马克思东方社会"跨越"发展构想中的对外开放

马克思晚年提出了俄国、印度、中国等东方社会可以“跨越资本主义卡夫丁峡谷”的构想，其中包舍丰富的对外开放思想，涉及实施对外开放的必要性、可能性以及途径等三个方面。东方社会生产方式的发展必然要求对外开放，独立自主的政治状况、已经存在的内部交往、一定的物质基础与自然条件为实行对外开放提供了可能性。主要途径是大胆引进国外先进的生产工具与科学技术、发展对外贸易。在经济全球化迅猛发展的今天，认真发掘马克思的对外开放思想，对我们正确把握对外开放的方向、树立正确的开放观念，意义重大。     

谈马克思晚年的跨越设想

本文认为，马克思晚年的跨越设想的思想价值和方法论意义，就在于它在理论上为东方落后国家指明了一条符合实际的社会发展途径非资本主义道路。从理论上探讨马克思晚年跨越设想与他的“世界历史”思想之间的关系，探讨马克思晚年跨越设想与他的社会形态理论之间的关系，是时代向哲学和哲学工作者提出的重大理论课题     

马克思东方社会理论的生成逻辑及其当代价值研究

马克思东方社会理论的生成具有深厚的历史逻辑、科学的理论逻辑和鲜明的实践逻辑，是马克思晚年思想成果的重要组成部分。从历史发展的脉络到思想资源的吸收再到东方国家的践行，东方社会理论的科学性正在时代发展的洪流中逐步验证。今天，重新探索马克思的东方社会理论，尤其将东方社会理论置于当代中国语境下，能够在守正创新的基础上为中国式现代化道路提供基本遵循，为构建人类命运共同体提供可行性思路，推动社会主义现代化的纵深发展。     

东方社会主义国家对外开放的世界历史必然性——基于列宁、邓小平开放政策的比较分析

马克思世界历史理论的强大生命力已为近、现代的社会历史发展,特别是当代经济全球化趋势所证明。马克思科学地阐释了世界历史的基本内涵,科学地预测了世界历史发展的未来趋势,也为后人提供了科学的思维方法。列宁、邓小平站在世界历史的高度,依据不同的历史时代特点和本国实际,提出了适合本国国情的对外开放的思想和政策,分别对马克思的世界历史理论作出了重大发展。他们的成功指导各自国家革命和建设的理论与实践,彰显了东方社会主义国家对外开放的世界历史必性。     

马克思的东方专制制度理论的思想来源和基本内容

文章探讨了马克思东方专制制度理论的思想来源，并且对马克思关于东方专制制度的起源、基础、性质、剥削方式、稳定性和可能的前途等六个方面的论述作了全面而深刻的分析，对我们全面理解马克思的东方社会理论和认识东方社会的前途有重要的理论和现实意义。     

马克思的“跨越”设想与生产力的跨越式发展

马克思的"跨越"设想是其东方社会理论中的重要内容,为俄国等东方国家的社会发展提供了一种历史可能性.俄国、中国等国家社会主义制度的建立,使马克思的"跨越"设想由理论变为现实,在实现了社会制度的跨越之后,在全球化和信息经济的时代背景下,生产力如何发展就成为一个亟需解决的现实问题,而生产力跨越式发展这种新的发展模式是缩小我国与发达国家经济发展水平差距的根本途径.     

马克思与东方社会发展之“可能”

关于东方社会如何发展的理论是马克思社会发展理论的重要组成部分。马克思之所以在晚年进行这一研究,既是现实社会发展的客观要求,也与《资本论》受到挑战有关。马克思对东方社会发展道路“可能性”设想是以其所处“历史环境”为依据的。“历史环境”是马克思突破其先前理论的关键环节,它不仅使一个社会的“跳越”或“变轨”发展成为“可能”,而且能够使这种“可能”转变为现实,从而使马克思的社会发展理论更为充实     

马克思跨越理论在东方的发展

一、马克思跨越理论的内涵19世纪70年代以后,随着欧洲革命的沉寂,亚洲革命风暴的兴起,马克思把理论研究的兴趣从西方转移到东方。马克思和亚洲革命者一样在思考着这样一个问题:在西欧资本主义已经充分暴露其固有矛盾与弊病的情况下,东方国家能否避开资本主义发展道路,而直接过渡到社会主义?过渡到社会主义需要什么条件?通过对俄国社会的考察,马克思认为俄国存在着跨越资本主义制度的“卡夫丁峡谷”的可能性。这些思想具体体现在给《祖国纪事编辑部的信》、《给查苏里奇的信》以及信的三篇草稿中。其基本思想是:西欧资本主义发展道路不是社会…     

马克思东方社会发展道路理论的三层逻辑探析

马克思前后时期关于东方社会发展道路的结论是彼此冲突的,这是马克思用唯物史观分析不同的历史环境的结果.唯有深入揭示马克思东方社会发展道路理论所涉及的三层逻辑关系,把历史逻辑、思想逻辑、方法论逻辑三个层面的逻辑综合起来加以考察,才能完整、准确地把握马克思东方社会发展道路理论.     

马克思东方社会理论与邓小平对有中国特色社会主义发展道路问题的探索

马克思东方社会理论与邓小平对有中国特色社会主义发展道路问题的探索傅永军一东方社会理论是马克思在晚年以东方社会经济文化较为落后的国家（俄国、印度、中国）为研究对象，总结出来的关于东方社会历史发展、现实状况以及未来走向社会主义的理论。马克思东方社会理论的...     

