经济体制变迁中双轨格局的内在缺陷

经济体制改革进程中双轨格局的现实存在，必然使企业具有双重的依赖性，无法真正成为市场过程的行为主体；双轨格局较旧式单轨格局弱化了来自宏观高层的行政控制，但同时也明显地强化了来自地方政府的行政干预；在双轨格局下，市场经济的各种规律开始发挥调节作用，但却存有市场发育不良、结构失衡和关联无序的内在缺陷；双轨格局中的某种“非轨地带”，必然引起社会经济生活的混乱，并给整顿经济秩序和治理经济环境带来各种困难。     

产品缺陷认定标准的比较研究

产品缺陷是产品责任制度的核心问题。产品缺陷的概念比较抽象和概括,依据概念本身难以对产品缺陷进行认定。而在产品责任诉讼中,判定产品是否存在缺陷往往成为利害关系人争执的焦点。本文通过对欧美国家、我国产品缺陷认定标准的比较研究,借鉴国外的成熟经验,分析我国相关立法的不足,提出几点改进意见。     

论缺陷产品召回制度立法价值与模式

随着全球经济一体化,缺陷产品召回制度已是一个国际通行的商业惯例.但近年来,因缺陷产品进入市场而给消费者造成的损害以及引发的公共安全问题已经成为社会普遍关注的热点.建立缺陷产品召回制度已成为维护我国消费者权益及公共安全的必然价值取向.因此,借鉴发达国家缺陷产品召回制度,结合我国的现实情况,亟须对构建适合我国缺陷产品召回制度的立法模式进行探讨,其不仅可以促进我国企业改进生产技术,提高产品质量,增强产品竞争力,而且对构建以人为本、和谐发展的社会具有积极的作用.     

我国公务员奖励救济制度之缺陷与完善

公务员奖励救济制度是公务员奖励制度中一个重点问题和难点问题。目前我国公务员奖励救济方式仅存在申请复核和行政申诉两种。这两种救济方式存在许多缺陷,应该进行完善。同时,应该拓宽救济渠道,引入行政复议和行政诉讼。     

刑事回避制度的缺陷剖析及重构

刑事诉讼中回避制度的设置有其重要的核心价值、理性价值和延伸价值,对于领导干部而言,由于其特殊的权力、影响力,适用回避制度的意义更加重要。但是回避在现行的刑事诉讼规定中存在一定的缺陷,尤其是对公安司法机关负责人的回避在法条规定和程序设置上有诸多瑕疵。通过对发现的这些缺陷进行深入的考量和分析,重点找寻出问题的症结,从五个方面提出完善的方案,希望使回避制度的架构更加严谨,为权力的廉洁规范化行使提供参考。     

略论“制度化”

制度化结构已经成为当代社会最重要的社会结构形态 ,制度化方式对现代社会生活发挥着愈益重要的作用。但制度化及其形成的社会结构也存在着严重缺陷 ,制度化方式并不能克服其方式本身所带来的所有缺陷 ,特别是原生缺陷。解决这类问题的一个重要思路 ,就是重视和发挥精神价值系统对人的关怀作用。     

土地征用制度的缺陷与完善

土地征用是政府为了公共利益的需要而依法强制取得他人土地并给予补偿的行为.土地征用权作为宪法特权,虽然既具有规模经济的优势,又能节约交易费用,但政府往往具有滥用和泛化土地征用权的倾向,并引发了一系列的社会问题,成为影响社会稳定的一个主要因素之一.通过对土地征用制度的阐述,深刻剖析我国土地征用制度中的缺陷,最后为完善我国土地征用制度,切实保护土地征用中的农民权利提出一些建议.     

生命价值论要——主体间的“关系性”价值

人的生命价值问题是价值哲学的核心话题，也是生命哲学的重要课题，但少有学者予以特别关注。人的生命价值虽包含在“价值这个普遍概念”中，具有一般价值的共性，但也有一般价值概念不具备的特殊性。在目前对价值的研究中，普遍将人抽象为纯粹理性人，失却了生命的丰富内涵；同时将人的价值建立于主客体关系中，其中隐含着主体对客体的工具性、暴力性倾向。要克服这些困境和危险倾向，必须瓦解主客体理论模式，建立生命价值的主体间思维方式，同时，重建生命结构：物质性生命、主体性生命和情感性生命，使对生命及其价值的理解既有抽象的超越，亦契合“此在”生命的现实意义。     

残疾人团体社会工作模式建构

所谓残疾人社会工作是针对残疾人康复所进行的社会工作，它不同于一般的残疾人服务，而是社会工作者运用社会工作方法帮助残疾人补偿自身缺陷，克服环境障碍，使他们平等地参与社会生活、分享社会发展成果的专业活动。残疾人社会工作是残疾人事业发展的一个重要组成部分，在发达国家已成为推动残疾人事业发展的主要力量，在中国目前还处于起步和探索阶段。     

论我国食品安全犯罪刑法规制的缺陷和完善

食品安全是各国政府和消费者共同关注的重大社会问题.食品安全关系到人的生命和健康.关乎国家经济发展和社会稳定.目前,我国食品安全问题凸显,违法犯罪频发,刑法保护不力.刑法学界对食品安全犯罪问题缺乏应有的关注.国外食品安全犯罪刑事法网严密,科刑趋重.我国现行刑法对食品安全犯罪的规制存在诸多缺陷,因此,应从犯罪分类、罪名、罪状、法定刑四个方面予以全面完善.     

