“贵族”的现状及其未来简

在其他社会。“贵族”不仅指经济因素。也是教育和文化因素，就是说．用来衡量“贵族”的是综合因素。在中国。社会等级是用拥有财富的多少来衡量的．简单地说。“贵族”就是有钱有势者。今天的中国．权贵阶层与平民阶层之间已经充满矛盾和敌意。无论从国际经验还是历史传统来看．今日的中国“贵族”阶层。似乎处于一个非正常时期，他们的前途具有非常大的不确定性．甚至充满危险。     

欧洲贵族 从奢华走向衰败

旧的贵族多半消失，新的贵族阶层则渐渐升起。此时，决定一个贵族命运的不是他的血统，而更多是他的力量     

西汉京都的“严打”

西汉末年，永始、元延年问(公元前18年～公元前9年)，汉成帝软弱．皇亲贵族骄横放荡，纵容和包庇坏人．京城长安社会治安秩序极为混乱。     

实现人与自然和谐发展

人与自然的关系是随人类生产能力的发展而变化的，二者的关系表现为一个历史性的发展过程。在原始社会．人类认识自然和改造自然的能力十分有限．在人与自然关系上更多表现为人受制于自然。     

人才是企业长盛不衰的根本

古人云，木无本必枯，水无源必竭．就是说，世界万物之所以成，全在于其本!悠悠儿千年岁月的洗涤、浩浩无数事的沉积．已无数次地验证了这一自然哲理的千真万确。在新的经济秩序中，作为市场经济主体的经济组织，人在其发展过程中起着举足轻重的根本作用。     

听证：民主参与和科学决策的途径

听证(hearing)一词的产生．源于英美普通法中“自然公正”原则，最初应用于司法权的行使．本意为诉讼上应听取他方当事人意见的制度．也就是说，法院在审查事实或法律问题时．要以公开举行的方式听取证人和当事人的意见，以保证审判的公平．后随着司法听证的广泛应用和不断发展而被应用在各个方面。     

从“冯驩收租”看灵活决策

冯驩是战国时代齐国贵族孟尝君门下食客。初入孟门，不受重用，因其不满“食无鱼”、“出无车”的生活待遇而弹剑高歌，才引起孟尝君的重视孟尝君任齐相后，门客众多，庞大的开支使他入不敷出，可他的封地薛邑(今山东滕县南)连年受灾，派去收租的人大都无功而返。这时，默默无闻的冯驩经人推荐，前往薛邑为     

百家争鸣话和谐

以人为中心．维护人的尊严．尊重和保护人权。以人为本必须保障人民的歧治、经济和文化权益．把人民利益作为一切工作的出发点和落脚点。其基本要求有三：一是在人、自然和社会的关系中，强调人既是自然的产物．卫是改造自然、推动社会进步的主体。耐人的主体地位的认定和维护．是实觋人、自然、社会和谐发展的前提，二是强调维护人的主体地位，必须维护^的尊严，保障人的基本权利．包括政治、经济、文化权利。     

科举官僚制的技术、制度与政治哲学涵义──兼论科举制与现代文官制度的根本差异

科举官僚制的技术、制度与政治哲学涵义──兼论科举制与现代文官制度的根本差异秦晖一．从技术层面看科举：一部有效而稳定的文官机器经过了一个世纪的政坛风云与官制兴革，人们回首发现：“科举竞争”无论是与我国古代的世卿世禄、察举征辟，还是与外国古代的贵族制、军...     

