中世纪欧洲的城市意识形态

中世纪欧洲资本主义萌发于城市 ,城市是当时的经济、政治和文化的中心 ,新的政治思想在城市中形成。城市意识形态由市民人文主义和共和主义组成。人文主义的核心是自由和平等 ,并将功利主义引入世界观。共和主义的核心主张是政治独立和自治共和。城市意识形态是西方国家学说史上古代与近代之间的一个过渡环节 ,近代西方的人民主权思想、人制思想、共和制思想、公共权力思想等都与城市人文主义和共和主义有渊源关系。     

近代自然法学说与法国大革命

自然法学说渊源于古希腊,中世纪时沦为神学统治的工具.西方社会向近代化转型时期,自然法学说开始复兴,16-17世纪被赋予近代意义.在欧洲转向近代化的背景下,近代自然法思想家所倡导的自由、平等、民主、法治原则深刻影响了法国的社会进程.自然法学说适应时代的需要,与人类理性原则一起成为资产阶级反封建的思想武器.     

论科学技术在近代欧洲崛起中的历史地位

近代欧洲迅速崛起的原因是学术界长期探讨的热点之一。勿庸赘言,科学技术在近代欧洲崛起中占有重要的历史地位。近代自然科学为近代欧洲的产生提供了理论基础,成为资产阶级批判封建思想和神学思想的锐利武器;科学技术造就了一个不同于中世纪欧洲的社会文化环境,为改造人们的思想观念,提高国民整体素质起了积极作用;科学技术还为资本主义生产方式提供了强大的物质基础,最终使中世纪的欧洲向近代欧洲的转化成为不可逆转的历史潮流。     

康德自我学说的理论渊源

本文从西方哲学史的自我理论发展线索 ,探讨了康德自我学说的理论渊源。康德综合了古希腊、中世纪、文艺复兴和近代欧洲哲学自我理论 ,形成了一种新的哲学时代精神 ,正是这种精神跨越近代 ,把哲学发展推向了现代。     

中西管理思想比较论纲

中西管理思想比较论纲官鸣１．和其他文化形态一样，人类的管理思想也有两种主要类型：一种是渊源于古希腊文化传统的西方管理思想，它在近代资本主义的条件下演变为具有一定科学形态的管理理论，从２０世纪初泰勒开始已发展成为科学化的理论体系，对现代人类的经济社会发...     

欧洲音乐文化的渊源——希腊与古罗马音乐

古希腊与古罗马的音乐文化是人类珍贵的文化遗产,对后来欧洲各国音乐文化的发展有着深远的意义,是现代欧洲音乐文化的渊源。三千多年以前的古希腊,人们比今天更热爱音乐,他们的生活始终伴随着歌声,琴声和舞蹈。迄今为止,所谓音乐史,主要的只是在欧洲范围以内,其他地区涉及很少。应该承认,近代科学文化是从欧洲开始发展的。本文从早期“荷马时代”的史诗到悲剧、喜剧的形成以及古罗马音乐文化的进一步衍变,作以简要的概述,从而使我们对现代欧洲音乐文化的渊源能有初步的了解。     

浅析欧洲中世纪蕴含的自由思想

中世纪是黑暗的也是自由的,它是人类自由最受压抑的时代,但同时又是人类为获得自由而必经的一个历史阶段;基督教虽然极力地压制人类对自由的争取,但同时它又是人类争取自由的精神资源。基督教里＂上帝面前人人平等＂,＂原罪＂概念及中世纪＂政教分离＂的政治实践都蕴含着自由思想,且是近代西方自由主义和自由民主运动的思想渊源。     

近代早期意大利经济衰退的原因

意大利是欧洲资本主义萌芽诞生最早的国家,在欧洲的经济发展过程中处于举足轻重的地位。但是,在由中世纪向近代转变的过程中,意大利的经济却逐渐处于衰退的地位,最终被其他新兴的欧洲国家所取代。意大利的经济衰退主要是由于国内经济和国际经济环境因素综合作用的结果。     

欧洲中世纪有宪法吗

谈到近现代欧洲各国的宪法或民主政治,人们宁可到古希腊和古罗马的民主政治中寻找根源,而不愿将之与近代毗邻的"黑暗的"中世纪相联系.人们概念中的等级、特权和专制的欧洲中世纪是没有宪法的.但果真如此吗?本文以有别于传统宪法定义的方式,在对欧洲中世纪宪法进行科学界定的基础上,通过理论论证和实证分析,得出欧洲中世纪有宪法的结论.     

从柏拉图到斯宾诺莎:早期的西方政治合法性思想评析——以自由主义语境为视角

自由主义作为近代西方政治思想史的一个主流分支,其思想渊源可追溯到古代世界,尤其可以从古希腊和古罗马的政治文化中找出诸多自由观念的成分。本文以自由主义语境为视角对早期的西方政治合法性思想做脉络梳理,从柏拉图的“正义”观到斯宾诺莎的“自然权利”论,一脉而下的基本主线是“社会秩序何以可能”,其合法性思想都属于规范主义的。     

英美法律语言研究述评

英美法律语言研究渊源于古希腊、古罗马及欧洲大陆文化,经过中世纪经院式发展,至近代随着法学研究的发达,虽然还没有发展为一门学科,但是学术成就硕果累累。20世纪后,英美法律语言研究随着司法实践的发展,发展为一门系统的学科。对这一发展过程,我国学界对其了解不甚系统。只有对这一发展过程中出现的相关文献进行梳理并分析其发展规律,才能解决我国学界在该问题认识上的分歧。     

