辩证法:复杂性的哲学

唯物论与唯心论的根本区别，在于是否承认世界的客观性；辩证法与形而上学的根本区别，在于是否承认世界的复杂性。从复杂性问题的角度来分析辩证法的特征，有助于我们进一步理解辩证法的实质，不断丰富辩证法的内容。一、形而上学是关于简单性的哲学辩证法为什么比形而上学科学、合理、高明？因为形而上学把世界过于简单化了，而在认识复杂性的道路上，辩证法却比形而上学前进了一大步。形而上学成为一种世界观和方法论，是在近代。按照恩格斯的分析，近代自然科学在早期普遍采用的是静止、孤立的研究方法，这种方法在当时不仅是必要的，而…     

主观真理能成立吗?

李振伦同志的《主观真理与客观真理》一文从辩证法有主观辩证法和客观辩证法之分,直接推出真理也当有主砚真理和客现真理之分。这种推论是难以成立的。科学研究当然需要类比,但简单类比不能作为科学命题的根据。辩证法在通常的使用中大致有三种含义:一是指规律(有时也称逻辑);二是指分析研究问题的方法,即辩证的方法;三是指方法论,是一种与世界观统一着的理论。而当我们说,主观辩证法是客观辩证法的反映时,这里的辩证法只能是第一种含义,即规律。是说辩证思维的规律决定于物质世界本     

论社会主义社会辩证法的研究对象、内容和方法

社会主义社会辩证法是马克思主义辩证法的重要组成部分。为了更好地促进社会主义社会辩证法的研究,现对社会主义社会辩证法是一门怎样的科学,它的研究对象、内容和研究方法等几个问题,提出一些粗浅的看法,以便共同探讨。一社会主义社会辩证法是一门新兴的综合性的科学在对待社会主义社会辩证法问题上,有两种看法是不符合客观实际的。有一种看法,不仅否定社会主义社会辩证法是一门科学,而且连这个概念本身也看作不科学,认为哲学是关于世界观和方法论的学问,只有唯物论和唯心论、辩证法和形而上学的区别,马克思、恩格斯、列宁从来没有提出社会主义社会辩证法,因而不承认它的科学性。     

信念的变革:从简单性到复杂性——耗散结构论及普里高津思想的启示

新旧时代女替的现今,人们的一系列观念都在发生深刻的变革。其中一个基本之点,是以往时代相信世界是简单的,仅为几条简单的定律,原理或规律所统治,转变到相信世界是复杂的,我们的认识、理论应当不断在开放中作积极的探索。简言之,是人们的信念由简单性到复杂性的变革。分析耗散结构论在科学史上获得重大突破的原因,以及耗散结构论的创始人普里高津的科学观和世界观,对我们认清这一变革的趋势,是很富于启发意义的。     

试论列宁关于个别和一般同一的科学方法论——学习《谈谈辩证法问题》

<正> 《谈谈辩证法问题》是列宁1915年写的一篇著名短文。在这篇短文中,列宁依据对辩证法世界观研究的成果和同第二国际诡辩论斗争的经验,对个别和一般同一的科学方法论的一般原则进行了研究。列宁关于个别和一般同一的方法论的一般原则,一方面是从对立统一规律发挥出来的,一方面是同第二国际诡辩论斗争中总结出来的,因此,我们也从这两方面来说明列宁关于个别和一般同一的科学方法论的几个主要原则。     

邓小平辩证法思想的基本特征

邓小平是辩证法的大师。尽管他没有去专门论述辩证法问题即很少抽象地谈论辩证法原理，也没有去建构一个庞大的辩证法体系，但在其自身复杂多样而又广阔深刻的实践活动中始终贯彻着深邃的辩证法思想。这不是哲学家书斋里的辩证法，而是从丰富的革命实践中总结出来的活生生的辩证法。这种辩证法的总体规定性就是实践辩证法，它的核心和落脚点在实现中国现代化建设实践上。这一总体规定性展开为邓小平辩证法的三个基本特征。开创性是它的第一个特征马克思说：作为他的科学世界观之对象的。不是抽象的物质世界。而是以“连续不断的感性劳动和创…     

邓小平教育思想是科学世界观与方法论完美结合的产物

本文从探讨科学世界观与方法论的关系入手，通过对邓小平同志的教育战略观与系统分析方法的结合、教育方针观与历史辩证法的结合、教育价值观与经济分析方法的结合、教育人才观与质量分析方法的结合等方面的分析和论证，来阐明邓小平教育思想是科学世界观与方法论完美结合的产物。作者的目的在于指出，我们学习和研究邓小平教育思想，不仅要学习他坚定的无产阶级世界观和科学的方法论，而且要学习他将科学世界观和方法论统一起来，去观察、分析、研究和解决各种教育现象和社会问题。     

