蚕丛鱼凫:蜀地迁徙中的文化寻根

从李白的《蜀道难》去追溯,可以探寻有关古蜀国的文化遗迹。蚕丛是古蜀王国的开国始祖,也是中华人文始祖黄帝的后裔,娶蜀山氏女为妻,并繁衍出一支蜀人。其中岷江上游是其发源地,后又迁到今茂县一带,创造了营盘山文化。而鱼凫部落是其第三代传承古蜀人部落,在成都平原发现的大约公元3000～4000年前的遗址大多属于鱼凫时代。他们的后人是教民务农的望帝以及成功治水的丛帝。他们在每一次国破家亡的灾难中,都迈向了更遥远的他乡,并创造了一个又一个的文化遗迹。探寻古蜀人从远古走来的足迹,可以发掘出古蜀人的文化传承意义。     

乌孜别克族乃蛮部落的起源

乃蛮部落在乌孜别克族形成前就已经存在,其历史可以上溯到辽代。今天乃蛮部落不仅在乌孜别克族中存在,在蒙古族、哈萨克族、柯尔克孜族中乃蛮部落也占有一定的地位。乌孜别克族、哈萨克族、柯尔克孜族中的乃蛮部落操用突厥语,蒙古族中的乃蛮部落操用蒙古语。乃蛮部落的形成,融合了金山地区的回鹘、黠戛斯余部以及当地其突厥语小部落。成吉思汗征服北方草原后,直到15世纪前后,在蒙古人的主导下,乃蛮部落参与了乌孜别克族的形成和发展。     

远古部落蜀国源流考略——巫觋集团中主要蜀部落国

距今9700多年的伏羲女娲部落联盟政权中,伏羲首立巫政管理制度,其柱下史是负责制造书契、管理书契的专职人员,女的称巫,男的称觋。这些巫觋集团中,女巫发展为有礄氏,男觋发展为典氏。巫觋集团后来西迁甘陕川一带,在距今6500年至2500年间形成了一百多个部落小国和部落联盟,其中以蜀、巴为主体。这里只对远古时期蜀国的主要源流作简要考证。     

炎帝部落早期图腾初探

炎帝是炎帝部落的首领称号,炎帝又称神农氏.炎帝部落的发展经过了漫长的道路.根据文献记载,宝鸡是炎帝部落的发祥地.炎帝部落所处的历史发展阶段,相当于仰韶文化时期.仰韶文化有半坡类型和庙底沟类型,半坡类型早於庙底沟类型.北首岭仰韶文化是典型的半坡类型仰韶文化,而北首岭遗址又早於半坡遗址.在北首岭和半坡仰韶文化遗址中,均发现一种"人面鱼纹"图,这应是该文化部落居民的图腾标志.根据<古本山海经图说>中的<海内南经>和<大荒西经>所载,"人面鱼身"是氐人国之形像,而氐人乃炎帝之后.由此可知,"人面鱼纹"图是炎帝部落的图腾标志,故宝鸡是炎帝部落的发祥地,得到了考古学上的证实.     

食盐的妙用

食盐在我们的生活中是一种不可缺少的调味品。不过盐除了可以作为调味品外,还有很多妙用。1.很多人都喜欢吃鱼,但是会发现在清理时,鱼的身上有一层黏液,非常滑手。其实只要在鱼的身上涂抹一些食盐,再用水冲洗掉,就可以洗掉鱼身上的黏液了。2.开封了没有喝完的牛奶,容易变质。在没喝完的     

确立彝族“云贵高原土著说”的依据

从出土文物看 ,在中国最古老的古人类发现于云南。彝族祖先生息繁衍于云南滇池周围地区 ,以后向北进入巴蜀盆地 ,形成以滇池周围和成都平原为中心的两个生息繁衍区域。以后随着历史的变迁 ,形成了后来的分布格局     

蚕丛考

蚕丛氏作为擅长养蚕制丝的部族,即以蚕而得名.蚕丛之"丛"应读为"宗",蚕丛氏实即蚕宗氏,和河宗氏的命名方式一样.蚕丛氏大约在夏代就从岷山辗转迁徙到达成都平原,成为了第一代蜀王.蚕丛纵目,而我国文献记载上的纵目之人和昆仑(岷山)关系密切,他们应当是岷山地区的古部族共同的信仰.三星堆的纵目神像为鱼凫族的信仰,而鱼凫族同样源于岷山.     

"成都平原'滇池'说"商榷——从古地理学、考古学角度

周宏伟先生近年提出,地质时代在成都平原形成的断陷湖延续到两晋南北朝仍然存在,即汉代"方三百里"、"周回二百余里"的"滇池",再到两晋南北朝的"万顷池".通过对成都平原的地质、古地理环境分析以及考古学的分析,认为第四纪以来直到战国中期,成都平原不可能存在"周回二百余里"的大湖泊,"滇池"在成都平原之说不能成立.     

江原古城与《山海经》

20世纪80年代,岷江西岸史前古城的发掘,对认识《山海经》及其他先秦古籍提供了新的材料,和不少文献一起印证了夏代以前禹、稷族人在岷江西岸活动的原始记载。在新石器时代晚期的民族大迁徙和部落联盟之间的战争中,发祥于岷江西岸的禹、稷族人因加入黄帝联盟以及与共工争夺成都平原岷江西岸的资源而发生的战争中被迫迁徙,但他们的文化和风俗至今仍在该地域有丰富的遗存。     

16、17世纪伊朗部落问题初探

部落问题,是中东历史上一直困扰着统治者、历史学家以及社会学家的一个问题.16、17世纪的伊朗正值萨法维王朝(1502-1722年)统治时期,在建国过程中立下汗马功劳的七大土库曼部落,逐渐成为国家分裂的重要因素.萨法维王朝的统治者采取了包括军事、行政和财政改革等一系列措施,抑制了部落分裂的势头,加强了王权,维护了国家的统一和稳定.