朱元璋驭人之法

朱元璋从当上皇帝的那一天开始,就一直盘算如何巩固政权,永享国祚。立国之初,百废待兴,但重中之重的仍是这个问题。他首先杀掉宰相胡惟庸,并因此永远废除中书省,并诏旨“自此有敢议设宰相者,杀无赦”。在朱元璋看     

气量是能量更是力量

<正>北宋的吕蒙正是历史上第一位平民出身的状元宰相,他有敢于顶撞皇上的胆量,也有唯才是举的气量。皇帝虽然生气,但还是舍不得弃之不用,最终成了太宗真正信赖的股肱之臣。吕蒙正有个同窗学友叫温仲舒,两人都出身社会底层,从小一起长大,彼此相互仰慕,两小无猜,亲如兄弟。太平兴国二年,双双考中了进士,走进国家公务员序列。从政后,这哥俩     

寇准的大忠之节

正寇准是什么样的人?与他同时的宰相毕士安说"寇准是正直、慷慨有大节的人","他做事情只考虑是否对国家有利,从不计较个人得失,他对自己要求严格,一言一行都遵循道义,所以疾恶如仇"。比寇准小一辈的政治家范仲淹(989—1052年)说他是天下人心中的"大忠之臣"。什么叫"大忠"?"大忠"就是对江山社稷和天下苍生的忠诚!与"大忠"相对的,是"小忠","小忠"是对皇帝个人     

诏书的变迁

近读史书,知道皇帝金口玉牙之说,大体上只是民间附会。至少在清代以前,并不是皇帝随便说句什么话都是圣旨。西汉的皇室很自律,所谓休养生息就是汉文帝最先提出来的,后来历朝皇帝多有效法者。汉代有内朝、外朝之分,内朝即皇室,外朝即政府。皇室和政府职权上有划分,即便财政收入也是“分税制”,大司农的收入归政府支配,少府的收入归皇室支配。皇室是不能随便糟蹋纳税人的钱的。这种规矩,后来历代大体沿用。汉初皇帝的私人办公厅只有尚书四人,而且多帮皇帝处理事务性工作,政务职权有限;然而作为政府首脑的宰相,属下却有十三个部门,时称十三曹,…     

铁血宰相晚年的醒悟

德国统一后,俾斯麦一下子成了人们无比崇拜的民族英雄,这促使他欲望的烈火熊熊燃烧。他根据自己的“身段”,定做了1871年德意志帝国的第一部宪法,把宰相规定为“一人（皇帝）之下,万人之上”的大权独揽者。他只对皇帝一人负责,不对议会两院低头,议会不能提出对宰相的信任或不信任的决议案。     

历史上的三位后主

中国历史上,有三名亡国之君,都是史称后主。即：三国时蜀汉后主刘禅。南北朝时南朝陈后主陈叔宝,五代十国时南唐后主李煜。这三人,都是皇帝．其不能称皇帝．只称为国主者,各有特殊的背景和因由。此三人作为历史人物,俱为小朝廷皇帝。陈后主的辖地最大．也不过是江南半壁。刘后主为鼎足三分天下。     

“皇帝心理”谈简

“皇帝心理”是什么？恐怕做过皇帝的人最有发言权。手头就有这样一个资料：我国末代皇帝溥仪“文革”期间曾对在一块接受“劳动改造”的著名演员新凤霞说：“人在当权的时候容易独断专行”。并现身说法．称自己这个末代皇帝“也有过这种唯我独尊的独裁心理”。他举例说，当年在宫里，曾有一个小太监姓黄。叫黄立金。“听了这个名字，我当时心里就反感。好像他姓黄本就不该，他还叫立金。黄和金都应是皇家专用的”。于是，溥仪就“随便”给他改了个名．叫“黑小三”。但又不许他说姓，只能叫“小三”。溥仪笑称：“现在想想，也真太可笑了。”     

缺宰相的政府靠什么运转

中国的皇帝制度存在了两千多年,但宰相制度只存在了一千五百多年,帝制最后的五百多年是没有宰相的帝制.废宰相之后,皇帝集国家元首与政府首脑于一身,大权独揽.宰相制度的废除究竟是历史的必然还是偶然?如果是偶然,为什么会延续五百多年?废除宰相之后的帝制国家的权力结构、政治决策和行政运作又呈现出怎样的特点?     

廉官手下出廉吏

<正>俗话说:"宰相衙役七品官。"意思是说,在旧社会,往往是"一人得道,鸡犬升天",相府里的凡夫走卒,诸如跟班秘书、参谋助手、保镖司卫、门卫保安之类的,不提拔则矣,一提拔就是至少相当于县令或县令以上的官职。为什么?因为贵为宰相,那可真是"一人(皇帝)之下,万人(朝庭百官)之上"的高官,即使后来朝庭设置多位宰相职位,但是依然是高高在上的级别,相当于现在的副国级高官,诸如中央常委或国务院副总理一样的级别。因此,相府里的普通人容易升官,而且提拔的职务起点要高。原因有三:一是"近水楼台先得月",提拔方便。每逢朝庭提拔干部时,相府本身就是操作机关,而且宰相怜惜下属服务多年,对下属多有     

晚清悲剧：乱扣崇洋帽子误国

自从乾隆年间英国使臣觐见皇帝拒行跪拜之礼后．民间对此便有种种说法。一说英国使臣见到中国皇帝后慑于“天威”。不由自主双膝下跪：另一种说法是洋人的膝盖与中国人不同．根本不能弯曲，所以才没有下跪。鸦片战争爆发时．有人提出“红毛番”虽擅海战．但由于膝不能弯．     

