斯大林的主观失误对苏联肃反扩大化的影响

<正> 苏联在1935年到1938年间,开展了一次肃反运动,惩办了一批反革命分子,这是十分必要的。但由于扩大化,给苏联及整个国际共运带来了十分深刻的教训。扩大化发生的原因是错综复杂的,包括客观的、主观的方面。其根本的社会历史原因是由于国内外敌人的破坏,但斯大林主观上的失误也是一个不可忽视的原因。本文仅对此作些分析。一、斯大林对阶级斗争的错误估计是肃反扩大重要理论依据应该指出,斯大林在领导苏联人民进行社会主义建设时期,在理论与实践上都坚持了马克思主义阶级斗争学说和无产阶级对资产阶级及其它剥削阶级的斗争。并且,随着社会主义建设事业的深入发展,当苏联社会经济结构发生变化时,不失时机地调整了阶级关系,把这些反映在宪法之中。斯大林在《关于苏联宪法草案》的报告中明确宣布:苏联社会“所有的剥削阶级都消灭了”。但是,斯大林对剥削阶级消灭后阶级斗争的状况和特点缺乏科学的     

我国现阶段经济领域里的阶级斗争

邓小平指出:“社会主义社会中的阶级斗争是一个客观存在,不应该缩小也不应该夸大。”“无论缩小或者夸大两者都要犯严重的错误。”①“党的十一届三中全会后,党中央在坚决纠正阶级斗争扩大化错误的同时明确指出:“由于国内的因素和国际的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点,又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点。”②通过1989年春夏之交的政治动乱,人们     

试论我国阶级斗争扩大化的认识论根源

建国三十年来,我们所进行的阶级斗争,在某些时期或某几次政治运动中,犯有阶级斗争扩大化的错误。此外,还有许多次大的政治运动,尽管也存在着这样或那样的缺点和错误,但并没有犯阶级斗争扩大化的错误,而是属于正常的阶级斗争。这就需要进行具体分析。应该说,在社会主义改造基本完成以前的历次政治运动,如土地改革、“三反”、“五反”、肃反、对农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造等,都属于正常的阶级斗争。基本上没有犯阶级斗争扩大化的错误。三年困难时期,党中央提出调整、巩固、充实、提高     

传统的泛政治主义和斗争哲学对中国现代化当代进程的影响

在当代中国社会主义现代化的进程中，指导思想上的“左”倾错误，导致阶级斗争扩大化绝对化的长期错误，使现代化建设遭受严重挫折和逆转。造成这种严重失误的原因主要包括两个方面，一是对社会主义时期主要矛盾的理解偏差和对现实阶级斗争形势的估计失误；二是文化传统的深层影响。本文专题探析了传统的泛政治主义和斗争哲学对现代化建设的深层影响，这种影响的内在形态主要表现为政治“斗批”意识和两极对立思维方式，它的本质特征是一元独断主义。     

准确认识和把握“一定范围”内的阶级斗争

本文认为，（１）党在十一届三中全会以来对我国社会主义社会阶级、阶级斗争理论的新探索的主要成果可以归纳为“三论”、“九点”，构成了关于社会主义社会阶级、阶级斗争理论的完整的体系，它是建设有中国特色的社会主义理论的重要组成部分和理论基础之一。（２）党在十一届三中全会以后提出的“阶级斗争将在一定范围内长期存在”的命题具有重要的方法论意义，它实质上是坚持运用毛泽东在新民主主义革命时期倡导和成功运用的贯穿着辩证唯物主义和历史唯物主义基本精神的阶级分析、调查研究、具体分析三者统一综合运用的方法。（３）“既要反对把阶级斗争扩大化的观点，又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点”这样一个命题体现了开展两条战线斗争，反对在社会主义社会阶级、阶级斗争问题上的“左”的和右的错误倾向这样一个重要方法     

阶级分析的方法必须坚持

阶级分析的方法,就是运用马克思主义关于阶级和阶级斗争的观点,去分析社会历史和社会现象的方法。列宁说:“马克思主义给我们指出了一条指导性的线索。使我们能在这种看来迷离混沌的状态中发现规律性。这条线索就是阶级斗争理论”。(《列宁选集》第2卷,第587页)阶级分析方法,是无产阶级政党研究阶级社会发展规律的科学方法。但是,在党的十一届三中全会纠正了“以阶级斗争为纲”搞阶级斗争扩大化的错误后。近几年来有的人在资产阶级自由化思潮的干扰下,又走上了另一个极端,根本不讲我们的社会里还有阶级斗争问题,根本不提阶级分析的方法,似乎它已经过时了,这是非常错误的。有人认为,阶级分析方法在“文化大革命”中伤害过许     

国家必然消亡吗?

