青岛第一海水浴场

坐落于汇泉湾的青岛“第一海水浴场”，规模很大，有更衣室，淋浴，餐厅等一应俱全。这里风景优美，远处狭长的汇泉角，浪打红礁，绿荫遮地；幽静的八大观，花木掩映，楼影朦胧。而近处的海滩，碧浪金沙，形如弯月，一幢幢更衣室，五颜六色，     

读史明理 以史为鉴

作为一个史学研究者，既要考史求真，探古今变迁之规律，析古为今用之道理，也要读史明理，以史为鉴，继承和发扬中华民族的优秀传统。 在平常生活中，要与人为善，宁可人负我，我决不负人。对自己有恩、有惠之人，要铭记终生，知恩思报。对自己有恶、有隙之人，要视而不见，听而不闻，事过即忘。别人说别人的话，我干我的事。 在日常工作中，要认真负责，公平待人，尽力而为，不争名利。不说空话、大话，做不到的事不承诺，承诺了的事须做到，力争言而有信。 对学术研究，要锲而不舍，循序渐进，博采众长，思今溯古，不断创新。对成果,不求…     

北岸镇：奏响大发展华彩乐章

近年来，歙县北岸镇在县委，县政府的正确领导下，按照“围绕旅游资源开发办工业，围绕山区资源开发办工业，围绕高科技利用办工业，不上一个污染项目”的要求，全面落实科学发展观，以工业园区建设为经济发展引擎，以长毛兔养殖加工，食品，茶菊包装，毛纺织，玩具，粉体化工，五金矿业，电动自行车，丝绸，建筑材料等产业为依托，倾力打造“诚信北岸，活力北岸，魅力北岸，和谐北岸”，经济社会呈现出全面，协调，快速，健康，可持续发展态势。     

暴风雪里的战斗

如果你坐在自家宽敞舒适的客厅里，燃一支香烟，沏一杯浓茶，打开电视，慢慢的欣赏，这绝对是一幅壮美的画面：天地之间，风雪迷漫，冰山巍巍，昂首天外，到得夜晚，车灯闪闪，人影憧憧，人车穿梭，马达轰鸣。此真乃世上罕见，南极独有的一种壮观。     

论抗战战略相持阶段广东的对敌经济反封锁

战略相持阶段是抗日战争中最艰难的时期，敌我双方都面临着旷日持久的巨大物资消耗，经济作战──激烈的封锁与反封锁斗争，被提高到最重要的地位，广东军民发挥本省特殊的时空位置之优势，在这场残酷的较量中，针锋相对，妥拟对策，充分利用对外运输渠道，抢购物资，坚壁清野，加强缉私，打击黑市，致力生产，历尽艰辛，最终粉碎了日伪经济扼杀的阴谋，赢得了抗战的胜利。     

从《册府元龟·幕府部》看中国古代幕府的军事职能

“幕府”最早产生于战争时期。它首先存在于军事系统内，主要指军府及与军事活动关系密切的府署。因此在幕府的各种职能中，军事职能出现得最早，是幕府的原始职能。《册府元龟·幕府部》各门所列历代典型的幕府人物和事例，凸显了幕府的军事职能。主要表现为：咨议谋划，“参议正典，经纶戎务，决机制胜，料敌应变，虑必周物，举无遗策”；规讽劝谏，“激切忠告，奏记尽规，谕以正道，革其非心”；典属文书，“辞令尚乎体要，书檄畅于事情，铭记极于温润，赋咏臻于典丽”；参从征伐，或“率励骁果，挺身进击，冒刃转斗，劫质靡顾，临机制变，歼厥丑类”，或“追讨亡叛，乘危转祸，参从征伐，分部四方”，或“逆党侵逼，奸谋中遘，驱攘摧败，先期翦灭，坚壁固守，保完城堞”。     

醉卧丁香花园

过了清明，真正的春天似乎奔涌而至，早绿的树早巳绿满枝头，迟绿的树新芽勃发，映着万紫千红，也绿了起来。此时有乡友邀游太平湖，喜出望外，这便来了。来到太平湖畔，来到丁香花园，下榻金磊阁，身和心都远离了喧扰，剥开一枚橘，便剥开了独享的宁静。不久又喧闹起来，花鲢美酒，小杯接大杯，浅杯接满杯，杯杯豪言壮语，进而激昂，进而疏狂，出语高一声低一声，举步高一脚低一脚。     

