广州方言的■

汉语的音节以主要元音占优势,几乎每个音节都有主要元音。这个结论是从汉语的音节可以缺声母、介音、韵尾而不能缺主要元音的实际得来的。就韵母而言,也是不能缺主要元音。研究汉语的语音系统,首先要抓住主要元音。一、广州方言音系中组韵能力最强的是哪些元音?是a和e。a能跟什么韵尾结合组成什么韵母,(?)也能做到,所不同的是a能自成韵母或音节,(?)则不能。为什么不能?因为二等麻韵在广州音是a(如:巴、怕、诈、家),三等麻韵于广州音是ε(如:且、写、爹、者、车)。广州音以a和(?)组成的韵母是哪些呢?     

论现代社会之根本性和谐——基于公共管理的逻辑

政府、市场与社会是现代社会的三种基本构成力量,三者各有其运行机制.三种力量都需要有效约束;三种力量之间与三种机制之间的良性交集、互动与制衡是实现和谐社会的根本保障.建构当代中国的和谐社会,必须实现这三种社会构成力量之间的和谐、经济发展与社会发展的和谐、人与人之间的和谐以及人与自然环境的和谐.在这四个维度之和谐中,社会基本构成的三种力量与社会运行的三种机制--即政府、市场和社会之间的和谐是社会的根本性和谐,其关系的异化失衡必定会阻滞经济发展、危及社会稳定.致使社会陷入崩溃.只有这一根本性和谐得到有效推进,其它层面的和谐才有可能较好地实现和达到较为理想的程度.     

全疆首个木卡姆传承中心落成

根据韵律构词学的原理，突厥语言的最小韵律词具有双韵紊特点。由双韵素音步构成的最小韵律词假设能够说明突厥语言单音节词以VV和VC韵部类型为主、语素形式交替、音节成分脱落等共时现象和短元音补偿性变长、音节合并、复合词内元音和谐关系形成等历时现象。非韵律词不能成为最小词，是附着成分，与宿主词位于同—元音和谐域内，因此受到元音和谐的作用。     

中古庚韵主元音拟音相关问题研究

高本汉将中古庚韵的主元音拟为舌面次低央元音,在重唇音有一个i介音加央后元音就会演变成轻唇音的说法被支持后,中古庚韵的主要元音需要被改动成舌面展唇低前元音。重唇音变成轻唇音还有＂三等合口＂这另一个条件说,本文以为＂三等合口＂的说法在本质上与＂i介音加央后元音＂并无二致,所以庚韵主元音的拟音仍是维持舌面次低央元音。     

"十一五"期间协调空间开发秩序和调整空间结构的相关问题研究

区域经济协调发展是任何期望走向发达国家行列的发展国家必须经过的历程.在我国国民经济进入全面建设小康社会的崭新阶段,实现经济内部的协调发展(包括产业之间、地区之间和城乡之间的和谐发展)、经济与社会之间(人与人之间)的和谐发展以及经济与自然之间(人与自然之间)的和谐发展,将成为这一阶段我国国民经济和社会发展的重要目标之一.     

亦论《五方元音》的入声

《五方元音》一书存有入声，这是一种假象，是为了迁就传统韵书的需要，是折中的产物，其实《五方元音》时代的广大北方地区入声已经普遍消失。     

藏汉元音比较

本文从描写的角度,对藏语和汉语的元音进行了比较。文章认为藏汉二者在元音的构成、元音的发音以及元音的功用等方面存在着一致性和诸多差异,对藏语里的"ae、oe、ue"三个变化元音进行了分析。     

论和谐人际关系建设中的守法习惯之养成

和谐人际关系是社会主义和谐社会的重要内涵之一,是“人与人之间和谐”的重要体现.守法是建立法治社会的基本要求,是和谐人际关系建立的底线.当守法成为一种习惯,意味着法律的制约作用经历了由他律到自律再到自觉的升华.因此,和谐人际关系的建立不仅需要人人守法,不仅需要一种被动的守法,而且需要更高境界的主动守法,需要人人养成一种守法习惯.和谐人际关系建设与守法习惯养成之间具有密切的关系,一方面,守法习惯养成是和谐人际关系建设的基石；另一方面,守法习惯养成是和谐人际关系建设的保障.守法危机与守法习惯的对抗、法律信仰与守法习惯的共生共同构成了和谐人际关系建设中守法习惯养成的动力机制.主观能动、客观保障和隐性调控成为和谐人际关系建立中推动守法习惯养成的三股力量,即增强守法意识、降低守法危机、培养法律信仰,三者作为法治层面的路径推动和谐人际关系建设中守法习惯的养成.     

语音增减规则的比较研究——基于英汉双语的考察

汉语方言中有一种因舌冠音与后高元音u不能共存而产生的增减音现象。本文旨在从区别特征和高元音裂变说的角度,探究这些方言社团舌冠音后的增减音问题,并通过与英语增减音现象作对比来揭示人类语言的异同。本文认为舌冠音后的增减音问题归根结底是特征和谐的问题,与英语增减音现象的差异属于音节结构差异。     

社会主义和谐社会视阈下政治关系的和谐

社会主义和谐社会中的政治内容包括许多层面,其中最为关键的就是政治关系的和谐.和谐社会中政治关系的和谐主要体现在政治主体的政治利益关系的和谐、政治权利关系的和谐和政治权力关系的和谐以及三种政治关系之间的相互和谐.其中,政治利益关系是政治关系的根本,政治权利关系是政治利益的法理表现,而政治权力关系则是政治利益关系和政治权利关系实现的手段和途径.任何一种政治关系的和谐都关系到整体政治关系的和谐.只有实现政治关系的内在和谐要求,保持整体与局部、局部与局部之间政治关系的和谐,才能最终实现社会主义和谐社会的和谐政治关系.     

