略述孔子的“成人”思想及“成人教育”

在梳理古代文献的基础上,探讨孔子的"成人"思想及"成人教育"。孔子的"成人"思想是追求人的全面发展的"成人"观,也是一种动态的、不断追求更高境界的"成人"观;孔子"成人"思想在教育上的体现即"成人教育",具有以德育为根本、以培养综合素质为目的、以因材施教为原则等三个基本特征。而研究孔子的"成人"思想和"成人教育",对现代教育有重要的现实指导意义。     

孔子“仁”学思想渊源初探

孔子所创立的儒家学说,影响了中国几千年的思想文化,其学说的观念深入国人的骨髓。而其思想的核心"仁"更是在中国文化的各个方面都有体现。在翻阅孔子以及《论语》问世之前的古籍时,发现在这之前已经有人提到"仁"这一思想,只是未成系统,也没有成为思想的核心。孔子在继承前人的基础上将其发扬完善并发展成为一个学派的核心思想,从而影响了世世代代的中国人。     

孔子“孝”的思想对当代大学生的影响

"孝"是中华民族传统文化的重要内容,孔子"孝"的思想不仅有利于巩固血缘亲情,而且有利于培养人的文化素养,提高人们的社会责任感。孔子"孝"的思想其中有很多精华之处对当代的大学生具有非常重要的意义。     

孔子的“仁爱”思想及其当代价值

孔子是我国伟大的思想家,"仁爱"思想是其思想核心所在,并具有丰富的内涵。在今天研究孔子的"仁爱"思想,继承其文化精髓,并使其创造性发展,对我国社会主义和谐社会的建设有重大的现实意义。     

简析孔子和柏拉图文艺观的异同

孔子和柏拉图分别作为中国和西方文学发轫期的代表人物,在文艺的本质、文艺的社会功用、文学艺术活动等方面分别提出了自己的观点。二人观点虽有相似之处,但由于中西方文化本质精神的不一致,他们的文艺观点也存在差异之处。对孔子和柏拉图的文艺观进行异同分析,可以使我们对两位学者有更清晰地认识,也能够使我们对中西方文论发源期的异同有所认识和了解。     

现代文明之下的孔子与萨特——论孔子“仁学”中存在意义与萨特“存在主义”中存在意义

作为儒家学派的创始人,孔子的学说不仅影响了中国几千年的发展进程,也深刻影响着每一个中国人的思想和行为模式,成为东方人的品格与心理的基础。他的"仁学"中对人的存在意义的阐释更是对每一个中国人有着非凡的影响,尤其是现代文明之下的中国人。"仁学"中人的存在意义被放置在"伦常日用中",人生理想满足在社会性的人群关系和日常交往中。与之相比较,萨特的"存在主义"则截然相反,人成为社会的异化物,是一个个孤立的个体,人失去了本质。在快速发展的物质社会,钢筋、水泥、机器的异化世界中,也许孔子的"仁学"可以避免我们走进存在主义的"无名"性的恐惧。     

用人当心“德之贼”

正子贡问孔子,乡人都喜欢他,这个人怎么样?孔子回答说,这还不能肯定。子贡又问,乡人都厌恶他,这个人怎么样?孔子说,这也不能肯定。你说的这两种情况,不如乡里的好人都喜欢他,乡里的坏人都厌恶他。孔子认为,对"众恶之"或"众好之"的人,都要进一步考察,方能下结论。孔子把人品鉴定为三种类型。一曰"乡愿",即伪善人;二曰"中行",即合乎中庸之道者;三曰"狂狷",狂者进取,狷者有所不为。按此归类,众好之者,有可能是     

以柏拉图的民主观探析“普世民主”

柏拉图对民主的看法经历了一个转变的过程,从《理想国》的中对民主的批评到《政治家篇》中对民主价值的认知,这也是他政治思想变化的结果。但是,柏拉图的民主观中始终有他自己的内在逻辑存在。本文以柏拉图的民主观的内在逻辑来分析时下西方流行的"普世民主",揭示其欺骗性。     

浅谈“因材施教”在中等职业教育教学中的应用

因材施教作为一种教育思想,注重在人的差异基础上通过不同的教育方法,促进每个人的发展,是科学求实的,是孔子留给后世的弥足珍贵的教育思想财富.     

