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大学生作为中国知识女性中最年轻、最富有朝气的一部分,在有1.8亿文盲,其中70%是女性的中国,社会对她们寄予的厚望可想而知。高等学校中的女大学生多数勤奋好学,渴望成才,渴望自己人生有所作为,对此,她们已经付出了青春的辛劳和汗水。但是,由于种种习惯限制,特别是传统的择偶意向——“男强文弱”、“郎才女貌”、男“主外”、女“主内”的观念仍然影响女大学生成就动机的追求,成为现代女大学生成才的心理误区。当今世界,随着社会经济的发展,虽然男女两性社会劳动能力和强度的平均差距正在不断缩小,但是在家庭中女性社会劳动… 相似文献
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毛泽东有四次婚姻,他比杨开慧大8岁,在四次婚姻中,毛泽东最珍爱能首推杨开慧,他称杨开慧为“骄杨”、“我亲爱的夫人”,她也是毛泽东忠诚的件侣、革命征途中的贤内助。 相似文献
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女同性恋者的婚姻和家庭给传统婚姻制度带来的挑战 总被引:4,自引:1,他引:3
男同性恋者的婚姻在近些年来的报道和研究中比较受关注,但关于女同性恋者的婚姻状态的研究却非常少,而女同性恋者的婚姻相对男同性恋者有着明显的差异,因而不能一概而论。本文通过网上参与式观察的方式,考察了国内女同性恋者的婚姻状态。笔者选取了网上论坛中较为集中的三个焦点议题:形式婚姻、婚外恋和亲子关系,从女同性恋者所面临的婚姻压力和婚姻困境等现状出发进行分析,反思传统婚姻制度的局限性及其对同性恋伴侣关系的不兼容性。最后提出建议,希望通过渐进方式提升大众意识,在此基础上对传统婚姻制度进行修订,力图使所涉及到的各方都得到一个较为满意的身份和生活保障。 相似文献
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我是一个被当今社会视为不光采的角色——“第三者”,但是,是否所有的“第三者”都是可耻的角色,都属洪水猛兽?如果这样地简单划分,那么,生活的哲理,道德的标准,岂不被唯心主义的意念所随意扭曲了吗?因为“第三者”的出现和产生,是一个极其复杂的社会现象。一个幸福美满的家庭,主张婚姻双方都有约束,因为婚姻是融合,而不是凑合;婚姻要有共同的思想感情和理想追求。我所插入的家庭是一个貌合神离、名存实亡的家庭,这个家庭的“第一者”在结婚不久就背叛了爱情,她不听丈夫、组织的帮助,因为丈夫的真诚劝导唤不醒她的良知,他们没有感情,更谈不上理想、追求一致,但是她不需要离异,因为她需要的是“丈夫”而不是爱人,她需 相似文献
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毛泽东第一次“婚姻”毛泽东第一次“结婚”时才8岁。是在他父亲的强迫下成的亲。女孩子比他大6岁(14岁),当时毛泽东迫于父亲的压力,很有礼貌地接受了这种生硬而可怕的婚姻仪式,很有规矩地向每一位来宾磕头。但是,当仪式过后。他拒绝与这位大姐住在一起,并发誓决不碰她一指头。毛泽东作为农民的儿子,没有采取逃跑等方法来对付娶媳妇,而是用既默认又不顺从的独特方式显示了他的聪明才智。实质上 相似文献
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据民政部介绍,近年来中国大陆的涉外婚姻,每年都超过1万对,而且呈逐年递增趋势。从表面上看,大陆涉外婚姻有这样几个特点:一、嫁出去的多,娶进来的少。二、嫁出去的大多年轻、漂亮,在国人中为姿色佼佼者。三、婚龄差较大。在同类行政区划中涉外婚姻最多的广东省,婚龄差为20~29岁的占11%,30~39岁的占5.8%,40岁以上的占2%。而且年龄小的一方几乎都是大陆女性。中国历来经济落后,当前的奋斗目标也无非“温饱”二字。生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,于是形成围绕着“温饱”二字的婚姻观念,即:“嫁汉嫁汉,穿衣吃饭;娶妻娶妻,做饭洗衣。”既然婚姻是为了解决人们第一层次的生理需要。那么围绕“吃穿”二宇的婚姻观念也便无可厚非。解放 相似文献