市民阶层与德国向近代社会的宗教信仰转型

14至17世纪是西欧从封建社会向资本主义社会转型的时期,封建经济结构趋于瓦解,资本主义生产关系日益成长。随着社会经济与政治的急剧变革,西欧文化也发生了变革,出现了以文艺复兴和宗教改革为标志的近代化转型。以马丁？路德为代表的市民阶层进行的宗教改革使德国人民的宗教信仰完成了由传统向近代的转型,它奠定了德国近代社会政治的、宗教的、社会的和文化的基础,使德国远离了中世纪的封建时代,朝着近代的政治体制、社会体制、经济体制和近代文化伦理的方向大踏步迈进,是德国近代社会的开端。     

论狂欢理论的宗教性

狂欢节是欧洲宗教节日的一部分,在《圣经》中有所记载。从古希腊和中世纪的宗教活动,可看出狂欢节起源的宗教意义;巴赫金本人的世界观具有宗教性,由狂欢节衍生的狂欢理论起源于宗教仪式,如酒神狄奥尼索斯的庆祭仪式。在狂欢理论萌芽、产生、发展和成熟的过程中,始终受到中世纪宗教环境的束缚,洋溢着浓厚的宗教色彩。狂欢理论的思想渊源、叙事方法、表现内容、精神诉求,都可以找到宗教仪式的影子,所以狂欢节自始至终都不仅仅是一种纯娱乐的活动,而是城邦政治生活和宗教生活的一部分,狂欢理论也是西方古希腊、中世纪宗教哲学的衍生物,只不过是在当代由于时代和社会的原因,日益淡化了隐含其间的宗教色彩。     

十字军东征时期迫害犹太人的原因及其影响

十字军东征是中世纪欧洲历史上极其重要的事件,而在此期间对犹太人的迫害和屠杀在犹太历史上其意义更是深远.它彻底改变了中世纪西欧各国与犹太人的关系,是欧洲反犹史上的转折点,影响了中世纪欧洲犹太人的人口分布、政治和经济地位以及文化传统.因此,研究十字军东征时期屠杀犹太人的原因和影响,对研究近代犹太人的状况有十分重要的史学意义.     

十字军东征时期迫害犹太人的原因及其影响

十字军东征是中世纪欧洲历史上极其重要的事件，而在此期间对犹太人的迫害和屠杀在犹太历史上其意义更是深远。它彻底改变了中世纪西欧各国与犹太人的关系，是欧洲反犹史上的转折点，影响了中世纪欧洲犹太人的人口分布、政治和经济地位以及文化传统。因此，研究十字军东征时期屠杀犹太人的原因和影响，对研究近代犹太人的状况有十分重要的史学意义。     

意大利文艺复兴的历史背景

本文旨在说明:文艺复兴不是一个科学的历史名词,它作为一个历史时代,其内容既有不同于中世纪的特点,但也汲取了中世纪的成就,因而不能割断它同中世纪的联系;中世纪也并不是漆黑一团。作者还分析了文艺复兴首先在意大利发生的特殊原因,指出资本主义生产关系是文艺复兴产生的基础,但不是唯一的条件;文艺复兴的产生既有经济原因,也有政治、文化思想的渊源。质言之,文艺复兴是在一整套特殊的社会历史条件下产生的,既不是超历史的,也不是在任何地区、任何国家都能产生的。     

浅论西欧“十二、十三世纪的文艺复兴”

近年来，史学界对西欧中古文化的研究日益深入，传统的“黑暗中世纪”之说受到质疑．一般认为，真正的“黑暗时期”只是中世纪前期的五百年，大约公元5世纪到9世纪这段时期．9世纪以后，西欧封建割据社会内部的非封建因素日渐萌芽，工商业城市兴起，西欧封建社会结构在政治、经济、文化三个子系统当中，都出现了封建与非封建双重性质交错并存的局面．这种局面既是复杂的、乱纷纷的，也是活泼泼的、它有生机的．由此，史学家力图为西欧近代资本主义的发展找到中世纪的渊源．这样的工作正在打开中世纪史研究的新领域、新视野．在本文中，笔者…     

学术职业:欧洲中世纪时期的形成与形态

欧洲中世纪社会的政治、经济、文化环境促进了社会劳动分工,使思想和传授思想的学术职业成了中世纪社会的一种新的职业类型。学术职业的形成促进了欧洲中世纪大学的兴起,大学又为学术职业提供了发展的平台。欧洲中世纪大学的学术职业的使命主要是知识发展、社会服务和文化传承。欧洲中世纪大学的学术职业的最初形态对于现代大学学术职业的改革具有借鉴意义。     

中世纪西欧的城市特许状

中世纪西欧的城市特许状是国王或大封建主颁发给城市和市民的一种法律意义上的权利认可证书.它的出现是中世纪西欧封建经济发展和社会历史发展的必然结果,其内容主要是确认城市的自治权和其他特权,明确市民享有的各项自由、各种经济和法律上的特权等等.它在本质上是一种"特别授权"的法律,是近代资本主义宪政制度的起源和基础.它不仅促进了中世纪西欧城市和商品经济的发展,而且也促进了整个西欧封建经济的发展,从而推动了西欧封建社会向近代社会的转型.     

近代大陆法系行政法理论及影响探析

中世纪后期，随着商品经济的发展和市民阶级的壮大，以理性主义为核心的近代启蒙思想蓬勃兴起，深刻影响了资本主义法制文明。以自由主义、法治和分权思想为基础的行政法便是资产阶级政治、经济要求在法律上的体现。随着行政法理论的传播，欧洲各国开始了行政立法实践，并形成了行政法学这一新兴的学科。而后亚洲很多国家也继受了大陆法系行政法理论，开始了行政法现代化的进程。