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曲尼白玛 《青春男女生.妙语》2006,(3)
无边无际的草原上骏马在奔驰,蔚蓝的天空中神鹰在飞翔,这不由得让我产生了一种成为展翅高飞的神鹰的想法——有属于自己翱翔的天地。孩提时代,经常问父亲,他总是欣慰地说:“好孩子,只要努力拼搏,就可以成为神鹰。”我相信了父亲的话而勤奋读书。以后的日子里,当我仰望天空,看见一群群神鹰展翅飞翔时,便会疑视着它们远去的身影,心想我要早日成为神鹰该多好啊! 相似文献
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王成纲 《中华儿女(海外版)》2002,(17)
认识邱杨大约已经有20年了,初次见面是在一次笔会上。当时,我正在写字,只听旁边有人说:“您的隶书很有风格。”放下笔,我回转身,见一位“巨人”正冲我微笑,并很友好地伸出手:“我叫邱杨。”我通报了姓名,“您是……”“我是画画儿的,画花鸟,请多指教。”他指了指我身後桌上的画作,诚恳地说。我走过去,面前是一幅《大吉利》:一只昂首啼叫的大公鸡,雄健的身躯,铁铸的双腿,飞翔的尾羽……很明显,不论是构图,还是笔墨,颇有王雪涛的气韵。“您是王雪涛先生的……”“徒孙!”邱杨快人快语,“我师傅是金默如先生。”这是我和… 相似文献
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濮、彝与竹崇拜文化 总被引:1,自引:0,他引:1
罗曲 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》1992,(1)
一、濮人与彝族古史上的濮人,居于今豫、鄂、湘、川、滇、黔六省之地,是我国中南、西南的一大土著族群,史称百濮。从有关民族学材料看,彝族与古濮人有着渊源关系。流传于川、滇、黔三省彝区的《支格阿龙》说,濮族女子濮莫列衣,去玩神鹰时,被神鹰滴血于身而孕,生下支格阿龙。这个传说,是彝族与濮人有族源关系的折光反映。又,《西南彝志》卷19里有“能沽卜 相似文献
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陈海明 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2009,(2)
还记得几年前曾听过一位特级教师所作的题为“磨课即磨人”的讲座。当时听下来,我总觉得“课”与“人”确是密不可分的,可怎么也谈不上“磨”呀。不料,一次教学经历却让我真正体会到了这“磨”的意义。 相似文献
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“我想上大学”“我想像平常人一样生活、工作”“我的心愿是帮妻子买件新衣”“我希望上学能有一辆自行车”“我希望有一个电饭锅”“我要一袋米、一桶油”……这是溧城镇“心愿树”爱心工作站的心愿本上记录的一个个小小愿望。 相似文献
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《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(5):100-100
一位姑娘向一个小伙子求爱。她写了一封求爱信。信上说:“人们都说我是一位漂亮的女狼.假如我们两个人……”小伙子见信,忍俊不禁,很有礼貌地写了回信,说:“狼姑娘.谢谢你的美意。非常遗憾,我不敢答应你。我幸亏是在信上遇见你.要是在路上碰见,我可就没命了!” 相似文献
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在国内常常感受不到的民族自豪感和自尊心,却常常在海外被激起,也许很多在国外的中国人都曾体会过这种感受。我在日本就不止一次体会过,和石井先生的“较量”就是一个例子。我是去年在静岗县音乐家协会组织的一次音乐会上认识石井先生的,当时五井先生听说我是中国来的留学生,对我很感兴趣,谈话间问我一句:“你们中国有位凌叔华你知不知道?”我说:“您指的是中国现代文学史上与冯元君、庐隐、冰心齐名的被称为‘四大女杰’之一的凌叔华?”“对,正是她!”老先生一听我知道马上来了兴致,滔滔不绝地向我谈起了凌叔华的处女作(酒后… 相似文献
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朱晴 《中华儿女(海外版)》1997,(5)
20多年前的一天,站在《占领总统府》、《刑场上的婚礼》等几幅大型油画前,心灵受到了很大的震憾,於是我记住了一个名字“陈逸飞”。时隔不久,我去美术馆赴约,“准老公”向我介绍他身边那位看上去温文儒雅的男士:“这是上海的朋友──陈逸飞。”伸手相握的瞬间,我险些脱口而出:“你就是陈逸飞!”我们三个一起前往如今已是颇有成就的油画家张祖英的住所,向他们伉俪祝贺新婚之喜。陈逸飞的礼物是一瓶包装精美的香水,当年还是不爱红装爱武装的“时尚”,花露水已经算“资产阶级化”了,香水简直就是奢侈的代名词,北京市场上几乎见不… 相似文献
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世界给我的第一个记忆是:我躺在奶奶怀里,拼命地哭,打着挺儿,也不知道是为了什么,哭得好伤心。窗外的山墙上剥落了一块灰皮,形状像个难看的老头儿。奶奶搂着我,拍着我,“噢、噢”地哼着。我倒更觉得委屈起来。“你听,”奶奶忽然说,“你快听,听见了吗……”我愣愣地听,不哭了。我听见了一种美妙的声音,飘飘的、缓缓的……是鸽哨儿?是秋风?是落叶划过屋檐?或者,只是奶奶在轻轻地哼唱。直到现在,我还是说不清。“噢噢,睡觉吧,马猴来了我打它……”那是奶奶的催眠曲。屋顶上有一片晃动的光影,是水盆里的水反射的阳光。光影也那么飘飘的、缓缓的,变幻成和平的梦境。我在奶奶的怀里安稳地睡熟…… 相似文献