经济增长方式转变的辩证法

经济增长方式转变是跨世纪的难题。必须长期深入地研究。从前一时期的研究来看，大多把它归结为经济理论问题。应该看到，经济的增长或发展，既是客观的过程，也是通过人的行为而实现的。我们既要研究转变的方向和目的，更要研究它作为一个过程发展的辩证法。因此，我们就应该意识到其中还有经济观和方法论的问题，也就是说，有必要从经济哲学的角度来研究这种转变。为此，就要有科学的发展现和理论基础。这里，我们将根据马克思的辩证经济观的持性，来探索这种转变过程的辩证法。马克思对资本增长方式的研究，是以一定的世界观为指导的，在…     

邓小平理论是马克思主义在当代的发展

马克思主义作为一种科学世界观,是以唯物主义和辩证法为根本方法和世界观的.唯物主义和辩证法最根本的要求是承认客观事物的内在规律,从实际出发,实事求是,用系统的历史的和发展的眼光来看待世界的一切事物.正如恩格斯1887年所指出:“我们的理论是发展的理论,而不是必须背得滚瓜烂熟并机械地加以     

唯物主义辩证法是落实科学发展观、建构和谐社会的理论指南

唯物主义辩证法作为一种与传统形而上学有着根本区别的崭新的哲学形态,是落实科学发展观、建构和谐社会的世界观和方法论基础。要落实科学发展观、建构和谐社会,就必须弄清唯物主义辩证法在落实科学发展观、建构和谐社会中的地位和作用,为落实科学发展观、建构和谐社会提供科学的理论指南。一、唯物主义辩证法为落实科学发展观、建构和谐社会提供了世界观支持马克思的唯物主义辩证法,不仅仅是一种方法论,更是一种关于全面联系和发展的世界观。唯物主义辩证法关于社会统一体的思想,为落实科学发展观、建构和谐社会提供了世界观和社会观支持。…     

系统主义:当代辩证法的新发展

现在看来 ,辩证法可以划分为经典辩证法和现代辩证法两种形态。前者的核心是对立统一或辩证否定 ,所以称为矛盾辩证法 ,而后者因系统科学的发展而发展起来 ,它的核心是系统或系统层次的自组织 ,所以叫做系统辩证法 ,它是辩证法的一种现代形态。(一 )我们认为 ,系统观念成为当代科学世界观、价值观和方法论的核心是2 0世纪的和走向 2 1世纪的科学思潮的必然结果和必然趋势。 ( 1 )从本体论思潮来看 ,在本世纪以前 ,尽管存在着黑格尔和马克思的辩证法 ,但整个科学思潮从根本上说都是从属于机械论的。自然界被看作是一部大机器 ,它的最基本的单…     

控制论和质、量、度

马克思主义唯物辩证法是世界观,又是方法论。是人们认识世界、改造世界过程中完整的、最高层次的科学方法。唯物辩证法说明了客观世界以及人们的思维不是凝固不变的,而是处于不断运动变化之中,通过量变转化为质变,因此具体的事物都具有一个产生和灭亡的过程。但是,我们在运用这种最高层次的方法于具体的社会实践过程中,又必须通过一些具体的科学方法作为桥梁,才能直接引用于具体的实践中。本文试图把控制论和辩证法中的质、量、度结合起来加以研究,使辩证法在人们具体实践过程中更能发挥其方法论的作用。     

复杂性科学理论对辩证唯物主义十个方面的丰富和发展

20世纪 30～ 4 0年代后兴起的复杂性科学 ,标志着人类认识世界的视角发生了根本性的转变———从追求简单到正视复杂 ,是科学自身向辩证思维的复归 ,是一次重大的科学范式的革命 ,必然成为辩证唯物主义新发展的切入点。王志康论述了现代复杂性科学理论对辩证唯物主义发展有重要启示的十个方面。苗东升则论述了科学系统进入新的转型时期后 ,由工业—机械文明向信息—生态文明的转变为之提供了强劲的环境选择压力 ,科学自身正在孕育其新的形态 ,新型科学大体即复杂性科学     

