《孟子》体现出的“观境索义”思想

“观境索义”是古今中外诠释经典的首要方法,在先秦典籍当中,尤以《孟子》蕴涵的“观境索义”思想最为丰富和鲜明.孟子的“观境索义”思想可以概括为参与原则、历史性原则、约定性原则、大压小原则及具体性原则,这些指导性原则对于我们在新的时代更好地诠释经典、继承优秀的民族文化传统,仍然极富启发性.     

试论辩证唯物主义系统观

近年来,在系统科学哲学问题研究中,不少学者提出了系统观问题。究竟如何认识系统观的哲学意义、地位和作用,学术界有不同见解。有人认为,系统观是系统科学到马克思主义哲学的桥梁;有人认为,系统观是辩证唯物主义自然观的组成部分;也有人认为,系统观是唯物辩证法普遍联系原理的具体化;还有人认为,系统观是辩证法的“系统规律”;更有人认为,系统观是全新的“系统哲学”。如此等等,在系统观问题上可谓研究活跃、异彩纷呈。这充分说明,凝聚着当代科学精神的系统论正激励着哲学的反思,改变着人们关于现实世界的图景,系统观问题是需要进一步深入研究的重要问题。对此,本文拟以一点粗浅认识就教于各位同志。     

科学发展观:马克思主义实践观的升华

科学发展观是中国共产党对发展问题的科学概括,它在本质上是马克思主义的实践观。其中“以人为本”的思想丰富和发展了马克思主义实践观的主体性原则;“全面、协调、可持续发展”的目标论深化了马克思主义实践观的基本原则;“科技创新”的思想升华了马克思主义关于科技是实践的“革命性中介”的观点。     

关于可持续发展的若干命题及研究的系统科学观

文中第一部分提出了关于可持续发展的若干命题,并进行了简要的诠释。第二部分概述了系统（复杂性）科学观及其理论范畴,特别是用一个类比描述了宇宙的复杂性本质。从可持续发展的本质要求出发,认为系统科学是指导可持续发展问题研究与建设可持续发展社会的最适切有效的科学方法论。     

浅议库恩的科学观

托马斯·库恩通过考察科学发展的实际历史,提出“范式”、“不可通约性”、“常规科学”、“科学共同体”等新概念,勾画出了一幅动态的科学发展模式。但他所提出的范式论,尤其是科学发展的动态模式等思想引起了广泛的讨论和争议。通过对“范式”的讨论,及其与波普尔、海德格尔的科学观的比较,更好地理解库恩的科学观。     

鲁迅，为何成为中国现代儿童观的经典中心

鲁迅所确立的“立人”为旨归的现代启蒙主义儿童观,作为鲁迅思想世界和文学世界的一部分,具有相对的稳定性,但又始终处于变动状态。其实,鲁迅儿童观的独特性正是在于鲁迅对儿童观体验和表达上的深刻性、矛盾性和复杂性,由此开启并探索了中国现代儿童观的诸多要义并居于中国现代儿童观的经典中心位置。     

汉语语法学的重建:论王希杰的语法观

要建立比较科学的汉语语法学理论体系 ,就应在正确的语言观的指导下重新认识语法学的研究对象。王希杰先生把“语言”和“言语”的区分贯穿到了语言研究的各个层次 ,并且拓展了语言研究中的“潜”层面 ,从而提出了“大语法学”的全新理论构架。王希杰先生还从语法非系统性的角度把语法理论体系的建构提升到了理性高度 ,在此基础上辩证地建立了科学的动静观。同时 ,王希杰先生还以科学的统一性原则、简单性原则统摄语法学理论体系 ,这些都为21世纪汉语语法的研究和发展、为科学的汉语语法学的建构开辟一条宏富之路     

从范畴观的演化看现代语言学之发展

范畴化是现代语言学和相邻学科过去半个世纪发展的核心问题,范畴观从经典形态向类典型形态的演化反映了语言学思维从离散性、还原性、静态性为基本假设的结构主义自主论向更具连续性、非还原性、动态性特征的非自主论的深刻转变。认知语言学和功能主义语言学从中孕育和发展,而这种转变的内在动因是语言学思想对于语言具体完整性的根本追求。新世纪的语言学日益成为以整体性、有机性、涌现性及动态性为特征的复杂性科学,对建立在经典范畴观之上的语言学基础理论体系提出了重大挑战。     

斯宾塞的国家政治观、伦理道德观和自由观

斯宾塞的国家政治观、伦理道德观和自由观是在其社会有机体理论的基础上提出的。他认为国家应该扮演分配者和保护者的角色,尽可能少地干预社会生活,保证人的“同等自由”和自由的社会生活;在伦理道德问题上,他认为“同等自由”是它的原则并在这一原则下实现人的“同等自由”即最大幸福才是符合道德的;他的自由观是指实现“同等自由”,实现人的个体化和完全自由,这必然伴随着人的完全道德和生命的实现。     

