陕北次级经济区的产业发展与制度创新

陕北地区无论从自然环境还是社会发展水平都明显的区别于陕西关中和陕南地区。丰富的自然资源和旅游资源是陕北次级经济区的发展优势，但基础设施不完善、教育水平落后、生态环境脆弱、制度创新不足等又严重的制约其发展，因此，完善基础设施，加快城镇建设；普及基础教育，发展职业教育，引进高级人才；培育特色产业，深化特色产业链；保护生态环境；改善投资软环境等是加快建设陕北次级经济区的重要突破口。     

旅游产业集聚机理探析

旅游现象的复杂性和旅游产业的多关联性，使得旅游产业客观上存在着“产业集聚”的特质。结合张家界旅游产业集群的发展可以发现，资源禀赋差异、市场供需条件、基础设施建设等是影响旅游产业集聚的独特性因素，而追求规模经济、区域旅游品牌带动和旅游产业协同发展也是旅游产业集聚的重要动机。对旅游产业来说，依托本地资源，并通过对各地区旅游产业链的有机整合和延伸，既可以促进跨地区旅游景点的合作，也可以打造各地区之间的无障碍旅游和无缝隙服务。     

关于江西旅游业发展的若干思考

旅游业具有较强的扩大内需、吸纳就业、带动相关产业发展和促进经济繁荣的作用。旅游消费问题，已成为当前和今后的热门话题。随着人民生活水平的提高，人们外出旅游的愿望越来越强烈。在吸纳就业方面，旅游业可以创造大量的就业机会。此外，旅游业还能极大促进资源的综合利用，对推动当地的基础设施建设，加快脱贫致富和资源利用等，都会发挥重要作用。     

区域整合模式下川黔渝“旅游金三角＂开发对策

区域旅游资源联动开发是旅游产业发展的趋势之一。通过对四川、贵州、重庆结合部地区旅游资源存量情况、开发利用状况、发展规划目标等相关情况的调查,对川黔渝“旅游金三角”的地理范围进行界定,对区域内的旅游资源分布情况和旅游产业发展存在的问题进行分析,提出建立区域旅游发展协调机制,优化区域旅游空间布局,构建川黔渝“旅游金三角”品牌,整合优势资源打造精品旅游线路,加快旅游基础设施建设等区域旅游整合开发对策。     

山西旅游产业信息化发展的问题与对策分析

加强旅游信息化建设对促进山西旅游经济快速发展,实现山西经济转型跨越、增强区域综合竞争力具有重要的现实意义。山西作为旅游资源大省但不是旅游经济强省,当前存在着旅游信息化基础设施建设不足,技术创新能力不强、服务能力较差、专业人才匮乏等问题。为此,应采取完善旅游信息化制度建设、加快旅游信息化基础建设、强化技术创新、培养旅游信息化人才等相应措施。     

资源型城市旅游业发展初期的政府主导战略探析——以平顶山市为例

大力发展旅游业是资源型城市经济振兴与可持续发展的首选途径。资源型城市实施政府主导型旅游发展战略,政府在健康向上旅游观的形成、基础设施建设、城市整体形象宣传、有序发展环境的营造、区域旅游资源保护开发规划的制订、旅游市场信息平台的建立等方面起主导作用,不仅符合旅游业自身特性的要求,也是资源型城市产业结构调整的迫切需要。     

民族特色旅游产业发展中存在的问题与对策探讨——以广西三江侗族自治县为例

广西三江侗族自治县有着得天独厚的民族特色旅游资源,但一些必要的硬件设施建设滞后、对旅游资源的认识和开发力度不够、旅游景点的规划不科学、旅游产品开发与市场需求脱节、自身的旅游营销能力不强、品牌的知名度不够和竞争力不强等因素制约了其旅游产业的发展。因此,为促进和实现三江侗族自治县旅游产业的可持续发展,应积极推进其交通基础设施的建设、建立旅游联盟、做好旅游的营销管理、大力引进和培养高素质的旅游经营人才、科学规划村寨、开发"农家乐"旅游、促使旅游产业与茶叶产业相结合等。     

广西乐业县旅游业发展探略

广西乐业县生态环境良好,旅游资源丰富,具有旅游发展优势,而且目前面临着许多难得的发展机遇。但乐业县在发展旅游业的过程中还存在着诸多问题,例如基础设施薄弱、缺乏专门的旅游线路规划、旅游资源尚未得到有效开发利用等等。要加快乐业县旅游业的发展,解决乐业县旅游开发中存在的问题,应采取以下一些措施:(1)加大对基础设施的投资力度;(2)加强区域间的合作与交流;(3)开展专项研究;(4)采取有效的宣传手段;(5)科学有效地开发和保护资源;(6)加强人才引进与人员培训。     