在国家学说史上,最深刻,最富于创造性的学说是马克思主义的国家学说。众所周知,马克思主义的国家学说是建立在阶级斗争理论之上的学说。它创造性地揭示和分析了国家的阶级性质。它认为,国家是阶级斗争不可调和的产物,是社会统治阶级进行阶级统治压迫的工具。所以,国家随着阶级的产生而产生,随着阶级的消灭而消亡。只要承认这个学说的前提,就无法抗拒它的结论,就必须承认,有必要用暴力革命的手段“打碎”资产阶级专政的     

把坚持四项基本原则落到实处的一个重要问题

如何正确认识、处理社会主义初级阶段的阶级斗争问题,这是一个事关全局的重大的理论问题和实践问题。生产资料所有制的社会主义改造基本完成以来,我们犯过把阶级斗争扩大化、搞“以阶级     

要高度重视马克思主义阶级分析方法

马克思主义认为阶级主要由产权关系和政治关系决定，并可进一步划分为多个阶层，这与西方社会学关于由职业和收入决定的阶级或阶层的含义有本质区别。阶级、阶级立场、阶级分析、阶级斗争理论是马列主义及其中国化理论的重要组成部分，是观察和处理国内外重要矛盾的主线索之一，是关系到全面实现“五位一体”和“四个全面”的战略目标、积极推进国家治理体系和治理能力现代化、不断完善和发展中国特色社会主义不容回避的理论和现实问题。     

正确认识社会主义社会的阶级斗争——学刁《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的体会

党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“在剥削阶级作为阶级消灭以后,阶级斗争已经不是主要矛盾。由于国内的因素和国际的影响,阶级斗争还将在一定范围内长期存在,在某种条件下还有可能激化。既要反对把阶级斗争扩大化的观点,又要反对认为阶级斗争已经熄灭的观点”。这一科学论断,既符合马克思主义革命理论,又符合我国实际情况,为我们正确认识社会主义社会的阶级斗争指明了方向。以《决     

评康生对马克思主义阶级斗争理论的篡改

<正> 阶级斗争的理论,是马克思主义学说的重要内容。机会主义反对马克思主义,必然要歪曲和篡改马克思主义的阶级斗争理论。康生也不例外。他虽然没有什么理论著作,但却利用在文化大革命中的特殊地位,到处发表讲话,作报告,散布种种谬论,危害极大。本文试图就阶级的划分、阶级关系的变化、阶级斗争的发展趋势三个方面,来剖析康生篡改马克思主义阶级斗争理论的种种谬论。     

阶级斗争观点与阶级分析方法

从原始共产主义社会瓦解以来,人类所经历过的社会都是有阶级的社会,人类杜会的历史都是阶级斗争的历史。马克思列宁主义的阶级斗争观点和阶级分析的方法,是科学地认识阶级杜会客观规律的钥匙,是无产阶级胜利地进行阶级斗争,推动历史前进的强大武器。在马克思主义产生以前,人类的社会生活被认为是没有客观规律可循的,人类盲目地受着历史必然性的支配。只有在马克思、恩恪斯创造了历史唯物主义之后,人类历史才成为科学,人类中的先进阶级才开始自觉地依据客观规律,为历史开辟前进的道路。在马克思主义产生以前,人们关于社会主义的一切设想和寻求,都不过是空想。只有在马克思、恩格斯创造了科学的社会主义之后,社会主义才成为现实的前景。科学的社会主义不同于空想的社会主义,一个主要之点就在于     

林彪、康生、“四人帮”是如何篡改马克思列宁主义的阶级斗争学说的

林彪、康生、“四人帮”及共同伙,在阶级与阶级斗争问题上散布了一系列反马克思主义的谬论。他们在这方面所散布的反动谬论,是林彪、“四人帮”那条极左路线的理论基础,曾经欺骗了不少群众。他们在“文化大革命”中到处乱打棍子、乱扣帽子、制造了大批冤假错案,都是在这一“理论”的煽动下干出来的。为了彻底肃清林彪、“四人帮”极左路线的流毒和影响,进一步落实党在各个方面的政策,澄清他们在阶级与阶级斗争问题上散布的谬论,对于认真执行党的思想路线、政治路线和组织路线,彻底平反冤假错案,全面落实党的各项方针政策,集中力量加速四个现代化的建设,仍具有重要的现实意义。本文打算就阶级的产生、划分的标准以及社会主义时期的阶级与阶级斗争问题,来批判他们所散布的反动谬论。     

