马克思的语言风格及其典范意义

马克思是科学共产主义的创始人,同时也是超群出众的语言巨匠。 曾有人这样赞誉着《资本论》:“理论上,象钢铁那样坚密,利刃那样锋锐;内容上,象海洋那样渊博丰富;文章上,就象它的真理那样,健全、美丽、动人。”《资本论》如此,马克思的其他论著亦是如此。是的,我们在折服于马克思的精辟论述的同时,不能不倾倒于马克思高超绝妙的语言艺术。     

继续坚持和科学对待毛泽东文艺思想——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年.四十年来,《讲话》的根本精神和基本原则一直是我国革命文艺运动的指导思想.它哺育了两代革命的文艺工作者,催生了一大批革命文艺作品,使我国的革命文艺发生了根本的变化,开创了人民文艺的新时代.在中国的文艺史上,还没有一种文艺思想象《讲话》那样在现代中国产生如此巨大的作用,象《讲话》那样深刻地影响了中国文艺发展的进程.这一点,我相信只要是尊重基本历史事实、不怀偏见的人,都是不会否认的.     

关于《红岩》作者的重要史料

中国青年出版社1961年12月出版的《红岩》第1版题名页和版权页分别题写"罗广斌、杨益言著",但封面并未题写作者姓名。今本《红岩》是由《禁锢的世界》修改而成,《禁锢的世界》的作者为杨本泉、刘德彬,今本《红岩》应当首先署名杨本泉、刘德彬,然后才能轮到修改者署名。雁翼的《囚徒手记》断然否定罗广斌是《红岩》的作者。罗广斌送礼与罗广斌的人品均可表明罗广斌不是《红岩》的作者。雁翼之说并非孤证。     

试论印度古代文化中“阴性原则”的演变——从两大史诗到《摩奴法典》

世界上很少有哪一种文化象古代印度文化那样,充满了对女性的尊崇和蔑视,在文学、戏剧、绘画、舞蹈以及古老的吠陀诗、宗教经典、《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》,乃至以法的形式出现的《摩奴法典》中对女性的态度,     

《老子》讲究斗争策略的哲理

近人对《老子》的看法很分歧。有人认为《老子》是一部兵书,显然是不恰当的。因为它既不象《孙子兵法》和《孙膑兵法》那样阐明战略战术,也没有象《尉缭子》那样谈论用兵的政策法令。但无可否认,《老子》又确实十分讲究斗争的策略和手段,而且成为一种哲理,对后世有着深远的影响。我们认为,必须把它放到特定的历史发展过程中去考察,才能作出正确的分析。     

简论《阿霞》的爱情悲剧

《阿霞》是十九世纪俄国著名的批判现实主义作家屠格涅夫的一部中篇杰作。迄今为止,《阿霞》和屠格涅夫的其它许多中篇,远没有象其长篇那样,引起评论界的充分的足够的重视。一般认为,屠格涅夫的中篇,没有象其长篇那样恢宏大度地去反映当时俄国的社会现实并揭示出许多尖锐的社会政治问题,而多是对自然、艺术、爱情、死亡等题材的描写,因此,他的中篇不如他的     

鲁迅与《朝花夕拾》

在鲁迅的创作中,《朝花夕拾》是一本具有独特风貌的散文集。在这部作品中,笼罩和凝结在《野草》中的地狱的氛围和现实的血痕,在童年生活的回忆中,开始渐渐地隐去了,涌出了象“碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹”那样令人神往的美的图画。虽然在作品中并非都是诗情画意,也并没有表现出象在《呐喊》中     

歌德的《维特》“建立了一个最伟大的批判的功绩”吗?

恩格斯在《诗歌和散文中的德国社会主义》中说:“歌德写成了“维特》,是建立了一个最伟大的批判的功绩。《维特》绝不象那些‘从人的观点’来读歌德的人至今所想的那样,是一部平凡的感伤的爱情小说。”恩格斯这段话究竟怎样理解? 有的外国文学教材在谈到《维特》这一作品时指出:“维特的形象是狂飙突进运动     

《乔治·当丹》的艺术

《乔治·当丹》(或者《受气丈夫》)是莫里哀一六六八年的作品,是继《堂·璜》之后又一部把斗争锋芒指向贵族阶级的力作。它并没有象《堂·璜》那样正面揭露贵族阶级荒淫无耻、道德沦丧的丑恶面貌,但是却淋漓尽致地讽刺了已经丧失了存在的合理性的贵族阶层,嘲弄了与贵族阶     

《长恨歌》主题辨析

《长恨歌》是一首写李杨爱情悲剧的感伤诗。诗人的用心并不是要为后世帝王提供贪色亡国的历史教训,而是要表达他对人间爱情的看法。白居易认为爱情应该象李杨那样真诚持久,专一不二;同时爱情又不能象李杨那样只顾及彼此相爱而贻误其它,它应具有崇高的社会品格。这就是白居易的爱情观,它在作品中得到了深刻而完整的表达。     

一朵志哀和报春的白花——读《一封终于发出的信》

重温《一封终于发出的信》(以下简称《信》),心潮仍然象初读时那样久久不能平静.这是陶斯亮同志写给已故父亲陶铸的一封公开信,这是一篇用血和泪写成的悼词.这朵白花、经受了几多冰封霜冻,终于在中国革命的历史性转变的春天,破土萌芽,绽蕾开放.     