复杂科学对教育研究的方法论意义

传统的思维方式日益显露出缺陷和有限性的弊端。复杂科学的引进，要求我们超越传统思维方式，把教育看作一个复杂的、稳定的而又动态、自我发展的系统，为我们进行教育研究提供了新的视角和思维方式。教育研究本身的复杂性，也要求我们以一种复杂的思维方式来进行。     

以基础理论研究推进马克思主义的理论创新——兼评孙正聿等著《马克思主义基础理论研究》

马克思主义的理论创新,是当前马克思主义理论研究的重大问题。《马克思主义基础理论研究》一书以对马克思主义基础理论研究为主题,以作为"大写的逻辑"的《资本论》为突破口,对马克思主义的世界观、辩证法、科学观、社会观和历史观,以及发展观、科学社会主义等做出了新的理解和阐释,从而大大推动了新时期马克思主义的理论创新。它启示我们,当前马克思主义的理论创新,根本在于基础理论的研究,关键在于问题意识的自觉;重点在于对经典文本的研究。     

知识简单性原则在科学认识中的作用

<正> 简单性—复杂性是理论知识体系客观具有的属性。实际上,任何理论都只能以简单或复杂的方式。形式和状态存在。在科学理论建构过程中,科学家根据知识体系的这种客观属性,进行简单性方面的追求。于是,便形成一种方法论原则—知识的简单性原则。我们在这里主要从认识论的角度研究知识的简单性及其在人的认识和科学理论建构过程中的作用。简单性的要求是现代理论自然科学发展的最重要的方法论原则之一,同时,又注意到它在选择科学理论或假说过程中的启发意义。科学理论的真理性与简单性的关系科学史实证明,任何理论建构都必能要追求真理性和简单性两个方面。一个真理性理论,如果缺乏形式方面的简单性,就不可能是一个好的理论。     

真理验证过程中的复杂性

真理的验证过程是一个复杂的过程。这种复杂性主要表现在 :真理的检验模式的复杂性 ;检验真理的手段和方式的多样性 ;作为真理标准的实践结果判定的复杂性。研究真理验证过程的复杂性 ,对于科学把握真理、运用真理 ,以科学的态度对待真理具有重要意义     

复杂系统突现研究的新进路

以复杂性科学为标志的复杂系统突现研究的热潮,其显著的特点是突现研究的进路发生了关键性的转变,即以揭示突现机理为核心,以跨学科研究为视野,以计算机模拟为手段.正是这种新的研究进路,使“突现”成了一个科学概念,并与“系统”、“自组织”、“复杂性”、“混沌”等现代科学术语相联系,形成系统科学发展中研究突现的第三次浪潮,成为当代科学哲学、心灵哲学和认知科学哲学研究的一个前沿和热点问题.     

复杂性研究的若干方法论原则

在复杂性科学的研究过程中,我们应该遵循什么样的方法论原则呢?首先可以肯定,它不能离开现代科学方法的康庄大道完全去独辟蹊径,而是必须遵循一般科学方法论的基本规范,从各门科学中吸取、借鉴和提炼它的方法。不过,复杂性科学与传统的简单性科学相比,毕竟有其革命性的地方,所以传统的研究简单性科学的方法就不一定能完全照搬来用以研究复杂性的科学,故而其研究的方法论也应该有革命性的地方。对复杂性研究方法论的探索应该是复杂性研究的重要组成部分。     

列宁关于辩证法、认识论和逻辑学统一的思想

列宁在《哲学笔记》中提出的辩证法、认识论、逻辑三者统一的问题,体现了辩证法和唯物论、思维规律和存在规律、世界观和方法论的统一,充分表现了唯物辩证法的丰富内容,在列宁哲学思想中占有轴心的地位,是马克思主义哲学区别于其它一切哲学的根本特点之一。它不仅涉及到作为科学的哲学的某一个局部问题,而且对于揭示整个马克思主义哲学的对象和结构,建立唯物辩证法的科学体系,推动马克思主义哲学研究向纵深发展,都有着极其重要的意义。大家都认为辩证法、认识论和逻辑是统一的。但如何统一,却历来众说纷纭,莫衷一是。有些同志拘泥于列宁关于三者是“同一个东西”的论断,认为三者是等同的。这种“等同论”是不值一驳的。如果把三者完全等同起来,说成是一个东西,那么,三者之间的关系及其统一也就无从谈起了。大多数人是反对这种“等同论”的,但其中有些同志却走向另外一个极端,把三者的统一理解为三门科学的统一或整体与部分的统一。这种观点认为,辩证法适应于三个领域;认识论属于主观辩证法,是辩证法的一部分,又把认识论分为研究感性认