毒品泛滥及其对中国经济发展的影响

新时期以来,毒品在中国从无到有,从小到大,迅速发展蔓延,至21世纪初已形成相当严峻的形势。毒品泛滥造成了中国社会财富的极大浪费和非正常损失,对我国经济发展产生了严重的影响。     

美国怪胎:“赖账父亲”泛滥

在美国，当代的父亲以“赖账”这一反面特征而闻名，越来越多的离婚或未婚父亲以各种方式拒付或拖欠孩子的抚养费。在美国发行量相当大的、在社会各阶层都有广泛影响的《新闻周刊》曾有一期的封面专门为赖账的父亲设计了一幅“通缉令”，标题为“欠付孩子抚养费的赖账父亲们：你被通缉了！”。在美国，没有其它的家庭行为或家庭政策的争论能比“赖账父亲”问题在社会上引起如此巨大而广泛的关注，而且在其解决方法上又有如此统一的社会意见。在当代社会，不论是自由党还是保守党，民主党还是共和党，也不论是精英思想还是大众感觉，一致认为…     

美国的毒品问题及禁毒措施

毒品问题现状美国是世界上毒品问题最严重的国家,是全世界最大的毒品销售市场。目前,在美国市场上销售掉的各种毒品占世界毒品销售额的50％以上。九十年代以来,美国的毒品年销售额已达1,000亿美元以上。美国是全世界吸毒人口最多的国家。美国联邦政府《全国家庭滥用药物调查报告》提供的数字表明,美国一生当中至少使用过一次毒品的人为7200万人;每月使用一次毒品的人为ledo万人;每周至少使用一次毒品的人为221万人,也就是说,大约每100个美国人当中就有一个吸毒成瘾者。美国人每年花在购买毒品上的金钱高达500亿美元以上。毒品给美…     

市场经济条件下文化毒品的特点与扫除对策

市场经济条件下文化毒品的特点与扫除对策马新，叶景忱，姚凤林扫除文化毒品，是人类同违背社会进步与文明，败坏社会道德风尚的丑恶文化现象进行的共同斗争，是功在当代，福及子孙的正义事业。在我国从计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨过程中，文化毒品的生产、...     

多元文化与美国研究

我想就理智意义上的文化多元及其与美国研究的关系谈一些看法。我所以强调“理智”,是因为我同意路易斯·米南德最近在哈泼斯杂志的一篇文章中所指出的:我们在学院里为促进社会变革所能够做的,甚至应该做的事情都有一个现实的极限。我不想自欺地说我就多元文化所谈的这些观点会在本文范围以外引起共鸣,或者以为多少作为一个学者我必须承担建设多元文化社会的义务。     

美国人的文化价值观——美国文化考察札记

人们的文化价值观,或称价值观念,是其个性的基本特征之一。价值观念是一种比较持久的信念,它可以确定个人或群体或社会选取什么样的生存形态、行为模式、或交往准则,以及何从判别是非、好坏、美丑、爱憎。小至个人的喜怒哀乐,大至一个群体,一个社会,甚至一个国家对各种社会现象和生活方式采取什么样的态度,作出什么样的反应,以致制订什么样的政策、法令,莫不同其所持的文化价值观有关。从历史上看,美国人的文化并未有过在一个固定的地域持续演变发展的经历。这不仅因为美国社会形成的历史相对说来还比较短暂,而且因为美国主要是由具有各种不同     

电影《阿甘正传》与美国文化

美国影片《阿甘正传》中的主人公阿甘是一个小人物,以其仅有的75的智商,独自穿越了战后美国的风风雨雨,最终成为捕虾业的大亨。这部后现代主义影视作品通过对阿甘神奇故事的叙述,向人们展示了"美国精神",让阿甘这位诞生于银幕上的英雄形象,以永恒的笔触写下一部特殊的人类历史,也跑出一个普通人生命中一连串的生活奇迹,带给人们一种被希望和乐观所点燃的生命感悟。     

美国的彩票文化

在美国,彩票已经在很大程度上被视为一种人们为实现梦想而采取的正常的、合理的和可以接受的手段。从一些书籍和宣传的观点、口号中,我们可以看到美国社会对彩票的认识:“你所付出的只是1个美元,但能实现的却是一个伟大的梦想。”“彩票业为我们每一个敢于购买彩票的人提供了一个公平的游戏场。”“美国是个希望之地,任何努力工作的人都有可能往前走。”     

美国文化挑战世界

美国一向倾向于主导大众文化市场,特别是在电影和电视领域。而大量进口美国影视作品的国家,也越来越担心美国文化对本国的政治、经济和文化的不良影响,这促使这些国家制定了许多旨在保护本国利益的政策。而诸如互联网等技术的进步,使得这些保护政策并不能取得令人满意的效果。费根鲍姆教授在本文中着重回答了三个问题:美国化成问题吗?各国针对美国化采取的措施有哪些?在全球范围内市场驱动的文化新环境中,面对美国化的挑战,有没有可能出现一种科学实践?     

美国文化中的个人主义

编者按:本·阿格一向反对划定一片对文化研究的认知领地,因为这片领地变化太快:今天用来印刷利奥塔理论的初级读本的纸张,几年后就可能被回收利用,用来出版波德里亚的著作或是尚未被发现的很可能是昙花一现的新理论家的著作.由此,我们也不难理解文化研究的所谓前沿的流动性与不确定性.本期这组笔谈之所以冠之以“前沿问题”,是因为其中既有对时下流行的互联网的文化研究,也有对“中国声音”“中国形象”的跨文化思考,希望这组文章能够带来更多“前沿问题”的出现和生成.     