油田多种经营小企业“国有民营”刍议

随着石油工业的发展和社会主义市场经济体制的建立，油田多种经营从无到有，从小到大，取得了长足发展，并逐步成为石油企业中新的经济生长点。但是，由于受计划经济体制的影响，油田多种经营企业同主体一样，实行国有国营，公有公营，管得过死，经营机制不活，适应不了市场竞争的新形势。近几年来，虽然实施了一些改革措施，取得了一些成效，但由于深层次的问题没有解决，致使一些多种经营企业，特别是小企业，生产经营每况愈下，大多处于亏损或微利的境地，使主体负担更加沉重。如何才能使这些多种经营小企业活起来，减轻主体负担呢？笔者…     

坚定信心 提高素质 以高度的政治责任感和良好的精神状态做好宣传思想工作

二十一世纪，将是我们党领导中华民族实现全面振兴的世纪，也是大庆以中国北方高科技现代化城市的崭新形象，享誉全国，乃至世界的世纪。世纪之交的宣传思想工作，责任重大，任务艰巨，大有作为。广大宣传思想工作者，一定要认清形势，明确任务，高举旗帜，坚定信心，以高度的政治责任感和饱满的工作热情，勇担跨世纪重任，以永续无穷的创新精神和孜孜以求的工作态度，锐意进取，大胆实践，不断开创宣传思想工作新局面。一、无论过去、现在，还是将来，宣传思想工作都十分重要宣传思想工作，担负着用先进的思想、科学的理论、高尚的精神和正…     

退休退职人员在维护农村治安中的作用浅析

退休退职返乡的干部职工和退下来的老村组干部，他们经党培养多年，大部分同志党性强，政治觉悟高，为人民服务的宗旨树得较牢，为了党和国家事业的大局不计个人名利之得失，有奉献精神；他们在以往的工作中，接受过党和国家政策法律的灌输，在自觉遵守法纪的长期过程中，亦潜移默化地受到政策法律的薰陶，有一定的政策法律水平；他们在漫长的人生之旅中或耳濡目染，或亲身体验，社会阅历广，生活经验丰富，考虑问题周密细致，有辨理处事能力；他们年事高，注重道德修养，为人处事较为谨慎，作风正派，办事公道，有正义感；他们威望高，群众…     

史、史官与中国早期儒学元典的书写

书写的前提首先要有文字,中国文字的产生绝非始于殷商甲骨文,最初产生的文字恐怕比八千多年前的贾湖契刻还要早,"史"就是参与创制文字者之一。国家建立后,"史"转化为史官,国家成文的书写基本由史官来完成。《尚书》是中国早期史官书写的成文,也是中国早期的儒学元典之一,它含有《虞书》《夏书》《商书》《周书》,四书相比较,《周书》不仅篇幅多内容丰富,而且已经具备了比较成熟的书写模式和相当高的书写技巧,表现出鲜明的儒学意识与相对稳定的民族喜闻乐见的艺术审美风范,对后世成文的书写影响极大。     

蔡邕碑颂对《尚书》典故、体式的运用及其风格特征——汉代文学与经学之关联管窥

蔡邕碑颂具有鲜明的经学色彩,其与《尚书》更是有着密切关联。蔡邕本人不仅谙熟《尚书》,还与《尚书》传人有直接交往。其碑颂则大量运用《尚书》典故,且主要取自虞书。他在取典时遵循如下原则:典故与碑颂所言事象相契,所涉《尚书》政治角色与碑颂主人的官职相契,典故的取舍多与碑颂主人所治经典相契。对《尚书》典故的密集运用及体式因袭,使蔡邕碑颂具有鲜明的《尚书》风格。这正反映出汉代经学对文学的渗透与影响。     