江西旅游业区域差异研究

区域差异明显已成为国内旅游业发展的一个突出特点,如何缩小旅游业区域差异,并提升行业发展整体水平成了政府和国内学者共同关注的难题。研究表明:江西国内旅游业发展程度不断上升,总体发展水平较低,发展的分布逐步由集中向扩散发展,整体发展仍处于不均衡的状态。旅游资源禀赋、区位条件、经济基础、政府政策等因素,是导致江西旅游业区域差异存在的主要原因。落后区域可以制定"旅游扶贫"战略,加强旅游基础设施建设、加大旅游产业投入、加快旅游综合改革、加速旅游人才培养,为缩小区域差异提供坚强后盾。     

福建省国内旅游消费结构分析

旅游消费结构是衡量一个地区旅游业发展水平的重要标志之一。统计调查数据表明，福建省国内旅游消费结构仍存在非基本旅游消费比例偏小、旅游产品结构不合理等问题。优化福建省国内旅游消费结构，应在提高旅游产品多元化程度，加强娱乐基础设施建设，打造地方特色品牌商品，倡导绿色旅游消费等方面采取措施。     

英汉语中“色彩词”的理解与翻译

在英汉两种语言里 ,都有很多表示色彩的有趣词汇 ,它们在文学作品里以及人们的生活中都起着很大作用。本文试图对英语中几个最常见的表示色彩的词 :red ,black ,white ,blue,yellow ,green加以探讨 ,指出它们在不同的语言、文化和社会环境下所包含的不同含义以及如何正确理解和使用它们。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

正义是什么:效用、公平、权利还是美德

在人类思想史上,正义或公正这个范畴占有非常重要的地位。功利主义者认为正义是效用,罗尔斯认为正义是公平,诺齐克认为正义是个人权利,麦金太尔认为正义是美德。其实正义是属人的,是在人类实践过程中不断生成、变化和更新的。在现代,必须从哲学层面升华正义理论,超越单纯的效用、公平、权利以及传统美德的视野,把人与人的生活意义、人的全面发展与社会关系的和谐完善作为正义理论的主题,并把关注弱者生存权利与约束强者权力意志的正义原则贯注于现实的生活实践。     

现代性问题图景中的康德先验伦理学

从哲学史语境看 ,康德将道德置于绝对先验基础上 ,力图建立伦理学的最高理论理念。尽管这是为道德合理性作论证的一次最卓越的努力 ,但从现代性问题语境看 ,这却是一次失败的努力。康德以后的伦理学越来越远离康德的理想而接近生活现实。这一思想史趋势可从舍勒和麦金太尔对康德伦理学的批判窥其大端。虽然舍勒和麦金太尔立足于保守主义立场 ,但他们所作的历史分析却又与马克思对资产阶级道德的批判有某种暗合之处。     

论宋濂后期的诗文风貌

至正二十年（1360）后,宋濂逐步完成了由隐逸之士向皇帝侍臣的角色转变。这一变化,使他的诗文观念及创作均呈现出了异于以往的风貌。笼统地以＂台阁＂代称宋濂后期的诗文风格是不符合客观实际的。宋濂虽有一些颇具台阁气息的诗作,但这些作品与稍后出现的台阁体却有本质的区别,它们与渴望归隐的恋乡之作共同构成宋濂后期诗歌的两大题材。颂圣应制之文在宋濂文集中也仅为少数,远非他后期散文的主流,墓志铭、塔铭等类应酬之作才是他后期文章的主流。而宋濂后期的传记文在题材方面多有开拓,在技巧上也取得了很高的成就,与此同时,游记散文同样不乏佳篇。     

老庄思想对朝鲜半岛文化与文学的影响

在朝鲜半岛,中国传统思想文化的影响是巨大的。比较而言,儒学与佛教的影响是明显而强大的,而道家文化的影响是隐蔽的,但是,我们可以从朝鲜半岛的文学、文化中感受到老庄思想影响的深刻性。研究这一问题,对揭示老庄思想在朝鲜半岛哲学和文学发展中的作用及变化具有积极的文化意义和重要的学术价值。     

有无之间:语言的界线与意义的穿越

在思想与语言的关系中,语言本身的有限总是令言说陷入窘境.然而从存在、语言与人的本质关联发现,言与意这一对矛盾表象却有着内在的深层关联:存在本身自行显现(澄明)并自行隐匿(遮蔽)的特性,使它在现象上永远呈现出有(在场)与无(不在场)的动态运动,而这种运动本身恰恰又构成了言与意之间的永恒动能和张力.文学话语的特殊价值和意义,就在于它永远不满足于陈述已"有"的东西,而能够依托于一种"先于逻辑的概念和表达方式",从"有"入于"无"之际不断创造出新的意义来.同时,文学话语又总是能够在不断的自我否定中,亦即不断地打破自身的逻辑规定性中,从"无"中生"有".语言本身所构成的牢房,语言逻辑所设定的界限,恰恰只有这种"前逻辑"的诗的语言才能够打破,这就体现为文学话语在"有"(有限之言)与"无"(无限之意)之间的成功转换.