硃批谕旨下 御笔定乾纲（上）——清代皇帝是如何批阅文书的

清朝是我国封建社会最后一个王朝，它是以满洲贵族为主体，联合汉族地主阶级及其他少数民族．而建立的一个多民族中央集权的君主专制政权。清朝政权的特点是实行高度的君主专制制度，它把自秦以来的皇帝专制独裁制度发展到了历史的顶峰。我国自秦朝开始，秦始皇认为自己“德兼三皇，功高五帝”，取其三皇的“皇”字，五帝的“帝”字．更号为“皇帝”。     

被误读的欧洲贵族精神

贵族精神的高贵之处，就是干净地活着，优雅地活着，有尊严地活着。他不会为了一些眼前的现实利益，去背信弃义而丧失自我尊严，去不择手段而丧失原则     

简论中央三代领导核心的科技思想

一、毛泽东的科技思想 毛泽东的科技思想主要包括以下几个方面的内容： （一）揭示了科学技术的性质和功能 １．指明了自然科学本身“没有阶级性”。这是毛泽东关于科学技术性质的科学界定，是其科学技术思想中“洋为中用”、“百家争鸣”方针的一个重要理论基础。 ２．阐述了科学技术的社会功能和价值作用，这体现了毛泽东科技思想的出发点和归宿。一是深刻揭示了自然科学具有认识自然和改造自然的双重功能，指出，人们为着要从自然界得到自由，就要用自然科学来了解自然、征服自然和改造自然。二是论述了科学技术多方面的影响和作用。他说…     

发展循环经济是落实科学发展观的战略选择

一、为什么要发展循环经济 所谓循环经济．是指在经济发展中，遵循生态规律，将清洁生产、资源综合利用、生态设计和可持续消费等融为一体、实现废物减量化、资源化和无害化．使经济系统和自然生态系统的物质和谐循环，维护自然生态平衡。     

皇权制度的二重性与中国民族经济进程

一．皇权制度的社会起源及其基础构建中国历史的第一个确切纪年为公元前８４１年，由此上溯，皆为难于考证的历史传说时代。三皇、五帝等的传说，表现了早期人类集团以自然血缘关系为基点的简单共同体的聚合及其相互关系的发展。这种血缘共同体为其成员提供了相互认同的组织框架，作为一个无分层差异的社会，其组织和管理是依凭于对某一个人的某种非凡品质的信任来进行的，马克斯·韦伯称其为“卡里斯马权威”的社会组织模式~([1])。当人类把地缘性特征赋予民族形成的过程时，氏族的自然血缘关系并未因此而被抛弃，而是沉淀下来，成为各氏族…     

浅议声乐作品的艺术处理

纯净而饱满的声音是健康的声音它们自然是通过良好有效的练习达到的．声乐，它的特点在于通过美好的声音和清晰的语言来表达真实的情感．所以，在演唱作品日寸，歌曲不仅对声音的要求很高，还要求歌唱者拥有相应的感情融在其中，这样，对声乐作品才能达到艺术处理的效果。     

悸动听雨

听雨．是一种享受——一种心灵上无与伦比的、愉悦的、平和而自然的感觉。     

晚年曾国藩

1864年7月19日,随着“轰隆”一声巨响,太平天国首都天京的城墙被炸开一道二十余丈长的缺口,曾国藩的湘军蜂拥而入,将城内的太平军和居民“斩剃无遗”,太平天国就此灭亡。这件“武功”,从遍及全国的农民战争烈火中挽救了清王朝,挽救了统治清王朝的满洲贵族,曾国藩因此获得了有清以来     

裁决天下的智慧

有个贵族走到张裁缝的店里，张裁缝问：“客人想做什么？”贵族不语。     

权杖与华表

普希金时代的俄国,有贵族提议,让全国的农奴统一制服,为的是方便管理。因为居然有农奴见了贵族没有行礼,而贵族们有时候单从衣着上又不能明确断定谁是农奴。这让贵族们不能容忍。但是,这个提议最终被沙皇否决了。沙皇担心,一旦让全国农奴都穿上统一的制服,农奴们就会知道自己的同胞原来如此之多,他们的势力原来很强大。     

吏胥之害

吏是“庶人之在官者” 古代社会能够担任官员的都是士大夫。先秦是贵族社会，天子、诸侯、大夫、士从身份上说是贵族；从职务上说，他们都是不同层级的社会管理人员，或说是官。他们世代相承，血缘是决定因素。