略论限度观

限度对于人们生存和发展具有重要的指导意义。为更好地适应时代发展要求，人们应该确立科学合理的限度观：必须恪守“最低限度”，应该追求“最大限度”，务必防止“无意过度”，可以倡导“超越限度”。确立科学合理限度观体现了科学发展的精神，有利于和谐社会的构建，有益于社会主客体的发展。人们要在实践和感悟中去寻求、把握和发展限度。科学合理限度观的确立，必须坚持求真务实、持续发展和公正发展等实践原则。     

电影叙事视角与观众欣赏心理

在观影过程中,不同的叙事视角决定了观众不同的接受方式和审美效果,二者存在着相互引导与制约的关系.全知视角以貌似客观的故事呈现实行隐蔽的主观操纵,使观众进入"幻觉认同"的世界.另一方面,不同的限制视角则以不同的信息传达,影响和制约着观众的接受视野和观影态度.     

“问渠哪得清如许？”——也谈《背影》里的“背影”

蒋济永先生《 <背影 >里的“背影”解读》将“背影”解读为“母亲的形象”的观点及其“泛性论”的批评方法值得商榷。笔者从作家的创作方法、直接动机、叙述细节、审美心理四个层面分析所得结论是 :假如将朱自清的散文看作浊浊尘世中的一湾碧影 ,他在散文中所饱含的诗学理想和至真至美的情感就是那源源而来的活水 ,加之作家对自我的反省和对人性的反思的表现 ,使作品中处处弥漫着人性的温馨。笔者提倡科学的实事求是的审美解读与批评。     

乔治·艾略特的妇女观及其渊源

乔治·艾略特是19世纪维多利亚时代杰出的女作家,她的一生被视为妇女解放运动的“活标本”。艾略特对维多利亚时代的妇女观充满了质疑和鄙视,在其作品中,通过其笔下女性的命运对传统的妇女观提出了挑战,表明了自己独特的妇女观;其女性观又因为宗教信仰、美学思想和个人生活经历等因素而表现出一定的局限性。     

从管理学角度看技术创新的核心框架

从管理学角度对技术创新概念的产生和发展、含义的核心内容、体系框架、技术创新方向选择和效果评价的定性指标体系进行探讨 ,是在实际工作中进行技术创新的前提     

重构技术观——论技术观的演变与和谐型技术观的建构

技术观是某一时期人们对技术的总体评价,这种评价可以归结为对技术活动有效性与合理性相互契合关系的不同看法.技术观的演变经历了顺应型技术观与征服型技术观,我们要重构的是和谐型技术观,和谐型技术观强调以人为本、以技为用,强调通过人、技术、自然、科学、社会之间的协调均衡、共存共进以实现体现它们系统性与整体性的和谐状态.     

论生态文明观

时代的发展是在对以往发展模式不断扬弃的基础上进行的,迄今为止的人类发展史经历了从采猎文明、农耕文明、工业文明和后工业文明大体四个大的发展阶段。本文试图在对工业文明进行反思的基础上,探讨新的时代背景下后工业文明时代所需要确立的新的发展观。这种发展观就是可持续发展观念,而生态文明观则是可持续发展的价值和伦理基础。本文认为,只有建立生态文明观,才能实现人类社会的永续发展。     

重塑发展观

发展观作为人类观念的一种,对于发展有着极为重要的引导作用。贵州省应该树立怎样的发展观才能达成“富民兴黔”的任务呢?只有在认清市场和资源已成为发展的主要因素的前提之下,重新构建自己的理论体系,改变其规划重点和转变观念,才可能实现奋斗的目标。     

论科学人才观与人才强国战略

“科学人才观”是新一届党中央在全面建设小康社会的新时期,对马克思主义人才观的新发展,是对我们党的社会主义现代化建设指导思想的新发展,体现了我们党在人才战略思想上的历史性飞跃。“尊重知识,尊重人才”、“人才资源是第一资源”、“科学人才观”三者是继承、创新和发展的关系,是一脉相承的人才战略思想,是我们党制定和实施人才强国战略的思想理论基础。我们党的人才工作实践是制定和实施人才强国战略的实践基础。“人才强国战略”是新一届党中央最新确立的一项基本国策,是对科教兴国战略的继续和发展。因此,我们应当树立和落实科学人才观,深刻理解和把握实施人才强国战略的科学内涵。     

可持续发展研究进展

可持续发展研究内容包括 :可持续发展的思想和涵义 ,实现可持续发展的指标体系及信息资源共享系统。可持续发展研究涉及环境与社会两大领域 ,建立科学完善的可持续发展理论体系有助于推动全球和区域可持续发展战略的实施。因此 ,可持续发展理论还有待深入研究     

革命文学观念的形成与工具论文学观的主流化

人们在谈论中国当代文学的文学、政治一体化特征时,几乎都归因于工具论文学现的制约.研究者们大多从发生学的角度追溯延安文艺运动的深刻影响,工具论文学观的主流化其实是一个众多合力推动的复杂的文学思想演变过程.而检阅中国现代文论,我们却发现,这一结构的生成是与革命文学观念的发展联袂而来的.