《唐诗宋词》（第二版）简介

程郁缀的《唐诗宋词》（第二版）于2012年12月由北京大学出版社出版。唐诗宋词是中国古典文学璀璨的瑰宝。唐宋名家辈出、名篇如云。本书在概述了唐诗宋词的发展概况后，重点论述了唐诗宋词中的山水田园诗词，友情送别诗词及咏史怀古、咏物的诗词。本书既能突出唐诗宋词中的名篇佳作，又能结合诗词发展历史进行论析，虽篇幅不大，但文笔甚佳，内容丰富。     

“咏史”界说述论

在中国这个诗的国度里,诗与史的结合,年代既久远,方式也不一,呈现出咏史、怀古、咏怀和史诗等形态各异的名目。通览古今"咏史"界定诸说可以发现,古人的界定大多针对具体作品对"咏史"或"怀古"进行简单释义,今之研究者均以"歌咏历史事件或历史人物"为咏史之最本质特征,咏史和怀古二者之间难以明辨。考察咏史诗在历史上的客观存在状态和诗人的创作实践,重新审视咏史之"史"的具体内涵和外延之后,以"历史信息载体"为触媒的众多诗歌便汇为一体,共同构成了中国古代文学中咏史这一重要诗歌类型。     

评李子伟的《诗经译注》

评李子伟的《诗经译注》张启成李子伟先生的《诗经泽注》（国风部份），由兰州大学出版社于１９９２年６月出版。建国以来，国内与港、台出版的《诗经》注译本，包括全注全译与选注选译，已不下数十种之多。但李先生的《诗经译注》，相比较而言，仍有自己的特色与价值。这...     

一部开创先路的诗选注本──评《甲午战争诗歌选注》

一部开创先路的诗选注本──评《甲午战争诗歌选注》鲁岱最近，我们欣喜地读到了由李生辉、刘镇伟二位先生选注的，大连出版社出版的《甲午战争诗歌选注》。这部集综论、原诗、作者小传、题解和注释为一体的专题诗歌选注本，以其很高的学术价值和史料价值，受剃了学术界的...     

简评《秋瑾诗文选》

<正> 秋瑾,是中国近代杰出的民主主义革命家、才华横溢的爱国女诗人。她的诗文,俱收入《秋瑾集》中,但向无注解本。最近人民文学出版社出版的郭延礼选注的《秋瑾诗文选》,为读者提供了一个较理想的选注本。这是郭延礼同志继《龚自珍诗选》(齐鲁书社出版)之后又一学术著作,是他致力于中国近代文学研究的又一可喜成果。喜读全书,觉得特色有四: 一、立论平允,选目精当书的“前言”,是一篇扎实深刻、见解独到的学术论文,既是对秋瑾生平事迹、诗文成就的概     

《傅山诗文选注》刊误

侯文正等同志选注的《傅山诗文选注》(山西人民出版社1986年出版,以下简称《选注》),对傅山研究作出了一定贡献,但其注释有不少欠妥和乖舛之处,笔者兹检《选注》诗注中(赋与文的注释暂不涉及)较为明显的错误廿多处略作刊误,以期是书再版时得以修正。本文如有不确之处,尚希读者匡正。本文体例:凡傅山诗作皆先录题目,后以“()”注明在《选注》本中之页码,再酌抄有关诗句。[选注]系摘录注释者对该诗之注释。笔者拙见,以[按]加于其后。《畴咨世已远》(3页):……高士耻结     

关于《敦煌变文集》内七十八篇俗讲、变文和通俗文学等资料的原一百八十七篇卷的影印本刍议

回忆1954年底～1955年初,经过向达、王重民、周一良,启功诸位先生和我共同商讨后,决定采用一百八十七卷写本,即现在《敦煌变文集》内有卷号的目录。当时我们计划将敦煌俗讲、变文和通俗文学等资料出版一部“校印本”,一部“影印本”和一部“选注本”。关于“影印本”,后来因人民文学出版社领导认为出版“影印本”耗费太大,没有同意,此事遂作罢论。关于“选注本”,我记得,在1956年底将《敦煌变文集》“校印本”交去排版后,即筹备出版《敦煌变文选注》本。1957年春,我还特约和组织了对     