传统“和”思想的现代意蕴

中国传统价值体系中,"和"的思想源远流长,儒家创始人孔子提出的仁爱思想是"和"的理论基础。"和"的思想折射出独特的民族智慧:第一,承认差异、正视矛盾,是"和"的前提。第二,求同存异,是"和"的致思方向。第三,和谐有序,是"和"的理想(终极)目标,是宇宙万物生存的基本法则。"和"曾经是中华民族处理矛盾解决争端的有效手段,在今天依然是中国求得和平发展之路的有力支持。     

“有教无类”与“因材施教”思想在农民工随迁子女教育中的应用

孔子是我国古代著名的思想家教育家,他的"有教无类"提出的平等意识、平等教育主张是其教育思想体系中的教育对象论。"因材施教"、"学思并重"、"启发诱导"的高超的教学艺术则构成其教育的方法论。他的这些思想在我国经济迅猛发展的今天,也有其深远而现实的意义。随着我国的发展速度加快,人口的正常流动,农村劳动力向城市的转移,成为经济发展、社会进步的重要标志,也为一个城市经济发展提供了人力资源和消费带动力。但是,由于现阶段社会经济发展机制体制的不完善、城市化发展战略目标的不清晰以及新旧体制的不衔接等多方面原因,人口的大规模流动特别是大量农民工及其随迁子女快速进入城市,也给城市社会发展带来了一系列新问题、新压力、新挑战。农民工随迁子女的教育问题就是其中最具挑战性的重大社会问题之一。本文主要是对农民工随迁子女的受教育问题结合孔子"有教无类"和"因材施教"理论进行研究的。孔子"有教无类"和"因材施教"的理念,对当代教育不仅具有理论启发意义,而且具有重要的实践价值。我们要进行科学的评价和借鉴,并利用这些价值资源和思想要素,继续启发我们不断进行新的开拓。     

论“君子和而不同”的思想及其当代启示

"和谐"一词无论在古代还是在现代内涵都非常丰富的。孔子作为世界文化巨人,其思想及学说对后世产生了极其深远的影响,与孔子的"君子和而不同"不谋而合。孔子"君子和而不同"思想作为中国传统文化的基本精神和核心理念,有着丰富的哲学意蕴、政治意蕴和交往伦理意蕴,对构建和谐的人际关系,妥善处理个人观点与集体意志二者间的关系,促进国际和谐具有重要的启迪作用。     

孔子在西方“热度不减”

美国1980年代出版的《人民年鉴手册》曾列出世界十大思想家，孔子举为十大思想家之首，排在其后的依次是柏拉图、亚里士多德、阿奎那、哥白尼、培根、牛顿、达尔文、伏尔泰、康德。     

论柏拉图与孔子法律思想的暗合与差异

受地理环境、生产方式、思维习惯所决定,柏拉图的思想具有世俗性、开放性的特点;孔子的思想深受宗法、神权法的影响,具有典型的东方文化的特点。     

孔子的仁学思想浅论

孔子的思想核心虽于学界一直有争论,但仁学思想作为孔子思想体系的一个非常重要的方面是毋庸置疑的,本文试从"仁者爱人"、"忠恕之道"、"克己复礼"等三方面阐述孔子的仁学思想,了解孔子的仁学思想对我们当代社会的发展也有重要的借鉴意义。     

孔子与柏拉图音乐教育思想的比较研究

孔子与柏拉图的音乐教育思想对提高人们认识音乐教育功用,有着深远的意义。二者的音乐教育思想有很多相似之处,在他们的教育体系中都强调和谐思想,重视音乐教育的社会功能和育人功能,把音乐教育做为育人的一项重要内容和手段。     

从“不忍人之心”到“发明本心”——儒学由“民”到“人”的变化

由抽象的"天"、"上帝"到实际的个"人"的转变,肯定个人、关注个人是思想启蒙的起点和先声。这样的思想轨迹,事实上在中国哲学史的发展上也能找出类似的经历,这与陆王心学的创立并且发展孟子学说中的"内圣"思想密切相关。     

“孔子”周润发与“颜回”任泉的戏里戏外师生情

电影《孔子》公映后,票房一路攀高,观众们毫无悬念地记住了两个人：孔子“附体”的周润发和颜回“附体”的任泉。有意思的是,周润发与任泉不仅在戏里成就了《孔子》。还在戏外培养出了亦师生、亦兄弟、亦知己的感情。     

论乐在“兴于诗,立于礼,成于乐”中的功能

本文以孔子的"兴于诗,立于礼,成于乐"论述为核心,结合《礼记·乐记》等经典的相关论述,并借鉴古希腊柏拉图的论述,对乐在"兴于诗,立于礼,成于乐"中的功能作新的解析。乐在兴于诗过程中发挥诗乐一体的功能,并起到统帅作用;在立于礼过程中发挥礼乐相成的功能,并起到核心作用;在成于乐的过程中,发挥致于中和的功能,并起到大本达道的作用。     

解读孔子的政治思想

孔子是春秋时期伟大的思想家,他所开创的儒家思想对当时社会的发展有着重要的指导作用。孔子所提倡的政治思想旨在恢复周朝的统治,主张以"仁"与"礼"为核心,倡导统治者要广施仁政,倡导百姓要克己复礼,以达到社会伦理有序的局面。孔子的思想有着积极的作用,同时存在着脱离现实的弊端,但其思想对当今构建社会主义和谐社会有着一定的借鉴之处。孔子的思想是中华民族思想史上的瑰宝。