历史在这里是散装的——《白鹿原》论之一

《白鹿原》艺术地绘描了白鹿原人生活的历史轨迹，婚丧嫁娶、天灾人祸是其叙写的重要内容；《白鹿原》把重大历史事件溶解在生活的河流里，按照生活的逻辑去反映；对于白鹿世界，《白鹿原》未作经济学的裁定和政治学的处理，而是按照生活的本来面目展示其错综复杂的人际关系。《白鹿原》不象瓶装品那样精纯，也不靠标签抬高身价，它象散装的葡萄酒那样，以其原计原味．赢得读者。     

戏剧的规律

亲爱的诺埃尔,…………差不多三年前,我曾在欧登(Odeon)作过十五次关于《当代法国戏剧》的讲座。这些讲座使我对这个讲题感到厌倦,腻烦,——可以说是败胃。但是,它们对我并非毫无用处,说句知心话,假如一些听众对这些讲座尚表欢迎,其实还是我得益最多。我没有象我以前那样,或象我们大家那样,随着我个人的趣味或时代的风尚,使自己致力于并限制在对《波里欧克特》或《安德洛玛克》的研究,而是竭力想把握住戏剧史上所有作品的本质和联系,并尽可能从中搀演出戏剧活动的理论,或者,说得谦虚一些,推演出戏剧活动的一种理论。所以,当你今年     

论《左传》的语言艺术

我国古代很早就有“左史记言,右史记事”的制度.《尚书》是我国留存的第一部著作,《春秋》是我国第一部记事的著作.而《左传》著者则冲破传统的束缚,采取言事相间的手法来书写历史.这就使《左传》的语言,表现出和诘屈聱牙的《尚书》与谨严的《春秋》十分不同的特色.我们可以说《左传》的语言既是历史家的语言,也是散文家的语言,其中又夹杂着不少小说家言.《左传》,本来作为记载春秋时代历史的一部编年体史书,它所记载的应当是真人真事,强调所谓“不虚美,不隐恶”,要求作者用平实的语言,乃至抽象的议论来描述社会生活的各个方面,一般说不容许有象后世历史小说“三顾茅庐”那样的渲染和夸张,更不容许有象“草船借箭”那样的杜撰和虚构.然而产生在我国史学和文学童年时期的     

毛泽东经济管理思想初探

毛泽东经济管理思想初探卢国杰毛泽东在经济理论方面虽然没有象《资本论》那样的专著，但在他的《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《在广大的中央工作会议上的讲话》等主要著作中，已充分体现了毛泽东关干社会主义建设的经济思想，为我国社会主义新的...     

论《恶之花》的美学意蕴

在世界诗歌史上,还没有一部诗集象波德莱尔的《恶之花》那样引起巨大强烈的震动。波德莱尔以一部惊世骇俗的诗集《恶之花》位立于世界诗坛。1857年《恶之花》一问世就震惊了法国诗坛,引来了沸沸扬扬毁誉不一的论争。曾一度被法国当局指拄涉嫌伤风败俗而追查禁,然而正是这部奇异冷艳的诗集以其独特的魅力赢得了世界性的赞誉。这部诗集由《忧郁与理想》、《巴黎风貌》、《酒》、《恶之花》、《反抗》、《死亡》六部分组成,共132首。这些诗歌的顺序经过用心安排,每一首都独立成篇,但整体上具有很强的内在逻辑性。被错案尔为我们刻画了一…     

《资本论》与两种文明建设

马克思的不朽著作——《资本论》,是马克思留给我们的最重要的精神遗产之一,是马克思主义理论宝库中一颗闪闪发光的明珠。《资本论》的问世,象一把利剑刺向资产阶级的心脏,给敌人以沉重的打击。《资本论》的光辉思想,一代又一代地哺育着革命人民,激励他们为推翻黑暗的旧世界,创造光明的新社会而斗争。恩格斯赞颂《资本论》时说:“自地球上有了资本家和工人以来,没有一本书象我们面前这本书上那样对于工人具有如此重要的意义。”(《马克思、恩格斯全集》第16卷第263页)     

《红楼梦》中的节令风习——读《红楼梦》札记

《红楼梦》这一世界文学中瑰宝的艺术特色之一,是在普普通通的日常生活描绘中蕴含着极为丰富而深刻的思想内容。它象生活本身那样深广复杂,又象生活本身那样平凡细腻、天然浑成。一部百十万字的大书,既没有众军对垒,千军万马的驰骋厮杀,也没有天神地仙、妖魔邪怪的变幻斗法。所写的不外乎一个“钟鸣鼎食之家,诗书簪缨之族”的荣宁府内一群男男女女(主要是少男少     

论黄宗羲对象数学的考辨——以《易学象数论》为中心

在《易学象数论》中,黄宗羲从经学立场出发,通过预设《周易》经传本有象数学的统一,对历史上形成的以解释《周易》经传与自拟为《周易》而造作的象数学作了系统的考辨。前者关乎《周易》经传象数学的真伪问题,后者则关乎象数学的正统与非正统问题。黄宗羲对象数学的考辨,已经超出了《周易》经传系统,是对象数学的一次系统清算。     

寓言学苑囿的一株异花──喜读《探骊得珠》

寓言学苑囿的一株异花──喜读《探骊得珠》白雪刘城淮教授的新著《探骊得珠──先秦寓言通论》充满着异彩，富于开拓性与新颖性有异于其它寓言学之作。刘先生对先秦寓言不只作了共时生的研究，象别的学者那样；而且还独辟蹊径，作了历时性的研究。他指出，先秦寓言诞生之...