陆游诗注商榷

在陆游诗的各种当代选注本中,游国恩、李易先生选注、人民文学出版社出版的《陆游诗选》,朱东润先生选注、上海古籍出版社出版的《陆游选集》是出版较早、质量较高、影响较大的两种。但其中也有一些误读或误注。本文择其较重要者7首凡7条,加以商榷。     

《东坡选集》简评

苏轼是我国北宋文化高潮时期伟大的文学家。他的诗、词、文对宋代和后世产生了极为深广的影响,被誉为“雄视百代”之才。苏轼作品,历代注本和选本甚多,但诗词文合选并注释的集子近年才出现。已出的《苏轼选集》有刘乃昌选注本和王水照选注本。1987年四川人民出版社出版的《东坡选集》是为第三种。该书是西南师范大学中文系古典文学教研室的集体科研项目,由曹慕樊与徐永年两位先生审编全稿,谨严从事,历时数载而成。该书     

《昭明文选》与咏史诗

《昭明文选》选诗第一次把咏史作为诗歌的一种重要题材类型，确立了咏史诗在诗歌中的地位，所选作品，纵向联系，大体展示了前此咏史诗的发展过程，由单纯咏古人古事到借以抒发现实人生感憾，由咏一人一事较为简单到咏多人多事较为复杂，由单篇短制到长幅联章等。横向比较，则可见前此咏史诗的几种主要诗意表现范式，如汉叙式，感怀式，发生式等。对咏史诗创作已积累的艺术经验如情感性，个体性，特征性，现实性等，亦以范本形态展示出来，如此诸端，均对唐代咏史诗的繁荣产生了重要影响。     

真理的光辉是不灭的——评介《列宁论文艺与美学》

杨柄同志编注由漓江出版社出版的《列宁论文艺与美学》一书,虽是对列宁有关文艺与美学言论的辑录。但却充分展示了理论的系统、完整,体现了它的实践性、阶级性和科学性。全书分五个部分,81辑140万字。它是当前我们学习马列主义文艺和美学理论的一本好教材,是一部适合时宜的书。     

谈《杜甫选集》的地名误释——与邓魁英,聂石樵同志商榷

近读邓魁英、聂石樵同志选注的《杜甫选集》(上海古籍出版社出版,1983年11月第一版,下简称《选集》),感到这本《选集》总的来说在词语注释方面,有兼取众家优长、细致确当,善于选引出处的特点,和已经出版的几个选注本相比,是较好的一个选注本,对于杜诗研究,是颇有参考价值的。但是,该书在注释秦州(今甘肃省天水市)一带地名方面,有误释几处,特提出来与选注者商榷。《铁堂峡》一诗注释中,注者引《大     

“两岸猿声啼不住”新解

李白《早发白帝城》诗中“两岸猿声啼不住”一句,朱东润先生主编的《中国历代文学作品选》解释为:“啼不住,谓猿鸣此落彼起,连绵不绝。”江苏人民出版社出版的由十三所高等院校主编的《中国古代文学作品选》解释为:“啼不住,不断地叫着。”其他的有关选注本或不注,或与上两注大同小异。但若依以上两解,则与本句及下句的文意,与全诗的情绪不符。     

哲学人类学研究的力作——读韩民青《当代哲学人类学》

韩民青长期从事哲学人类学研究，先后出版和发表了许多这方面的著述。经过长期的努力，由他承担的国家“九五”重点图书、山东省社科规划“九五”重点项目的《当代哲学人类学》一书终于问世（四卷本，广西人民出版社１９９８年１２月出版）。纵观该书，深感这是一部马克思...     