APP泛滥校园是种病

正近日,有网友爆料称,长沙某大学好端端地停用了学生们习惯使用的热水卡,要想洗澡,就必须下载绑定某APP。关键是,用APP洗澡操作起来很麻烦,而且费用也比之前攀升了不少。现实生活中,这种APP泛滥的问题还很多。用卡洗澡大家没有意见,因为卡不怕水。可是,洗澡还要带上手机,这就完全是拿用户体验不当回事,或者说是拿大家的智商往地上摩擦了。新华社曾专门关注过APP泛滥大学     

美国南方文化传统与南方文学特征

南方的地理位置和特殊经历赋予了南方独特的文化传统,而这些文化传统也使南方的文学蕴藏了与之相符的文化特征.浪漫主义的情怀使南方的作家塑造出众多的理想主义形象,以此慰藉痛苦的灵魂;神秘与恐怖的土壤滋生了哥特式小说;怪诞的传统使作家们创造出无数怪诞的群体,展示了南方历史进程中南方人痛苦的心灵和悲剧人生.     

美国电影文化的渗透

电影介绍到朝鲜始于1903年。最早把电影带到朝鲜来的是美国人;而且除第二次世界大战中间的4—5年以外,包括日本帝国主义统治朝鲜期间,朝鲜的电影市场完全被美国电影所垄断。直到现在,情况依然如故。因此,美国电影对朝鲜社会所     

妙趣横生的美国汽车文化

众所周知，美国是“车轮上的国度”。驾车奔驶时，幽默的美国人往往不甘寂寞，用红红绿绿的彩纸剪成字母粘贴在汽车后窗上，构成了美国独有的妙趣横生的汽车文化。为了防止后面的车撞上自己，汽车文化中这方面的“警告”特多—“我不愿您来吻我！”，“走开去，我讨厌你！”，“公路上不兴玩碰碰车！”，“撞上来你就得赔大钱！”大卡车以居高临下的口吻警告说；“不要摸老虎屁股！”豪华轿车则娇滴滴地发嗲：“我可是个娇小姐！”为了制止后面的车超车，妙趣横生的佳句比比皆是—“如果你想见上帝，不妨超车！”，“超车意味着同归于尽！”…     

美国泰米尔文化研究简介

第二次世界大战前,南亚是英国人的天下,美国人很少进入,只有一些美国传教士在那里活动,也有为数极少的美国学者从事南亚研究工作,但主要的研究领域是印度古代文化和梵文。因此,从总的来说,美国对南亚的了解并不深入,研究也不全面。战后,南亚形势发生了很大的变化。这些变化引起了美国对南亚的重视。美国从其全球战略出发,开始对南亚进行全面的研究。语言、文化领域的研究也从梵文扩展到各主要语言和文化领域,泰米尔文化是其研究对象之一。经过40多年的探索和经营,美国在泰米尔文化研究方面已经走在世界的前列。它的研究力量最雄厚,图书资料最丰富,先进技术装备的应用最普遍,学术交流条件最优越。泰米尔语的教授是泰米尔文化研究的一个重要方面。美国最早开设泰米尔语课程的大学     

五彩斑斓的美国住文化

人要生存,衣食住行必不可少。美国衣食便宜,住行却较贵,住行相比,往又贵于行。最普通的交通工具汽车有贵有贱,一般用一两千美元甚至几百美元就可买辆二手车、三手车开着到处跑。而住就没那么简单了,租房月月要房租,租金并不低,几乎要花去一个低收入者的1／3或1／2的月收入,买房更是几乎要花去一辈子的积蓄,最便宜的也要折腾好几年。不管你是在哪一级学校读什么书,学校不会免费提供住宿。也不管你是为哪一个老板打什么工,老板决不会管你有没有地方住。总之,要读书要生存都必须解决住的问题。住在哪里,住得如何是立业情况、生活…     

美国的核文化研究

原子弹在广岛和长崎爆炸后不到一个月,德怀特·麦克唐纳(Dwight Macdonald)便指出,“原子弹是我们这个社会的自然产物。它们就象电冰箱一样自然而真实地反映了人们的生活水准。”当时,大多数美国人都认为原子弹只是体现了美国的军事和科技能力,麦克唐纳却把它视为一种文化现象并促使美国人从社会的角度重新思考这种文化的形成过程。在原子武器出现的最初几年里,其他一些“知名学者”也从文化角度分析了这些武器产生的原因及其带来的后果。广岛遭袭几     

我眼中的美国文化

有些人说美国的历史短，又是个移民国家，因此，没有自己的传统和文化。其实不然。笔者曾多次在美国访问，停留，深深感到，说美国历史短，是移民国家不假，可美国有自己鲜明的传统和特色的文化，细细咀嚼起来，颇有味道。包容性美国是个移民国家，除去那里祖籍印第安人外，没有一个人敢对天发誓，说自己是“纯正”的美国人。今天美国人的主体来自包括欧洲、非洲、亚洲、拉丁美洲、大洋洲的许多国家。这些移民无疑带来厂本民族、本国家、本地区的文化，包括语言、风俗习惯、宗教信仰、生活方式等。十分有趣的是，这些文化又能被美国文化所融…     

冷战结束前私人基金会与美国文化外交

私人基金会在美国文化外交中一直扮演着重要角色.20世纪20年代起,基金会由早期从事国内的"拯救慈善"、"科技慈善"活动,转变为国际性"教育、文化慈善"项目.二战期间配合政府抵御法西斯的"文化攻势",到全面卷入冷战期间的"文化冷战",基金会一方面是政府文化外交项目的分包者和外交决策幕后智囊,另一方面尽量不成为纯粹的工具以保持相对的独立性.文化外交是中国实施和平发展战略的重要路径,中国需要在理论和实践两个层面重视基金会等非政府组织在文化外交中的作用.