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青年审美文化是艺术社会学的一个重要研究课题。在我国,由于艺术社会学的研究几乎还是空白,所以对青年审美文化这一课题的研究还没人涉及。当然这是就学术理论研究而言。从已经发表的一些有关青年审美心理、审美爱好等方面的文章来看,对青年审美文化已有所涉及,只是用学术理论要求的高度,或者说用艺术社会学这门学科所特有的研究角度来衡量,还不系统,还欠精确。所谓艺术社会学(有人称之为文艺社会学)的研究角度,也就是它的研究方法和研究对象。 相似文献
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社会学知识中的社会意象--Doxa概念与布迪厄的社会学知识论 总被引：1，自引：0，他引：1
布迪厄对“学究眼光”的批评着眼于后者终会造成“社会失却”的问题,但他的知识论思路试图将社会分析在社会学研究和认识论上双向展开,从而使得社会学的思考能构成实质意义上的对社会的思考。其进路逐渐体现为一种“社会学的社会学”,即把知识论的问题作为一种反思社会学来写作的风格。本文通过对布迪厄的重要概念“信念”(Doxa)在实践感、场域分析和符号权力三个面向上的整理,提供一种理解其作品社会学品质的路向。我们可以看到,于此意义上,他对学术场域的分析也是将后者作为科学理性本身的问题域来处理的。在他看来,惟其如此,社会学才能通过清理社会机制的作用使社会学的知识祛除种种自以为是和神秘化的倾向,成为人们据以面对社会世界的一种眼光,并自觉地迈向一种科学和政治的现实主义立场。 相似文献
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旅游、现代性与“好恶交织”——旅游社会学的理论探索 总被引：32，自引：0，他引：32
本文揭示了旅游现象的社会学意义,提出从社会学角度研究旅游的必要性和重要性。本文认为,旅游是现代现象,因而只有放在现代性这一大背景下才能得到更充分、恰当的解释。旅游社会学的一个重要视角和方法就是把旅游同现代性联系起来加以考察,旅游与现代性的关系是旅游社会学的核心问题之一。本文的中心论点是,墨顿所提出的“社会学好恶交织”可以应用到对整个现代性生存条件的解释,而旅游则是对现代性生存条件的“好恶交织”的反应和体现。正如对“离轨”现象的研究有助于对“正常”现象的理解一样,对旅游（ 即对“正常社会”的超脱行为） 现象的研究,有助于加深对“正常社会”的了解。 相似文献
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《青春岁月：学术版》2016,(3)
中国是世界上几个历史悠久的文明古国之一,对人类社会的进步与发展做出了许多重大贡献。在陶瓷技术与艺术上所取得的成就,尤其具有特殊重要意义。本文以包装设计为切入点,将陶瓷文化运用到包装设计中,不仅符合国人的审美情趣,同时也展现和弘扬了华夏文明的独特魅力,加强了其文化内涵和品牌精神。 相似文献
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浅谈现代性背景下的农村城市化 总被引：1，自引：1，他引：0
我们对农村城市化实践的反思在理论上有着深刻的思想渊源,结合到世界范围内的城市化理论与历史来梳理这种理论渊源,最简洁的方式莫过于从现代化与现代性这两个重要的学术概念入手。对于现代化与现代性的研究以及两者之间关系的讨论,已经成为哲学、政治学、社会学等诸多学科的热门课题。就现实社会生活而言,现代化与现代性其实渗透在日常生活的方方面面,人们对它们只不过是“日用而不知”。 相似文献
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傣族社会生活中的审美意识与审美文化 总被引：1，自引：0，他引：1
审美意识和审美文化是一个民族文化的重要组成部分,更是其文化体系中文学艺术的核心。在傣族的文化中,它的审美意识与审美文化融入了其文学、艺术以及社会生活的方方面面。实际上傣族的审美意识和审美文化在社会生活中有着具象、生动的表现。而这方面的研究成果还不多见。傣族是一个历史悠久、文化积淀深厚的民族。由于其相对优越的自然条件和宗教文化特点,使得傣族的文化品格和生活方式中充盈着审美意蕴和审美文化内涵。不仅在文学艺术上,而且在平时的社会生活中,处处体现着文化中的审美品质和审美文化特征。本文拟就傣族在社会生活当中所体现的审美意识和审美文化作一研究。 相似文献
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略论社会学的角色理论及其实践意义 总被引：1，自引：0，他引：1