新领域、新视角、新观点──读张允熠博士的《中国文化与马克思主义》

由张允熠博士撰写、张岱年先生作序的《中国文化与马克思主义》（下简称《中国》）一书，最近由山西教育出版社出版，这是一部研究马克思主义与中国文化关系的具有独创性的著作。张博士的这本书是他所承担的国家课题的结题成果。在张著还没有出版之前，我就初读过他的书稿，那时的题目叫《会通与超越》，内容也只有现在的二分之一强。我当时就发觉这是一本难度很大、份量很重，然而却是立论正确、意义深刻的学术专著，曾向有关出版部门推荐过。今日得见全豹，诚属可喜可贺。我之所以看重这本书，在于它开拓了一个新的研究领域——中国文化与…     

“咏史诗”论略

咏史诗 ,是我国古典诗歌中一个不可忽视的重要组成部分。它的历史源远流长 ,它的数量卷帙浩繁 ,它的气势吞吐天地 ,它的容量涵盖古今。古往今来 ,大凡诗坛巨擘 ,皆有咏史之作传世 ,认真地研究咏史诗及其审美价值和认识价值 ,对于今天我们更好地继承与利用古代文学遗产 ,其中尤其是古典诗歌遗产 ,有着重要的理论意义和实践借鉴作用。本文着重探讨“咏史诗”的概念界定、基本特征、源流正变、学术价值、历史地位 ,以求教于方家、学者。一何谓“咏史诗”?它区别于其它诗类的基本特征是什么 ?这是首先要解决的两个疑难问题。咏史作为一个专有名…     

一部记录研究病史的书--《人有病,天知否》读后

陈徒手新著《人有病，天知否》出版以来，受到评论界的关注和好评，认为是一部材料翔实丰富、开拓了文学史研究空间、颇有新意的著作。我在赞成这些意见的同时，还想补充说点具体看法。我是在此书出版以后才有机会与作者匆匆一晤，但在本书文章单篇陆续发表时就已读过并引起很大兴趣；成书后又读了一遍；然后为了想写点感想，又翻阅了多次。我所以先说到这些读书过程，是想说明好久没有像这本书那样吸引我了。也许这只是我个人读书太少、面又狭窄且兴趣所致之故。但确实也由于此书所展示的世界与我们以往所知道的当代文学史，既似曾相识却又…     

理论的活力在于勇于和善于探索现实的问题——读《社会主义初级阶段理论与哲学研究》

在《共产党宣言》问世１５０周年、中国社会主义建设经历半个世纪风雨洗礼的世纪之交，一本探索中国人民和中国领导人的成熟和智慧的学术专著《社会主义初级阶段理论与哲学研究》（作者：李惠斌，黑龙江教育出版社出版；以下凡引此书，只注页码）出版了，这是值得祝贺的。...     

杨中州选注《于右任诗词选》正误

作为于右任诗词的爱好者，刚看到杨中州选注的《于右任诗词选》（河南人民出版社，2007年10月版）时非常高兴．因为此书虽是选本，但收的诗词并不少，颇有一些是《于右任诗词曲全集》（于媛主编，世界图书出版公司2006年9月版）所未收的。但仔细一看，又不免有些失望，因为书中错误不少，更让人无法理解的是，有些错误在此书初版（《于有任诗词选注》，     

刘禹锡咏史诗在大和初的影响--兼论中晚唐诗歌学人气渐显之趋向

大和元年左右，刘禹锡终于结束了长达20余年的贬谪生活，重新回到政治中心，他固然有“前度刘郎今又来”的满足与欣慰，但政治热情已下降，而将其旺盛的生命力更多地转入到诗歌创作中。不同于韩孟尚怪与元白尚俗，诗人以学者的识力与诗家的豪情在咏史怀古之作中开掘出新的诗境，再次登上诗坛最高点。这既是诗家才力使然，又是长庆之后诗风转变的反映。在贞元、元和相对稳定的三、四十年里，进士科出身的知识阶层在政治上有了全面发展与提升，学者型官员增多，士人崇尚才情的价值观念不断融入史学成分，尚学重识在士人的评价体系中越发突出，史学在士人知识结构中分量加重。刘禹锡咏史让白居易折服，并以此类作品转变仕途命运，即与这一学术背景关系甚大。具体解析刘禹锡《西塞山》、《金陵五题》这类作品发表与被接受的过程，可说明刘禹锡重返诗坛中心的原因以及中晚唐诗风之变的具体过程。