服从和服务于政治是毛泽东哲学思想的根本特点

服从和服务于政治这个毛泽东哲学思想的根本特点决定了毛泽东一生哲学思想的发展变化。掌握了毛泽东的哲学思想的这一特点 ,我们就能够把握毛泽东一生哲学思想发展演变的脉络。早期的革命斗争推动毛泽东由唯心主义、二元论转向马克思主义哲学。参加和领导新民主主义革命的斗争 ,推动毛泽东运用和发展了马克思主义的认识论和辩证法。七届二中全会报告关于国内主要矛盾的论断 ,埋下了急于提前向社会主义过渡的祸根 ,急于求成的思想造成了理论上一系列的主观片面性。对 1956年国内外重大政治事件的正确立场 ,促使毛泽东用对立统一的观点观察社会主义社会 ,创立了关于社会主义社会矛盾的学说。1958年对反冒进的错误批判和大跃进、人民公社化运动 ,使毛泽东的哲学思想发生严重偏差。从郑州会议开始纠“左” ,到庐山会议后期反右 ,经过三年经济困难 ,到七千人大会 ,再到八届十中全会。随着政治上纠“左”反右的起伏跌宕 ,毛泽东的哲学思想也随之经历反复。从八届十中全会到农村社会主义教育运动 ,毛泽东的哲学思想越来越紧跟阶级斗争。《人的正确思想是从哪里来的 ?》是以马克思主义认识论为阶级斗争扩大化的错误作论证。无产阶级专政下继续革命的理论是毛泽东晚年关于社会主义社会的阶级斗争问题上的“左”倾     

马克思阶级分析理论的当代价值重估

应当从阶级划分的目的和阶级划分的标准两个维度来重估马克思阶级分析理论的当代价值。马克思的阶级划分标准依然是我们正确认识当代西方资本主义国家内部阶级冲突本质的一把理论钥匙,其阶级斗争理论也是无产阶级彻底摆脱被剥削和统治处境的有效理论指引;在当下中国,马克思的阶级斗争理论对于捍卫人民民主专政的社会主义政权有着积极的现实意义,而其阶级划分的标准对于我们正确认识人民内部不同阶层之间的矛盾并予以缓解提供了理论指导。     

不同语境下的“意识形态”概念解析

本文结合马克思恩格斯在批判语境、社会结构语境、比较语境,列宁斯大林在阶级区分语境、阶级斗争语境,毛泽东在文化语境、阶级斗争扩大化语境中对“意识形态”的不同阐述,探讨了马克思主义“意识形态”概念在不同语境中的内涵和语义.     

哲学的党性与阶级斗争——读《唯物主义和经验批判主义》的一点体会

哲学是一门有党性的科学。坚持哲学的党性原则,是马克思主义哲学的根本特点之一。可是,长期以来,林彪、“四人帮”以及那个“理论权威”为其反革命政治的需要,打着“革命”的旗号,蓄意制造和推行一条极左路线,人为地到处制造阶级斗争。意识形态领域更是他们搞阶级斗争扩大化的场所。在哲学上,他们把不同意见争论统统说成是“两条路线斗争”,又把这种“斗争”无限上升到敌对阶级之间阶级斗争的“纲”上,实行“全面专政”,使哲学的党性原则,变成压制学术民主,摧残科学,打击群众,迫害干部,搞阴谋活动的工具。因此,我们重新研究哲学上古老而常青的党性问题,对于批判极左路线,拨乱反正,彻底地贯彻唯物主义的思想路线,是十分必要的。 一 哲学的党性有它特定的科学涵义。我们认为,哲学的党性就是指哲学思想派别的对立和斗争,也就是指哲学上的派别性,或叫党派性。     

政治:改造和治理社会的系统工程

什么是政治?《辞海》认为:政治是“经济的集中表现。产生于一定的经济基础,又为经济基础服务,给予经济的发展以巨大影响。在有阶级的社会里,经济利益是各阶级的最基本的利益。各阶级为了维护自己的经济利益,彼此之间必然展开激烈的阶级斗争。因此,阶级斗争、处理阶级关系成为政治的重要内容”。这种立足于经济的角度,把政治主要归纳为     

经济地位是划分阶级的唯一标准——与南哲文同志商榷

在《阶级是纯粹的经济范畴吗?》一文中,南哲文同志也提出了划分阶级的标准问题,他说:“划分阶级的主要标准是人们的经济地位,但同时又要考虑到人们的政治、思想等方面的因素”,“在一定条件下,甚至主要是根据政治思想来划分的”。这种观点,是值得商榷的。在我们看来,经济地位是划分阶级的唯一标准。就是说,划分阶级的标准只能依据人们的经济地位,而不能把政治思想也算作划分阶级的标准之一(尽管是次要的)。南哲文同志首先引证了恩格斯的一句话,作为自已的理论根据。这句话就是:根据历史唯物主义     

坚持马克思主义的阶级斗争学说

一段时间以来,搞资产阶级自由化的人说什么马克思主义现在已经“过时”了,不能指导学术研究;谁坚持马克思主义谁就是“僵化”。他们企图维护资产阶级世界观在学术研究领域的指导地位。在史学领域,他们企图否定马克思主义学说的两个核心:文明社会的历史都是阶级斗争史;阶级斗争是历史发展的真正动力。马克思主义经典作家指出:“全部历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史,即剥削阶级和被剥削阶级之间、统治阶级和被压迫阶级之间斗争的历史。”