",是对"以人为本,公平公正"的新的社会发展理念的维护,健全和完善社会保障制度是促进社会和谐、构建社会主义和谐社会的必然要求。 相似文献
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战后日本社会思潮的结构解析 总被引:1,自引:0,他引:1
战后,在日本形成了三种有影响的社会思潮,即和平主义、民族主义和保守主义思潮。
在冷战的国际环境下,这三种思潮相互牵制,此消彼长,维持了微妙的平衡,并对战后日本的发展路线产生了深刻影响。因此,有必要从结构分析的角度对上述社会思潮的性质及其演变做进一步的探讨。 相似文献
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吴忠民 《Social Sciences in China》2007,(3)
社会公正是和谐社会的本质和基石。由于种种原因,中国目前在社会公正方面存在的问题已经成为和谐社会建设的最大瓶颈。所以,有效地维护和促进社会公正,突破中国发展进程中社会公正的瓶颈,是和谐社会建设的关键。为此,必须做好这样几个方面的事情:将社会公正作为和谐社会建设的基本理念依据;改变几个流行的有害观念,主要包括:"原始积累不可避免","国家财力不足","重视公正便会妨碍效率";建立一个初级的社会公正保障体系;优化社会阶层结构。 相似文献
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在新政治经济学视阈下,新制度经济学之意识形态理论构建在其交易费用理论、产权理论与国家理论之上。新制度经济学引入意识形态是出于一种自洽性的需要。代表国际垄断资本利益的新自由主义思潮,在处于社会转型期的当代中国谋求利益。新制度经济学充当了新自由主义思潮的当代中国代表。作为一个本来在西方影响力有限的新自由主义思潮,新制度经济学却在社会主义中国受到热捧,充当了垄断资本利益的代言人。对新制度经济学的认识极有必要。对作为新制度经济学组成部分的意识形态理论的全面认识需要新自由主义视野。新制度经济学是一种新自由主义思潮。新自由主义的价值理念隐含在新政治经济学的分析过程之中。新制度经济学之意识形态理论构建与引入的过程本质上是资本主义意识形态展示的过程。 相似文献
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维护和实现社会公正是中国社会主义制度的本质要求,也是构建社会主义和谐社会的价值基础。伴随着现代化进程以及市场经济进程,我国在社会公正方面取得了一些进展。但就总体而言,社会公正的具体状况却不容乐观。因此,各级政府必须强化公正政策的公正导向,切实保障公民的基本权利,建立公正的利益表达机制、建构公正的社会矛盾调节机制。 相似文献
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推进以民生为重点的社会建设是当前政府的治理导向,而发展最快的应首推社会救助、社会福利领域,因此,人们非常关注社会保障这种公共资源配给的过程、结果的公正性。本期共有5篇文章,分别从不同的角度进行了相应的分析,为我们带来了启发性的思考。 相似文献
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建设和谐社会要求实现政治公正.从"政治体系"理论的视角可将政治公正分解为政治录用公正、政治输入公正、政治转换过程公正、政治输出公正和政治反馈公正,以及作为其扩展的政治价值公正和政治结果公正等环节和部分.从政治公正的系统分析出发,建设社会主义和谐社会必须优化政治系统的国内环境,构建健康稳定的政治与社会的交互机制;努力实现政治过程公正,合理协调社会利益,妥善解决社会矛盾,保障公民的民主权利和经济社会权利,维护政治社会秩序;坚持和平外交政策与和平崛起战略,为构建和谐社会营造良好的国际环境;合理有效地发挥政府职能,促进法制化和制度化建设,激发社会自主创新的活力,促进经济增长. 相似文献
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社会不公平、人与人之间互不信任和一些政府官员道德败坏是影响我国公民道德发展最为突出的三方面社会环境问题,而社会管理创新能够为公民道德的生成和发展提供和谐的社会环境。有效地增进和公平地分配公共利益是政府公共行政决策的伦理标准,内蕴着关怀全体公民福祉的道德价值,理应成为社会管理理念创新的首要伦理目标。切实保障和改善民生、不断提升公民的生活质量既是社会管理创新的伦理要求,也是公民道德发展的根本基础。社会管理创新要求政府不断提升诚信水平,为公民道德的发展塑造诚信友善的社会环境;政府官员的道德形象对公民道德发展具有重要的示范意义,官员应成为普通公民的道德表率;民间社会组织是社会管理创新的广阔领域,应充分发挥民间社会组织在推进公民道德发展中的自治功能。 相似文献
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任何制度都是在一定价值理念主导下制定形成的。当前,推进社会管理体制创新。促进社会主义和谐社会的构建,必须树立以人为本、治理善治、公平正义和依法管理的基本理念。 相似文献
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任何制度都是在一定价值理念主导下制定形成的。当前,推进社会管理体制创新,促进社会主义和谐社会的构建,必须树立以人为本、治理善治、公平正义和依法管理的基本理念。 相似文献
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本文从"思潮"这一概念的进步含义出发,结合当前社会现实,探讨了当代社会思潮产生的原因、特点,阐述了对当代各种社会思潮进行调控的必要性与可行性. 相似文献