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“八字”精养法是我国池塘养鱼传统技术的经验总结,已广泛应用到大水面养殖、集约化养鱼方面,成效显著。而目前,有不少稻田养鱼农户却认为:“稻田养鱼是养耍耍鱼,没有多大搞头。”其实不然,稻田养鱼技术与池塘养鱼技术也有许多相似之 相似文献
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我国淡水养鱼技术,在长期实践中发展为“水、种、饵、密、混、轮、防、管”的“八字”精养鱼法,用“八字”法养鱼可充分利用资源,提高产量,值得推广。现介绍如下。(1)水——充分利用水资源,改良水质。鱼池水面大,受风面积也大,能增加 相似文献
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晓东 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
清代翟灏的《通俗编》云:“员半千有庄在焦戴川,极风景之胜,单谚曰:‘上有天堂,下有员庄’。苏、杭之谚乃仿于此。”一个私家庄园,竟能得“天堂”之美誉,乃至于“上有天堂,下有苏杭”这句名谚亦“仿于此”。人们不禁设问:员半千是何许人?他那座“极风景之胜”的庄园又在何地? 员半千,初唐人,生卒年代史无确载。据所见史籍记载推算:约略生于唐太宗贞观十四、五年,即公元640—641年间,卒于唐玄宗开元二十一、二年,即公元733—734年间,享年九十四。原籍山东齐州,客居晋州,州举童子,房玄龄异之,对诏高 相似文献
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日尧 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1986,(3)
清代钱塘人瞿塘在《通俗编》中云:“员半千有庄在焦戴川,极风景之胜,里谚曰:‘上有天堂,下有员庄,。苏、杭之谚乃傲于此。”一个私家庄园竟能得“天堂”之美誉,乃至于“上有天堂,下有苏杭”这句名谚亦“倣于此”。人们对当年员庄的规模之大、名声之响颇感惊叹。叹服之余不禁设问:员半千是何许人?他那座“极风景之胜”的庄园又在何地? 员半千,初唐人,新、旧《唐书》均有传。《旧唐书·文苑中·员半千传》云:“员半千,本名余庆,晋州临汾人。”《旧唐书·忠义上·王义方传》云:“半千者,齐州全节 相似文献
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朱长义 《长江大学学报(社会科学版)》1994,(3)
唐代前期的员外官制朱长义唐朝建立后,形成了以职事官为主体的严密的官制体系。职事官的基本特征是“职有常守”、“位有常员”。因此,普通的职事官在文献中往往被称为“正员官”、“正员”或“正官”。但是,唐代还活跃着这样一些特殊的职事官:他们虽有职事官之名,却... 相似文献
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在鄂东南,许多人都知道阳新县宝塔湖有一个靠养鱼成为百万富翁的外乡农民。他就是数十次被市、县评为党员“双带标兵”、“致富能手”、“模范民营企业家”的邹承荣。十多年前,宝塔湖还是一片荒湖滩,到处是一人多深的杂草。85年春,邹承 相似文献
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叶从容 《广州大学学报(社会科学版)》2008,7(7):89-93
普通话测试员心理素质状况直接影响测试结果的客观性,必须关注由测试员心理因素导致的测试评判“软标准”。通过研究测试员心理特点,分析影响测试结果的心理因素如感知觉、注意力、情感、性格等方面的特点,探讨如何避免“软标准”导致的评分失误。 相似文献
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一、万家闹开了。女儿育红向父亲提出了辞职。“爸,我不教书了,帮哥养鱼吧?”这辞职的口头申请是在渔屋里提出来的,就象打破个鸡蛋那样的轻快。‘嗯,养鱼、卖鱼,热闹,好玩,是啵?”这是父亲对女儿不以为然的诘问。“我就是不愿教那书。……,你老了, 相似文献
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《文赋》札记二则阐释了《文赋》中重要的词语:“体有万殊”之“体”、“离方而遁员”,认为“体”字应训为器物的形体、形状;“离方而遁员”意为为了描状时做到穷形尽相,有时不妨可以离开常用的方法、规则。 相似文献
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3月20日下午,浙江省宁波市北仑区小港街道红联社区安全自治型社会组织“百姓议事厅”成立暨议事员大会在社区召开。由退休党员干部、居民代表、楼组长、社会组织骨干、辖区单位代表等各路“精英”组成的“议事员”齐聚“议事厅”,共同规划咱老百姓自已瘃门口的议事平台。 相似文献
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“上面干条线,下面一根针”,社区网格员担负着基层最末梢的“穿针引线”工作。在山西省夏县鑫海湾小区,大家经常会看到一个楼上楼下。跑前忙后的忙碌身影。她就是夏县城东社区第七网格员贾少红。 相似文献
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闫洪生家住临泉县杨桥镇红旗行政村新建自然村,多年来。他潜心研究家鱼池塘精养技术,承包水面2000多亩,积极发展水产养殖和特种养殖,带领全镇农民走出了一条养鱼增收致富之路,成为闻名远近的“养鱼大王”。 相似文献
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深入分析了高校档案工作中长期存在“兼职档案员”之称的现象 ,提出了“兼职档案员”是误称的观点 ,并根据有关法规文件及工作实践 ,对误称的形成原因 ,对部门立卷工作的影响 ,以及如何解决这一问题 ,作了详尽阐述 相似文献
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何华连 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1987,(1)
上海人民出版社1975年9月据中华书局上海编辑所1962年版重印出版的《水浒全传》,第一百十九回“鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡”,写到宋江等梁山好汉破方腊后回到东京,等候朝见天子,写就谢恩表章,表中开列存殁人数,写有“阵亡正偏将佐五十九员” 相似文献
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凌岩 《北京理工大学学报(社会科学版)》2012,14(3):98-103
《关于各国探索和利用包括月球和其他天体的外层空间活动所应遵守原则的条约》和《营救宇宙航行员、送回宇宙航行员和归还发射到外层空间的物体的协定》的起草历史表明,当时可以飞往外层空间的只有宇航员或宇宙飞船上的工作人员,因此,《关于各国探索和利用包括月球和其他天体的外层空间活动所应遵守原则的条约》和《营救宇宙航行员、送回宇宙航行员和归还发射到外层空间的物体的协定》中的“宇航员”和“宇宙飞船的船员”是不包括外空游客。尽管从人道主义的角度来看,在载人航天器上的每个人,无论其法律地位如何,在其生命处于危险之中时,都应有权获得援助。但需要国际社会通过新的国际立法予以扩大解释“宇航员”和“宇宙飞船的船员”的定义,确立关于外空游客的法律地位,或根据《维也纳条约法公约》的规定,扩大解释《营救宇宙航行员、送回宇宙航行员和归还发射到外层空间的物体的协定》的可能性。 相似文献
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向中银 《渝西学院学报(社会科学版)》1998,(4)
李鸿章的外聘人才思想系统而全面。他在举办洋务的实践中深感新式人才的缺乏,于是产生了“借才异域”的思想;他主张通过多种途径和方式对外聘人才进行询访和考察,以确保外聘人才的质量;为了吸引外籍人才的到来,他力主实行“重金聘请”的政策。他对受聘洋员及其母国趁机干涉内政的行为持警惕和抵制的态度,坚持聘用洋员问题上的“权操自我”。他认为聘用洋员只是权宜之计,而培养华人才是经久之道;他主张给予成绩突出的受聘洋员以恰当的奖赏,以调动其在华致力的积极性。当然,李鸿章的外聘人才思想也有其局限性。 相似文献