企业个体劳资关系研究——兼论国有垄断企业个体劳资关系

企业个体劳资关系是指企业出资者与企业经理人员个体之间在企业生产经营管理事务中的关系,或是指企业经理(或企业)与企业劳动者个体之间在企业生产经营管理事务中的关系。企业出资者主导与企业经理人员之间的个体劳资关系,主导企业经理(或企业)与企业劳动者之间的个体劳资关系。企业个体劳资关系主要存在三种状态,即和谐的企业个体劳资关系状态、中性的企业个体劳资关系状态和冲突的企业个体劳资关系状态。企业个体劳资关系具有传染性,即处于某一种状态的企业个体劳资关系,会促使与自身状态不同的企业个体劳资关系,转变为与自身状态相同的企业个体劳资关系的性质。运用企业个体劳资关系理论,分析国有垄断企业经理(或企业)与企业劳动者之间的个体劳资关系,可以得出两者冲突的结论,冲突的主要原因是两者的薪酬差距过大。     

粤方言研究中的几个理论问题

一、长元音与短元音声音的长短是指发音时间的长短来说的。时间长的,声音就长,时间短的,声音就短。在某些语言里,声音的长短是辨别词义的因素。例如粤方言的“蓝”[la∶m~(11)～“林”[lam~(11),“街”[ka∶l~(55)～“鸡”[kal~(55),“考”[ha∶u~(86)～“口”[h(?)u~(85),“狭”[ha∶p~(22)～“合”[hap~(22)等等。粤方言元音长短跟     

规范Y码——全拼双拼码

全拼双拼码是指全拼双拼两种方式融为一体,不用切换,二者并存并用,处在一个系统之中。全拼双拼处理汉字的内容完全相同,如果配上双拼键帽,再加上双拼键入用全拼显示,那么双拼在形式上也就与全拼一样了。为什么全拼双拼能够融为一体呢?因为全拼方案音节中,第二个字母(除双字母声母外)都是元音,与双拼方案音节中第二个的元音完全重     

共产主义的三个维度:自然维度·社会维度·精神维度——重读马克思《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中有关共产主义的论述,蕴涵着深刻的社会和谐思想,其理论前提是人与自然的和谐统一,理论预设是人的三重属性,内容涉及三个维度(自然维度、社会维度、精神维度)。共产主义是一种理想境界,不是人类发展的终极目标,共产主义终极关怀的是人的个性自由发展。     

关于宕江摄入声韵历史演变的再思考——兼论官话方言读为撮口韵的原因

宕江摄入声韵历史上很早就丢失了塞音韵尾,其在现代方言中的主要元音基本上是以后圆唇元音为主,可见《切韵》的宕江摄主要元音应该也是一个后圆唇元音.一些方言中宕江摄入声往往有文白异读两种形式,这是入声韵尾消失后韵尾u向不同方向演变的结果.官话方言中,宕江摄入声字多读为撮口韵,主要元音是前的不圆唇元音,这个和南方方言有别的特点是官话方言在清代产生的一个语音层次,它和元明时代读为[io]韵的层次有直接的关系.     

上古“幽侯鱼歌”四部的合韵关系及其演变

上古歌部一、二等字由ai到a,影响所及,带动了两汉以下的链移音变:一是鱼部一、三等字"a音o化"同侯部字接触;二是侯部一等字进一步高化(ou),转与幽部字相押;三是幽部一、二、四等字u元音前显裂化为复元音ou,再音变为au,并入宵部。由此"鱼歌""侯鱼""幽侯""幽宵"四组例外押韵,实反映出汉语史上第一次元音链移高化现象。     

儒家和谐论的六个层次

在儒家哲学中,“和”既是一种状态,也是一个过程,它是一种创造生命、创造新事物的积极力量。依据自然和道德的法则,儒家的和谐概念可以分为太和、义和、中和、人和、协和、共和(大同)等六个层次,每个层次的概念都代表了自然物之内及自然物之间的活动、人的活动、群体的活动,以及国家和世界的活动。和谐具有多维性和多关系性,只有深刻理解和全面认识儒家和谐论的这六个层次,只有各方的参与、关心和担负责任,全球的和谐(和平)才有可能实现。     

英汉超音段音位的比较分析

音位是语音中一种彼此对立、而又能区分意义的语音特征。它可分为“音段音位(segmental phonemes,即元音、辅音和它们在词中的组合)和“超音段音位”(Suprasegmental phonemes.即重音、声调、音长和音渡)。任何人在学习一种外国语的语音系统时都要受到本族语发音习惯的干扰。这种干扰程度的大小,往往与人的年龄成正比。成年人的本族语发音习惯更是根     

现代辩证和谐论与和谐的普遍性

传统的矛盾论认为矛盾对立是绝对的,和谐统一是相对的,这个论断有它的历史必然性与合理性,但不能绝对化。辩证思维是随历史的发展而发展的,超越历史,把问题普遍化,同样不符合辩证精神。而现代辩证和谐论可以从三个方面体现出和谐的普遍性:(一)和谐在一切事物中是普遍存在的,不是局部的、个别的。(二)和谐贯串于一切事物自始至终发展的全过程,不是暂时的、易逝的。(三)和谐是一切事物存在的根据和发展的动力,因而是无条件的、绝对的。     

浅议和谐教育法的内涵和实践

教师、学生、教学内容、教学手段四个基本教育要素之间相互配合、相互协调的和谐过程。“和谐教育”作为一种教学策略体系,就是要通过教育四要素(教师、学生、教学内容、教学手段)的和谐,提高教学质量,减轻学生负担,促进个性发展,形成整体优化的育人系统,实现社会需要与学生自身发展的和谐统一。