角色理论,是社会学理论的一个有机构成部分。社会学是一门实践性很强的学科,社会学的角色理论,同样具有重大的实践意义。本文试就角色规范、角色冲突、角色分类、角色变化等几个方面,对角色理论在我国社会主义建设中的实践意义进行一些粗略的论述。 社会主义现代化建设要求人的现代化。现代人本质上不可能是大自然的产儿,而是现代社会哺育的孩子,是社会现代化和现代社会对人的社会化的结果。 相似文献
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中国贫困研究的社会学评述 总被引：23，自引：0，他引：23
贫困是一种与人类发展进程相伴生的社会现象。作为发展研究的重要部分,中国的贫困研究是在广泛的社会变迁背景中呈现其社会学意义的。中国社会学恢复重建以来,社会发展、现代性和社会结构变迁一直是社会学研究的主线索。和以发达地区为场景展开的大量研究成果相比,关于不发达和贫困的研究虽然数量不丰,却也初具形态。笔者尝试把这些工作粗略整理,受益颇多。在不同时间、地理空间和文化条件下,发展问题或者现代性问题可能呈现出多元或多样面貌。发达和不发达各有自身的发展规律值得探求,关键要清楚研究者和研究对象是在学术体系的什么地方相… 相似文献
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社会学理论体系的构建与拓展——简析个人与社会的关系问题在社会学理论研究中的意义 总被引：7，自引：0，他引：7
社会学理论是关于现代性和现代社会的一种知识系统。构成“现代性”的种种方面 (社会生活、组织模式、社会制度 )“是独一无二的”(吉登斯 ,2 0 0 0 :1、3) ,因而社会学也自有它极为独特的品性。马尔科姆·沃特斯 (MalcolmWaters)认为 :“社会学理论之所以会有一套共同的 ,但却留有自由发挥余地的研究规划 ,原因之一就在于它有一份相对统一的理论遗产 ,虽然那不是一份完全统一的遗产。”(马尔科姆·沃特斯 ,2 0 0 0 :2 )。如我们所见 ,社会学中存在着不同学派、范式和发展策略之间的相互竞争、论战、甚至隔阂和对抗 ,但这一学科也有着共有… 相似文献
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社会学是现代性的科学；现代性逐渐分裂为科学现代性和人文现代性并且日益加剧，导致了社会学的困境；作为走出困境的一种尝试，社会学出现了后现代转向，产生了后现代社会学。后现代社会学是在对现代性和传统社会学理论的反思、传统社会学对自身的反思以及后现代社会学对其自身反思的共同作用下得以建构其话语的，它没有超越现代性的框架，这种多重反思的目的是追求现代性的自我完善。 相似文献
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涂尔干的遗产:现代社会及其可能性 总被引：10，自引：0，他引：10
涂尔干作为古典社会学的思想大师，其学说对于西方社会和文化理论的发展，产生了至深至远的影响。但令人遗憾的是，在当今的学术界，人们理解涂尔干，却往往满足于各种二手资料，鲜少立足于当代去重新解读涂尔干的经典作品，从中深入开掘那些对今天仍然具有理论和实践意义的问题。这不能不说是我们学术研究中的一个误区。本文着重从涂尔干的社会理论中，抽取失范、法人团体以及以类比与分类为代表的知识社会学等三个向度，试图对涂尔干有关现代社会分析的关键问题进行梳理和解析。本文认为，涂尔干用社会决定论来建构个体主义的尝试，不仅指明了现代性转变所牵连的核心问题所在，同时也在社会调控和深度自我两方面开启了有别于以往历史的样式。特别是，社会技术和自我技术的双向开展，在自我有限性的基础上，为建构新的社会形式开创了可能性 相似文献
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本文从文化与现代性之关系的角度探讨了韦伯对现代性的理论解释的局限性。本文认为:韦伯之将现代性的一般文化特征归结为形式合理性的观点是一种简单化的观点,这种观点使他既看不到现代性与非西方文化传统共存的可能性,也看不到现代性在西方也有超越形式合理性的可能性。韦伯之所以会有这种观点,是因为其社会行动类型学对形式合理性与实质合理性的区分过于僵化,这种区分使他无法解释传统文化(尤其是非西方的传统文化)在现代社会中的持续影响,也无法理解形式合理性与实质合理性在现代性背景下的共存 相似文献
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如果“个体行为受到社会以及社会环境的影响”可以作为社会学的基本假设，那么，齐美尔的社会学理论可以说是具有现代性和可本土化特征的，他所提出的“形式社会学”跳出了有机理论和历史现象的具体性两个范畴，成为了一个可普遍认知的研究对象和方法论。虽然这个学说带有哲学的色彩，但是抽象社会形式这种普适的思维方式对于社会学的本土化是有重要的借鉴意义的。 相似文献