“被他”考释

被他”一词,“被”音“披”,是联绵词,形容大而软的东西落下的声专。《太平广记》引《启颜绿》“嘲骆驼”,形容骆驼的蹄子“被他”,即言骆驼走路的时候蹄子大而软,踩在地上“被他”、“被他”向。类似的还有“傅怃”,是一种水煮的面食,“博饱”即形容其下到锅里“扑通”的声响。     

正确的时间

有个骆驼贩子来到一个村庄卖骆驼。他的骆驼品质好，价钱也非常便宜。村里每个人都买了一头，只有胡塞普先生没买。     

劳动者最光荣劳动者要自强——北京今天的骆驼祥子

在中国，一提起人力车夫，我们眼前马上就会涌现出老舍笔下那位善良而不幸的“骆驼祥子”。他气喘吁吁、大汗淋漓地拉着达官贵人满街跑的情景，早已成了昔日中国劳动人民生存状态的一种典型写照。在很长一段时间里，我们都把消灭了人力车夫作为新时代的一种标志性业绩。     

沙虱

塔克拉玛干大沙漠，号称有进无出的绝域，多年前吸引了一队澳大利亚人前去探险。他们雇了一些本地夫子料理杂物。人员浩荡，他们必须雇骆驼拉补给品。骆驼雇多了，又必须再雇骆驼拉骆驼粮食。一切妥当，他们终于上路。     

老舍、舒乙的离乱亲情

在一篇名为《父子情》的散文最后，舒乙写下了这样一句话：“我很悲伤，我也很幸运。”为名人之后，幸或不幸一直是人们谈说的话题。而在老舍先生的盛名之下，他唯一的儿子舒乙，仍然从容不迫地走出了一段独属自己的风雨人生，幸或不幸，甘苦心知。老舍的一根红线将爱子舒乙系大，战乱频仍，别情在心人难寐。再见老舍，无言之中，体味着父亲的温情1935年8月16日，舒乙降生於青岛海边一楝美丽的小褛里，与他一向诞生於此的还有老舍先生的短篇小说集《樱海集》和长篇小说《骆驼祥子｝｝。同为《骆驼祥子））3A搞於1936年，於是舒乙常戏言，他…     

骆驼为何失足

老舍的著名长篇小说《骆驼祥子》是个悲剧性作品,半个多世纪以来一直以它深沉的悲剧蕴含激动和启发着读者,其中主人公祥子的悲剧结局,使我们追溯、探索其悲剧的根渊。 祥子是一个象骆驼一般坚强、耐劳的人力车夫。他年青、淳朴、渴望以诚实的劳动挣得一种独立的生活地位,为此作了执拗的奋斗和抗争,但来自各方面的打击,一步一步地粉碎了他的愿     

猴子与骆驼

在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢（ying）得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒（ji du）猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，     

老舍旧体诗考

老舍作为小说家，众人皆知，他的《骆驼祥子》、《四世同堂》等长篇小说蜚声海内外；老舍作为剧作家，有口皆碑，他的《茶馆》等剧本誉满全球。然而，如果把老舍说成是一位诗人，那就不一定为广大读者所熟悉了，造成这种现象的原因固然很多，但就其主要原因来看，恐怕是由于老舍一生中所创作的小说和剧本影响太大了，以至于掩盖了他诗歌创作的光辉。正如著名诗人臧克家先生所说的：“他的诗名，多少为他的小说和戏剧所掩盖了。”①实际上，老舍作为一位诗人是当之无愧的。他在一生的文学生涯中，除去创作了大量的小说、剧本、散文以及曲艺作…     

巧思

唐伯虎,明代杰出的画家、文学家,自称江南第一风流才子。相传唐伯虎曾在扇庄画扇,他技艺超群,远近闻名。一天,有个人来请唐伯虎画扇,并提了个条件,就是由他自己来命题。如果唐伯虎画得出来,他愿意出高出平常三倍的银子购扇;如若画不出来,他就自拿走三把上等扇子。唐伯虎点头同意,那个人说:"我养过骆驼,就在扇子上画骆驼好了。"唐伯虎说:"好!"说着就要下笔。那人又说:"且慢,在扇子面上画一只骆驼不行,两只也不中,画三只也     

一步一个脚印的“老骆驼”

江苏省常州新奥燃气有限公司董事长徐成大曾经讲过一则寓言故事：一只老骆驼有一次穿越了号称死亡之海的千里沙漠。归来后，同伴们争相请它介绍经验。老骆驼平静地说：“其实也没有什么经验可讲，我只是认准目标、耐着性子，一步一步地朝前走而已。     

