论确立马克思主义的实践世界观

实践世界观是指马克思主义哲学的世界观，是以实践思维方式和实践逻辑①为根本特征的世界观，是立足于实践的本性和规律、从实践理解属人世界的总的看法和根本观点。实践世界观的自然是历史的自然、社会的自然，实践世界观的社会是自然的历史或自然的社会，实践世界观是主观世界与客观世界的统一。确立马克思主义的实践世界观，是马克思主义哲学教育应达到的重要教育目标。确立马克思主义的实践世界观，应以主体的实践为思维的切入点、出发点和立足点，认清马克思主义世界观的实践特性；把握马克思主义世界观的实践本体；以主体实践的内在本性、规律理解世界，领悟马克思主义世界观的属人性；以实践的逻辑，把世界理解为实践的对立面统一的世界。     

世界观析义

世界观析义张光成一、世界观的客观与主观世界观显然包括两方面的内容：其一是“世界”，其二是“观”。作为前者，它是反映在意识中的客观的世界景像；作为后者，它则是人把握世界的主观观念。世界观的“世界”方面，表现着每一代人、每一个人所达到的对世界的认知。从这...     

论科学发展观的哲学维度

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，它强调全面、协调、可持续发展的结合，实现了发展观上的创新；它在世界是普遍联系的整体的理论基础上，提出了“五个统筹”发展的要求；它体现了唯物史观关于生产力发展是人类社会发展的基础的观点；它注重人与自然的协调发展；把以人为本贯穿于社会发展的一切方面，明确了人民是历史主体的观点，从而实现了马克思主义发展观的新飞跃。     

周易哲学在于阴阳协调

周易哲学在于阴阳协调李廉周易哲学是运用朴素的唯物辩证法，以自然和社会的一般规律，指导世人治国安邦，谋求和平、进步、幸福生活的哲学。它的基本世界观就是如何处理好对立面的关系，达到整体运动、变化的协调发展，达到世界的协和。变，是为了达到协调；“不变”，是...     

人生观与世界观是什么关系?

人生观与世界观是什么关系?长期来在哲学、伦理学的教学和宣传中,比较流行的看法是:人生观是世界观的一部分;人生观是世界观的表现,或者说人生观是世界观在人生问题上的表现。我们认为这种看法值得商榷。如果说人生观是世界观的一部分,那么,世界观与人生观的关系就成为整体与部分的关系了。人生观是不是世界观整体中的一部分呢?不是。世界观,是人们对于整个世界总的、根本的看法,哲学是理论化系统     

吕西安·戈德曼对“悲剧世界观”的解析

戈德曼认为,悲剧世界观是由隐蔽的上帝、世界、悲剧人三种因素构成的一个整体。隐蔽的上帝代表着至真、至善的价值理想,是一种批判现实世界的精神力量。悲剧世界观在17世纪法国的冉森派宗教观念中得到具体表现,是对理性主义、经验主义世界观的超越,而辩证思想则是对悲剧世界观的超越。     

人学世界观的哲学论纲

哲学是世界观的学说，而世界就是人所生活的现实世界。哲学作为世界观理论是反省人存在和他的世界的现实关系的理论，它要获得对人所生活的现实世界的总体理解。所以，哲学是“人学”，是一种表达人文基础的世界观理论。生活、实践的观点，是人学世界观的哲学出发点，由实践的视角出发，才能理解人和他所生活的现实世界，但实践的视角必须由人文学基础来充实。     

世界感:不可或缺的哲学范畴

近年，“世界感”一词在文艺美学界不断被使用过，并且，有学者认为“要创造真正的艺术品，这不能离开文艺家的世界感。”①但是，世界感不只是一个美学范畴，更是一个哲学范畴，是相对于“世界观”而言的人的思维对主客观世界的初级感受和具体看法。世界观是经过了人们归纳推理、理性抽象后的对世界的认识和掌握，不是对世界的原生感受和具体认识。世界观，是对世界的根本看法，是对世界的高级的、终级的认识和掌握。对人类认识掌握世界的终极形态——世界观，应该予以重视和研究，但是，在哲学研究中也不应该忽视对世界感的认识和探讨。从…     

道家、道教思维方式与生态型可持续发展

1987年,世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》的报告中,把可持续发展定义为:既满足当代人的需求,又不对后代人满足其需求的能力构成危害的发展.这个定义,人们还有些不尽相同的看法.本世纪以来,生态环境问题日益突出,由此形成了不同于既往世界观的生态世界观.它的三大基本思想原则是:世界是由关系网络组成的有机整体;世界是动态有序的整体;人类更大的价值和意义包含于自然整体的自组织进化过程之中.比照生态世界观,可以看出,上述可持续发展的定义充满了人类中心主义的色彩.为此,我们认为,可以把可持续发展定义为:人类基于生态系统的环境整体的持续性有机协同发展.这个定义既能与上述定义相兼容,同时又避免了人类中心主义.     