重返民族文化的元典——鲁迅与《尚书》

《尚书》一直被奉为中国文化的元典。深受古典文学浸润的鲁迅与《尚书》存在着难以割裂的或直接或隐晦的联系。首先,在《汉文学史纲要》中,鲁迅从文学史学的角度对《尚书》进行了客观的考察和知识性的介绍;其次,鲁迅深厚的传统文化功底为其创作提供了丰富的资源,作为"六经"之一的儒家经典《尚书》自然被鲁迅信手拈来地用于多处作品之中;第三,《尚书》作为一部文化元典性著作,其中也包含了朴素的文艺观,它所提出的"诗言志"一说,对后代文艺理论的形成和发展产生了积极影响,鲁迅对该文艺观也是充分肯定的。     

义熙伐蜀与晋末宋初政局

刘裕主持东晋朝政期间，曾于义熙二年、九年两次派兵伐蜀。第一次伐蜀的条件并不成熟，其本意也并非在于克蜀，而另有其政治意义。第二次伐蜀，则已经是历史发展的必然选择。而盖州的平定，除了直接造成梁州的回归外，更为日后南北之间的长期对峙，作了奠基。     

古文《尚书》与旧籍引语的比较研究

古文《尚书》学术界历来定为"伪书",其中一条重要论据,说古文《尚书》是搜集旧籍引语而编造出来的。通过对古文《尚书》与旧籍引语的比较研究,得出六条反证,说明古文《尚书》决非编自旧籍引语,而是别有来源的真古文献,因而对其学术价值应当重新认识和评价。     

张舜徽《汉书艺文志通释》蠡测——以《诸子略》为中心

《汉书.艺文志》历来为学者所重视,有关研究著作甚多,张舜徽《汉书艺文志通释》后出转精。该著强调《汉志》是一部汉代学者校雠东汉以前文献后的学术编目,只有从社会政教的角度去"辨章学术,考镜源流",才能对《汉志》的著录体例有透彻理解。如《汉志.诸子略》各家的书目著录便反映着各家的学术发展史,而小说家书目之著录突出了小说家与黄老道家和汉代方士的关系,符合汉代小说家特点和作品实际。因此,《通释》对于学习和研读《汉志》,考察东汉以前文献和学术发展,具有重要学术价值。     

论萧绎的文献学成就

梁元帝萧绎是南朝最著名的藏书家,生前累计聚书约十四万卷。他在位期间,梁秘书省、文德殿及东宫藏书之富,可以说是空前的,并且其藏书兼具多、广、善三个特点。萧绎所著《金楼子·著书》篇实系其为自著或命人代撰之书所开列的一篇目录。这篇目录对于中国古典文献学研究具有重要价值。此外,萧绎的文献学成就还体现在对古籍的校勘、考证及注释等方面。     

秦简《归藏》与汲冢书

历史上确曾存在殷易《归藏》,汲冢书面世之前汉晋学者已见到过《归藏》。亲身参加整理汲冢书的荀勖于《中经新簿》中另著录《归藏》13卷,可见当时确已另有与汲冢书之《易繇阴阳卦》不是一种书的《归藏》存在。时人郭璞注《穆天子传》诸书所称引的《归藏》,当即晋中经所藏之《归藏》。以为王家台秦简《归藏》即《易繇阴阳卦》或以为秦简《归藏》内容本事多出《穆天子传》的看法都是不符合实际的。     

沚的地望考

沚的地望考@韩江苏$安阳师范学院历史系!河南安阳455000沚;;沚地;;商朝~~~~     

《太史公书》入《六艺略·春秋》家说辩

《太史公书》著录在《汉书·艺文志·六艺略·春秋》家。前人对此多有解说,或认为“刘氏之世,史书甚寡”,或认为当时“史家亦未别为一类也”,或认为“经史同源”“六经皆史”。然三说均不得其要。《太史公书》著录在《春秋》家之下,本质上是因为《春秋》与《太史公书》是源与流的关系,《太史公书》的写作理念继承自《春秋》,司马谈的临终嘱托和自身经历也是司马迁继承《春秋》写作理念的重要原因。《太史公书》的写作方式继承自《春秋》,司马迁在写作中使用了《春秋》事、文、义相结合的方式。《太史公书》的春秋时期的史料继承自《左传》,但是《左传》是为解说《春秋》而作的,显然《太史公书》也间接继承了《春秋》。著录在《春秋》家下的其他史书,它们与《太史公书》也具有源流关系,散在其他门类下的史书则与《春秋》并无源流关系。