敞开门来骂皇帝

在中国历史上,皇帝集神权、皇权、族权于一身,忠君是最高的政治原则和道德准绳。在公众场合敢于对皇帝大不敬,那是死罪,那是要杀头的,所以旧时有一句民谚,叫“关起门来骂皇帝”,但也有不怕死的,当面骂皇帝,或者写打油诗、编排戏剧等方式来骂皇帝的。骂皇帝骂得最热火朝天的要数唐代和明代两个朝代。     

透视太上皇现象

太上皇,是皇权政治的特产。辞书的解释是:皇帝的父亲,也叫太上皇帝,简称上皇。不过,第一个被称为太上皇的秦庄襄王,却是死后由其子秦始皇追尊的;其后,汉高祖刘邦亦尊其父太公为太上皇。这两个早期的太上皇,和后来的由皇帝而太上皇的那种情况有别。由皇帝而太上皇,用当代政治语汇说叫“退居二线”吧。皇帝宝座之极具诱惑力,可借用毛泽东的诗句来表述:引无数英雄竞折腰。坐上去诚然不易,而下来也非常之难,要么病死于龙榻,要么被另一个“英雄”武力赶下台;活着能让出皇帝宝座——哪怕是让给自己的儿子,毕竟很难得。权迷心窍如唐宣宗,大臣请他早…     

染指于鼎

《韩非子》一书中有这样一则故事：鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼，当时鲁国许多人都争着买鱼送给他，可是他却一条也不肯接受。他的弟子感到奇怪．就问他：“夫唯嗜鱼而不受者，何也?”公孙仪说：“夫唯嗜鱼．故不受也。夫即受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法．则免于相，免于相，虽嗜鱼其谁给之?”公孙仪的意思简单而又明白．正因为喜欢吃鱼，所以自己才不能要别人送的鱼，因为受了别人送的鱼，就必然会在行为上迁就别人．而在行为上迁就别人，就必然会歪曲法律，歪曲了法律．就一定会受到处罚．到时候自己的宰相职务就要被革掉。免掉了宰相，就没有人给自己送鱼了，再加上没有了俸禄，自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了。     

富弼:一席小轿何以引得万人空巷

正我们都熟知一个成语叫"德高望重",它最早是司马光称赞宰相富弼的。富弼是个很有魅力的人,有一次他坐着轿子经过洛阳天津桥,恰巧被人认了出来,一时间人们奔走相传,把他围得里三层外三层,简直比当今的明星粉丝还要疯狂,以致原本热闹的街市空无一人。     

隋文帝杨坚：不可爱的勤政者

美国学者迈克尔·哈特有一本书叫《历史上最有影响的100人》，按照对人类历史影响力的大小开列了一个百人名单。中国有两位皇帝榜上有名，一位是秦始皇。另一位就是隋文帝杨坚。     

“皇帝心理”谈

正"皇帝心理"是什么?恐怕做过皇帝的人最有发言权。手头就有这样一个资料:我国末代皇帝溥仪"文革"期间曾对在一块接受"劳动改造"的著名演员新凤霞说:"人在当权的时候容易独断专行",并现身说法,称自己这个末代皇帝"也有过这种唯我独尊的独裁心理"。他举例说,当年在宫里,曾有一个小太监姓黄,叫     

隐藏火焰才能绽放光芒

宋太宗打算任用吕端当宰相,私下里跟一些朝臣征求意见,听到的是一片反对之声,理由是吕端这个人太糊涂,不堪大用。太宗困惑了,他想知道吕端糊涂在什么地方,于是知道了下面的事。有一年,吕端刚被提拔为参知政事(相当于副宰相),上朝时从一群文武官员前经过,一个小官似乎对他的能力很不服气,于是对着他的背影轻蔑地说:这个人竟也当了副宰相了?吕端的属下听到了,很是气愤,就要去追查那个人的姓名。吕端制止了他,说:"不要去问了,你查清楚了我就知道是谁了,而我一知道肯定不会忘,着意地去报复对我来说是肯定不会的,但以后如果有什么事涉及他,撞到我手里,想做到公正对待也一定很难。所以,还是不知道的好。"     

以愚困智寓言故事三则

以愚困智哲理的故事北宋时,有个叫徐铉的人以博学多才闻名于世。一次,江南选派徐铉进京纳贡。按照惯例,朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中众人都因没有徐铉的学问大,怕被他耻笑而不敢前往陪行,宰相也委实感到有些棘手,只得奏请宋太祖定夺。     

中国泰山奇石

泰山石产于山东省泰山,历史悠久,渊源流长;历代皇帝对泰山顶礼膜拜,仰慕备至、先后有106个皇帝对泰山进行封禅．封禅泰山是国家昌盛、政治稳定的象征,也是至高无上的荣誉,泰山石有着独特的身份和地位,在神州大地上有“镇宅之宝”之称。     

李自成:过把瘾就死

对于偏僻荒凉之地的农民来说,皇帝更是一种神秘莫测的东西。他们即使冥思苦想,得出的关于皇帝膳食的结论也不过是:皇帝顿顿都能吃上不缺葱盐的油饼。这就已经够吸引人的了,明末的陕北农民吃的是草根,也有人肉。