对马克思东方社会理论的认识

马克思的东方社会理论具有相对独立的意义,它是马克思唯物史观和剩余价值学说自然发展的科学结果,是马克思社会发展理论的一个重要组成部分。它不仅在马克思的晚期思想中占有重要的地位,而且在整个马克思主义思想体系中占有重要的地位。马克思的东方社会理论虽然已有一百余年的历史了,但站在今天的立场上重新予以审视,仍具有当代价值和现实意义。     

马克思东方社会理论与中国特色社会主义

一、马克思对东方社会独特发展道路的探索及方法论前提1848年革命失败以后，欧洲革命趋于沉寂，而东方的民族解放运动则风起云涌，革命中心由西方向东方转移，这些都不能不引起马克思的关注。1853年马克思以极大的热情研究和思考了东方社会问题。传记材料表明：短短的四一五月，他就阅读了麦克库洛赫、克列姆、贝尔尼埃等人的作品和许多关于印度和中国的历史和经济的著作，并作了摘录。这是马克思对东方社会的初步探索，主要成果体现在为纽约《每日论坛》撰写的一组关于印度、中国的论文及与恩格斯的几封通信上。为了揭开东方社会之谜，马克…     

对东方跨越发展中两大疑点的辨析——兼与赵家祥教授商榷

马克思晚年关于东方社会不通过"资本主义制度的卡夫丁峡谷"的和谐型跨越发展思想是从其早、中年冲突型跨越思想发展而来的,但两者之间存在着不可同约的本质界限,将两者等同缺乏足够的资格依据、文本依据、实践依据和理论依据.东方社会主义实践的成功推进是马克思晚年和谐跨越思想具体化、现实化的经典范本,是马克思和谐跨越精神的彻底贯穿,因此,东方社会主义实践与马克思晚年跨越精神有着内在的关联性.     

对马克思的世界历史思想和东方社会历史命运的思考──兼论马克思思想的一致性

对马克思的世界历史思想和东方社会历史命运的思考──兼论马克思思想的一致性许春华东方社会的历史命运一直是马克思关注的历史课题。不论是在１９世纪５０年代，还是在晚年，他自始至终以世界历史思想为理论基础，运用唯物史观的观点和方法，科学分析东方社会的前途和命...     

历史尺度、普遍交往与东方社会发展道路

历史尺度、普遍交往与东方社会发展道路许春华随着近年来学术界对马克思关于东方社会发展道路思想的丰富库藏的不断挖掘和深入研究，推出了一批令人惊喜的具有很高理论价值和现实意义的成果。令人遗憾的是，由于非科学的态度和方法导向，使某些研究者提出了一些似是却非的...     

马克思主义研究的新拓展─—《马克思东方社会理论》析要

马克思主义研究的新拓展─—《马克思东方社会理论》析要向春阶随着马克思人类学笔记和历史学笔记的出版，马克思晚年思想的研究已成为国际学术界的热门课题之一。人们开始将晚年马克思作为其一生中的一个重要发展阶段来研究，好象一下子看到了马克思晚年思想的新动向和新...     

马克思《人类学笔记》对《资本论》的发展

本世纪70年代,在西方掀起了研究晚年马克思的热潮。一些西方学者把马克思晚年转向人类学的研究,看作是《资本论》研究的中断,并据此否认马克思思想发展的前后一致性与连贯性。本文通过探讨《人类学笔记》与《资本论》的关系,说明了马克思晚年对人类学的研究,决不是马克思思想进程的“断裂”,而是他整个思想发展过程合乎逻辑的产物。事实上,马克思晚年正是通过对原始社会和东方社会进行历史研究,极大地丰富和发展了历史唯物主义关于社会形态、阶级斗争、社会革命等学说。从历史与逻辑相统一的视角看,有充分理由断定,《人类学笔记》在本质上是《资本论》的深化。     

马克思对东方国家发展道路的探索

马克思对东方国家发展道路的探索随着世界历史条件的变化而不断有所发展,共经历了3个阶段和3次立足点的转变。考察马克思对东方国家社会发展道路的探索过程,对于指导发展中国家正确把握全球化的发展趋势、探索具有本国特色的社会发展道路,对于促进东西方文化交流都有着重要的现实指导意义。     

论市民社会的政治超越——论马克思社会解放的一个思想

本文从界定马克思的市民社会概念入手,论述了马克思关于市民社会的政治超越思想。本文作者认为,马克思正是在揭示市民社会和政治社会的对立的基础上,提出实现社会解放是市民社会的政治超越的唯一正确途径。     

马克思东方社会发展道路理论及其启示

马克思东方社会发展道路理论是马克思晚年研究东方社会发展的一个重大理论成果,对于落后国家在发展道路问题上的探索,一方面可以提供方法论上的指导,人类历史的发展进程不是单线型的,而是呈现多线型的多样性统一,另外,对待马克思的唯物史观,绝不能生搬硬套,因为马克思的理论学说是与时俱进、不断深化的科学思想体系;另一方面对今天我们发展中国特色社会主义也有着重要的指导意义,必须正确认识资本主义与社会主义的关系,扩大对外开放,吸收一切优秀文明成果,用发展和改革的办法解决中国特色社会主义事业中出现的问题.