阿拉伯人为何戴头巾

人们常常好奇,阿拉伯人为何戴头巾?这种头巾又有何来由呢?这种头巾来源于黑头箍,是阿拉伯男性共同的服饰。它最早见于贝都因人的游牧民族——阿拉伯人的祖先。他们过去长期在沙漠、草原中过着游牧生活,放牧中离不开骆驼,而放牧劳累之后,他们随时随地要躺下休息,而骆驼会不断走动。为了防止骆驼走失,他们便携带一条圈套型的绳索,以便将绳索套住骆驼的脚,这样他们休息时就无忧无虑了。上路时,他     

骆驼尿洗头 牛粪刷牙

在沙漠旷野过游牧生活的8可拉伯贝都因人，以擅长养骆驼著称。他们至今还沿用着一种特别的洗发液——骆驼尿。不用亲眼见他们冼头的场面，光是想象一下就觉得相当有挑战性了。     

《约伯受难》

乌斯地方有个诚实正派的人，名叫约伯。他敬仰上帝，因此从不做坏事。他有七子，三女，七千只羊，三千匹骆驼，五百对牛和五百头驴，还有许多奴隶。所以约伯成为东方最了不起的人。     

路仁茂

1950年出生，12岁学画。15岁考人北京市少年富国画组学习。在内蒙古生产建设兵团的8年中，他从未放弃过画画，一有空闲，他就跑出去观察牛、马羊、骆驼的形体与神态，并画出了大量的写生素材。返京后，他更是夜以继日，刻苦学习。白天他到北京东郊赛马炀去写生，在冰天雪地＊一画就是四五个小时。夜间，他去北京火车站对著过往乘客练写生。自古以来，艺术贵在创新。路仁茂独辟蹊径，选定以画乳虎为主要题材的绘画道路。他自作诗曰：“匠心独运变化生，笔墨技巧任纵横。胸中乳虎栩栩出，切忌随人脚後行。”他是著名国画大师李苦禅、李燕父子…     

有了“骆驼担”老人吃饭有着落

前不久，江苏省苏州市姑苏区沧浪街道觅渡社区首批17位老人吃上了由新式“骆驼担”烹制出的可口饭菜，丰富又卫生的餐饮方式成为老人的新宠，而随着这种“骆驼担”逐步推广将有越来越多老年人的吃饭问题从“骆驼担”上找到出路。     

西夏环境史研究三题

本文主要讨论了与西夏自然环境相关的几个问题：一是西夏野生动物的种类及分布状况，认为西夏境内有牦牛、虎、鹿、骆驼等野生动物，家养骆驼的数量十分可观；二是西夏对自然环境破坏的方式和类型，主要有战争、樵采、修筑城寨等；三是西夏官方文献以及地方民众表现出的朴素的环境保护意识。     

向骆驼致敬

西二环阜成门立交桥东北角绿地上,有一组骆驼雕塑.在城市中心区域为骆驼造像,不是美化市容的饰品,是彰显骆驼对北京的贡献和功劳,人们没忘它们的"好儿".现在用不着了,用不着,就把人家甩一边儿去么?"骆驼像"汇集了念旧的情怀、感恩的心态,体现了北京人包容、厚德的精神.见到骆驼如同见到帮过自己的老熟人.当年,它们不仅每天走街串巷,还曾安家落户.     

捧出“一颗心”感悟“真教育”——学习陶行知师德建设的理论与实践札记

江泽民在纪念陶行知诞辰95周年的大会上说：“陶先生著作宏富，论述精当，与当前的社会主义教育学息息相通，堪称中国近代教育史上的‘一代巨人’。”热情赞扬他“怀着‘教育为公’、‘甘当骆驼’的精神，从中国的国情出发，努力发展人民教育，为整个民族的利益造就人才，作出了永远值得后世纪念的贡献。”陶行知博大精深的教育理论、丰富多彩的教育实践是他留给我们的珍贵文化遗产。     

石油储层探秘者:木合塔尔·买买提

新疆油城克拉玛依的东部边缘，有一座石油管理局勘探开发研究院。院里的一间办公室内，坐看我们的主人公——年轻的木合塔尔·买买提。此刻，他的目光正凝聚在窗外不远处公园里的那两座雕塑上：一座是表现石油工人奋战在油田各岗位的“英雄谱”；另一座是表现石油勘探队员手牵骆驼勘探在漫漫戈壁之上的‘石雕群像”。他刚毅的脸上布满了沉思……他究竟在想什么呢？木合塔尔出生在新疆塔里木盆地阿克苏市拜什吐格曼的一个偏僻乡村的教师家庭。12岁那年，父母将他送人阿克苏市中学，从此他便开始了独立的学习和生活。互984年他以优升的成绩考…     

刘姥姥与桑丘形象之比较

黑格尔在谈到对客观事物进行比较时说：“假如一个人能见出当下显而易见之异，譬如，能区别一支笔与一个骆驼，则我们不会说这人有了不起的聪明，同样另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如像树与槐树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不会说他有很高的比较能力。我