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吴春风 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(6)
一、介绍短信的流行趋势,创设短信写作情景
①据统计,每年从除夕到农历大年初七,短短七八天是短信的“黄金档”,全国手机短信发送量达到一百多亿条。中国人一个星期的发送量远超美国人一年的短信发送量。“拇指经济”的能量和发展潜力表现得淋漓尽致。 相似文献
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2010年7月,流火的季节,《北京晚报》上连篇累牍的关于“十二五”规划市民建言活动的报道引起了我的注意。那一条条短信建言,寥寥数语,可能就是一个节能环保的小点子、一个交通治理的小建议……想像中严肃高深的“十二五”规划原来就在我们身边,每一个有责任心的市民都触手可及。我想起了自己一直关注的噪声污染问题,为何不趁此机会也提点建议呢?于是,我根据自己平时工作和生活中的观察和心得,写了一条300多字的短信建言发了出去。 相似文献
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《中国社会科学院研究生院学报》2007,(4)
广西大学公管学院2005级硕士研究生曹玉娟在《短信空间“伦理缺位”问题的思考》的来稿中指出,短信引发了四大伦理失范问题:1、垃圾信息泛滥。据笔者今年5月份对身边近50台手机的跟踪调查,平均每台手机每天接收3条垃圾短信,最多的一天竟多达12条。这一入侵速度与频率已大大超过 相似文献
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在一次EMBA课程上,一位学员问我:“陈老师,如果三鹿请你来解决毒奶粉危机事件,你的建议和对策是什么?”一时间,全班30多双充满期待的目光都齐刷刷地看着我,好像我就是三鹿的救世主似的,我一时语塞。 相似文献
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吕政轩 《榆林高等专科学校学报》1999,(1)
“我家住在黄土高坡,大风从坡上刮过”,这就是陕北,这里黄土丘陵连绵起伏,“大风起兮云飞扬”;“你晓得,天下黄河几十几道弯,几十几道弯上几十几条船产黄河在陕北拐了一道又一道弯,黄河滋润着陕北这块土地也哺育着陕北的人民;“民国十七年整,陕北遭了大年成,高梁面刷糊糊,三天上喝两顿。”这是古老的艰难岁月时期的陕北;“陕北遍地都是宝,佳县清洞产红枣。陕北遍地都是宝,神府煤田开发了。陕北遍地都是宝,靖定石油满天烧……,这也是陕北,崭新的蓬勃发展的陕北。陕北就是这样,古老而又神奇,历尽沧桑而又富有生机。一方水… 相似文献
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刘德胜 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1998,(3)
质证,是当事人在法庭调查过程中,对对方当事人提供的证据进行公开的、直接的辨认和质疑,进而对证据的真实性、合法性和关联性予以确认或否认的一项法律制度。民事诉讼法第六十六条规定:“证据应当在法庭上出示,并由当事人互相质证”。新刑事诉讼法第四十七条规定:“证人证言必须在法庭上经过公诉人,被害人和被告人,辩护人双方讯问、质证,听取各方证人的证言并且经过查实以后,才能作为定案的根据”。可见,只有在法庭上经过质证的证据才能作为定案的根据;只有在法庭上查明的事实 相似文献
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5月13日,建邺区一位机关干部面对一位老板强塞的“信封”.犹豫不决。随着“叮咚”一声响.手机收到条短信:“贪廉一念间,荣辱两世界;清风扶正气,廉字值千金。”这是该区纪委向党员干部不定期发出的“廉政短信”。看毕短信,这位科长果断地将“信封”送到纪委。 相似文献
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刘淑梅 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》1997,(2)
隐士的思想,是人类文明的副产品,在某种意义上是对人类文明的反思,因此,可以被看做是人类文明的一个组成部分。隐士的思想,是在人类文明走过了那么一段路程之后,当文明的脚步稍感疲来的时期产生的。一、隐士的名称在战国、汉初的典籍中,已经有了隐土这一名称。“古之所谓隐士者,非伏身而弗见也,非闭其言而不出也,非藏其志而不发也。时命大谬也”①。“天下无隐土,无遗善”。②“齐有隐士东郭先生梁石君。”③“魏有隐士日俱赢。”④在这些文献记载中,除第二条外,其它三条中的隐士一词都已经是非常明显的专有名词了。隐者这一称… 相似文献
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“短信文学”产生的时代背景手机短信的“拇指运动”直接催生了一种文学形式——短信文学。如果说贺岁电影大师冯小刚的电影《手机》仅是以短信为主题,不是地道的“短信文学”,那么江苏电视台今年举行的“‘指上论键’短信文学第一季度诗歌征集”活动,则完全拉开短信文学的大幕。短信作为新兴媒体,它的蔓延和感染力似乎远远超过 相似文献