社会资本:渊源·理论·局限

社会资本理论是近年来经济社会学研究中新兴的理论。它产生于社会网络研究基础之上 ,逐渐发展成为较系统的理论体系。它的产生 ,为研究经济行动、社会关系和社会结构对经济发展的作用提供了一个新的分析框架 ,大大拓展了社会学家与经济学家的研究视野。但是 ,它在概念的界定、测量等方面存在的问题 ,制约了社会资本理论的发展与应用。本文主要对社会资本的理论渊源、概念界定、基本理论以及社会资本理论的局限进行分析和探讨 ,以使人们对社会资本理论有一个全面、清晰、准确的认识 ,促进社会资本理论的进一步深入研究。     

人格缺陷与韩信之死

韩信之死令千古叹惋 ,探究其悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点 ,或集中于对封建统治者及其专制制度的责难 ,或是对韩信反叛与否的辩驳 ,都未能真正揭示出其悲剧的实质。其实 ,韩信悲剧的构成 ,以刘邦为首的封建统治者的残酷是一个方面 ,但这是外在因素 ,最直接的原因当在韩信自身 ,在其自身的人格缺陷     

论精神病人的社会保障权

精神病人社会保障方面的专门立法尚缺,在鉴定、收治、管控和治疗等各个环节也存在不足,精神病人处于无人监管的状态大量存在,导致精神病人被伤害和精神病人损害社会及他人权利的隐患已成为不能回避的社会问题。政府应该对精神病人实施特殊保护,重视精神病人的社会保障权,建立多元化的保障和防控体系,减少精神病人对社会的危害。     

科学伦理：人类的一种生存方式

科学的产生是人类劳动的必然产物，是人类生存、发展的需要。但是，科学用于社会具有双面效应：一方面，科学促进了生产力的发展和社会进步；另一方面，科学运用于社会也带来了一系列的环境问题。科学的利弊都关涉人类生存的伦理问题。通过从伦理学的视角透视科学发展和科学活动中的伦理关系，探析科学用于社会所带来的影响人类生存的社会问题，论述了科学伦理是人类的一种生存方式。     

残疾人与近代中国残疾人事业的发展

1910年由聋哑人周天孚创办的聋哑学校的问世,标志着残疾人开始正式参与近代残疾人事业。30年代之后,残疾人创办了近40所盲聋哑学校,教授聋哑学生文化知识、交流手段和职业技术,促进了残疾人教育"中国化"的实现;出版了以残疾人为主要读者的报刊、杂志,宣传残疾人事业的重要意义,批评歧视残疾人的传统思想;组织了具有近代性质的社团,联合同胞,共同奋斗。这一切表明:残疾人已经从传统的被救助者发展为自觉改变自己与同胞命运的群体,成为推动残疾人事业发展的重要力量。     

我国高等教育评估机制的内在缺陷及对策探讨

我国自1985年实施高等教育评估以来，评估活动对我国高等教育在教育质量、教师素质、教学条件等方面都起到了较好的指导和引领作用。但在20多年的高等教育评估发展历程中，也暴露出评估主体过于行政化、评估标准刚性、评估后段整改监督不力等诸多问题。如何完善高等教育评估机制，以期达到教育评估的目的，这是政府、社会和学校都共同关心、关注并需要切实解决的问题。     

论我国现行高校惩戒权的缺憾及其完善

惩戒权的存在是维护高校自治的需求,合理合法行使惩戒权也是实现教育目的的需要。但我国的现状是高校惩戒权的界限和行使的程序缺乏明确的规定和相应的监督。此外,救济的缺失使得学生合法权益难以得到保障。本文提出了从实体规则、司法程序、救济和监督几方面来完善高校惩戒权的一些思路和解决方法。     

转型期青少年心理缺陷及其调适

转型期青少年种种心理缺陷愈显突出,其现状不容乐观,已成为当今社会问题之一并被教育界所普遍关注和高度重视。遵循学生身心发展的规律,把心育工作纳入学校的“五育”之中,全方位加强实施心理健康教育,注重采取对症有效的心理调适策略,努力实现学生心育工作的全面优化与整合刻不容缓、时不我待。     

新全球伦理观

社会在发展 ,伦理关系在变革 ,确立新全球伦理观势在必然。整个人类不分肤色、种族和宗教信仰都是一个家族和祖先 ,每个人不仅要拥有全球性的伦理道德共识 ,也要普遍承担全人类的职责与义务。要以人类利益为重 ,忠于人类家族 ,服务世界共同体 ;尊重他人、他国的尊严和选择 ;去除狭隘的宗教偏见、民族主义和国家主义 ;关心现实人类生存 ,高瞻远瞩人类未来 ,树立全球生态和可持续发展意识 ,使所有人都能尽情享受由真理、正义和丰厚的物质带来的自由和幸福     

关于普世价值及其追寻的审思

普世价值乃是对整个人类而言具有普遍性、普适性和必然性的价值,是能够得到基本共识和具有约束力的共同价值观。它不仅仅是一个指认价值普遍性的概念,而且还是一个吁求人们去追求的价值理念。人类生活实践的具体历史性、文化霸权的图谋和战略、价值多样（元）性的事实和取向,都不足以成为反对普世价值的充足理由。普世价值之所以值得我们去追寻,乃是因为人类从一开始就以个体性的存在生活在不同层次的社会共同体之中。当人类社会因世界历史的转变和全球化的推进而会聚到全球性共同体时,人类由此获得了一种世界性的生存方式,普世价值的追求也就具有了历史的必然性。这种追求必须以尊重文明多样性为前提,并且对价值的多样（元）性作出规约,以使人类面对共同的挑战、解决共同面临的全球性问题和开创共同的未来。中华民族必将为普世价值的理念及其实现做出应有的贡献。