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随着社会主义市场经济体制的逐步建立,人们的价值观念、婚姻观念、家庭观念因其所受到的冲击,逐步发生着变化。与传统价值观念、婚姻观念、家庭观念相比较,孰优孰劣,或更适合于现代人,尚需要社会的检验。“离婚不离家”现象便属于此一类问题。所谓离婚不离家,即夫妻双方虽已在婚姻登记管理机关办理了离婚手续或经法院判决解除了 相似文献
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与英、美等其他西方国家不同,法国以往只有屈指可数的几家婚姻介绍所。然而近些年来,法国效法其他欧美国家,也兴办了为数可观的婚姻介绍所,为与年俱增的单身者牵线搭桥。那么,法国人是如何看待这引起被法国民众视为“新事物”的婚姻介绍所的呢?一家女性杂志专门对全国各地200余名18岁以上的已婚或未婚男女作了问卷调查,统计结果证实:△在所有的接受调查者中,对婚姻介绍所持肯定或赞许态度的仅占40%。而在男性中,此比例仅为30%。△在接受调查的年轻男女(指35岁以下)中,占71%的指出:由于婚姻是一种“缘”,人为地“牵线”或… 相似文献
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彭卫 《上海社会科学院学术季刊》1987,(2)
两汉四百余年中,一大批政论家和思想家对婚姻家庭关系进行了相当深入的探讨和研究。从横向考察,这一时期的婚姻思想演奏了四部曲:第一部曲,代表统治阶级利益的封建正统思想家,吸取、融汇了以儒家思想为主体的先秦诸派学说申男尊女卑、奉先思孝思想,并进一步发展成“三纲五常”和“三纲六纪”的观念。第二部曲,一些富于责任感和现实感的进步思想家,针对当时婚姻关系中的诸种弊端,提出了一系列富有价值的进步思想理论。第三部曲,哲学思想与社会婚姻思想紧密联系在一起,其中“阴阳五行”学说和“天人感应”观念对婚姻思想的发展产生了重要影响。第四部曲,宗教迷信意识在婚姻思想中进一步褪色与淡化。这四个方面内容,无论在古代中国抑或古代世界婚姻思想史上均占有重要地位。 相似文献
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本文以“女性强者”为视角 ,分析了张爱玲小说《顷城之恋》中的女主人公白流苏这一人物形象 ,指出白流苏是一个不受男人支配、摆布 ,具有强悍的自救精神的特殊女性 ,她以自己的老练与智慧主宰着自己的命运 ,成为了婚姻竞技场上的胜者。从她身上我们看到了旧时代的女性是如何在困境中“抗争”命运 ,改变命运的。她的出现既是一种希望 ,也是那个时代女性改变自己弱势地位的一个“榜样”① 。 相似文献
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苏联电影《莫斯科不相信眼泪》在我国公映后,许多观众对女主人公卡佳的评价褒贬相对,有人甚至大惑不解地发问:“这样一位自强不息成为企业家的女性,怎么在生活问题上那么不严肃,去搞不正当的男女关系呢?”有的干脆指责她是个“放荡的女人”。我国观众的惊诧和不解,自然体现了不同民族的性道德观念的差异。但 相似文献
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就业是民生之本,现如今我国的就业形势日益严峻,而女大学生就业问题正在呈现出显性化发展的态势,政府作为治理失业这一社会问题的主导者,其政策导向对女大学生就业的促进尤为必要。我国已经实现了对大学生就业实行“统分统配”向“自主择业”的转变。女大学生失去了政策的保障,就业压力变大,就业状况不甚良好。而政府政策和解决措施的建立与完善对于治理女大学生就业问题有着重要的作用,因此,政府应提供具有力度的公共政策支持,为女大学生就业提供良好的空间和环境。 相似文献
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