“环境进入伦理”与伦理世界观的改变

深层生态学的原则表明，“环境进入伦理”展现为伦理世界观之转变。我们从黑格尔“伦理世界观”的扩展释读中看到：“伦理觉悟”是对道德主观性的扬弃；而伦理世界的“设定的和谐”展现为人类史与自然史在文明演进中的伦理觉悟；伦理世界观落实到伦理行为，就是“为承认而斗争”的现实生态。“环境进入伦理”展开了以自然为基础的承认关系，它要求一种生态觉悟，并以生态自然与伦理的“设定的和谐”为中介来构建各种形式的主体间承认关系，是在当代人类处境中，通过重新检讨各种类型的伦理承认关系，重建文明与自然之融合的伦理世界观。“遵循环境伦理”，是“环境进入伦理”的文明进程或文明觉悟通过伦理行为所要完成的伦理世界观之转变的关键，是其伦理客观意志的体现。     

论哲学的学科性质

明确哲学的学科性质是哲学发展和哲学教学的首要条件。哲学从根本上来说是一门思维的科学，是对人类的意识、认识加以反思、批判而形成的学科；它传授知识，但更重要的是优化人的主体素质，提高人的思维能力和批判能力；它探索真理，而本身不直接就是真理；它指导具体学科，而不是代替它们；它时时处处围绕着主观和客观的关系来探讨世界观，形成以此为基础的世界观，而不是总结和概括所谓的关于整个世界的知识；它以特殊的方式解决人生和伦理问题，廓清人们的“思想问题”；它以独特的方式联系、批判现实和实际，理性地为实际服务。     

整体把握:虚泛的总体直观——中国哲学思维方式的一个特点

中国哲学上的普泛化倾向的基本特征是,把世界看作一个普遍同一的总体,个别和具体事物并不与这个世界整体分裂为二,而是合而为一的,本体与事物处于原始的同一关系之中。这种世界观强调的是整体的和谐与事物内在的统一,这种倾向决定了它必须依赖一整套与之相应的以整体调和为特征     

论世界观与理性思维的关系

论世界观与理性思维的关系江东世界观作为人们精神世界最深层次的支柱，最核心的价值观念，从根本上制约着人们的思维形式，行为方式和工作方式。在当代中国，能够作为社会核心理念信仰的，只能是马克思主义世界观。笔者认为，树立正确的世界观，必须以马克思列宁主义，毛...     

没有世界时的旅行者不要谈世界观

世界时上的世界观
　　全世界人民爱旅行，尤其在这个季节。
　　由于名言告诉我们，当你连世界都没观过，就不能谈世界观，我打算告诉你一个捷径：当世界微缩于一只腕表上，你比较容易看到完整的世界，以便你形成完整的世界观。更何况，这由机械推动计算运行的世界观，其实也有很多种不同的显示方式，足以供你充分发挥关于世界观这样高端大气的话题。     

论世界观转化为方法学的中介

论世界观转化为方法学的中介范贤超把马克思主义的世界观转化为人们改造世界的方法学，是毛泽东对马克思主义哲学的独特贡献，是毛泽东哲学思想的显著特点。这已成为学术界的共识。但是，由世界观转化为方法学的中介，却很少有人问津。长期以来，人们都认为，世界观和方法...     

析海德格尔的反“价值”特质及其理论基础

海德格尔之所以批判以往“价值观”和“世界观”，其旨在揭示它们所赖以确．立的主客二分之形而上学思维方式的根本错误及其危害。本文的这一论述，一方面表明了海德格尔的价值特质：对存在的价值探索，以及对世界之整体性的价值追求；另一方面显示了世界观对价值观的理论基础作用。     

马克思主义哲学的世界观：唯物的还是实践的

传统马克思主义哲学教科书把世界观理解为物质的世界观。这种物质世界观，恰恰是对本真马克思主义哲学世界观的误解，从而使我们无法真正理解和把握马克思主义哲学的“整个世界观”是“方法”的理论本性。基于此，对传统马克思主义哲学教科书的世界观进行重新理解和阐释，不仅对回归马克思主义哲学本真的世界观即实践世界观是必要的；而且对理解作为“方法”的马克思主义哲学的理论本性，也是必须的。     

马克思的生活世界总体观

马克思首先把现实世界视为人的主体化世界即文化世界,又把文化世界视为生活世界的总体,从而确立了文化世界的生活世界总体意蕴。由此,马克思的新世界观首先是文化世界观即生活世界总体观。学界对马克思的生活世界观虽有诸多论说,虽有文化世界视域,但尚未触及生活世界总体性的意义结构以及生活世界境界特别是工作世界境界问题。马克思哲学的最终价值旨归不是探寻世界是什么的世界观,而是基于世界观指向改变世界的世界境界,即生活共同体境界。     

唯物辩证法基本原则的反思

文章从整体上考察唯物辩证法，分析了哲学界通常所讲的联系和发展的原则不属于唯物辩证法的基本原则；提出客观辩证法决定主观辩证法是辩证法的本体论原则，世界观和方法论的一致是唯物辩证法的方法论原则，具体地分析具体情况是唯物辩证法的应用论原则。文章具体论述了这几条原则的意义及其内在联系。     

共产党人要牢固树立马克思主义的世界观

党的三代领导人都非常重视对党员进行世界观、人生观、价值观教育。党员的世界观教育是“三观”教育的基础。科学的世界观即马克思主义世界观,是共产党人认识世界和改造世界的强大思想武器。