西方大学文化对我国大学文化研究的启示

西方大学文化主要体现在学术自治、教学与科研的自由、人文教育与科学教育以及大学共同体等方面,历经几百年的发展,西方大学文化的这些方面正面临着一些挑战。这为我国大学文化建设以及研究大学文化的育人功能提供了借鉴,大学文化的发展最终要依赖大学成员尤其是大学教师和大学生的主体性发展。因此,在我国,应该着重加强大学主体性文化建设。     

发达国家研究型大学的经验对我国的启示

本文分析了发达国家研究型大学的若干经验,指出了我国在建设研究型大学过程中存在的基本问题,并提出改革研究型大学教师评价体系和职称评聘标准、营造研究型大学自由的学术环境、紧紧抓住提高学科的核心竞争力以及营造有利于创造性人才培养的氛围等若干建议。     

大学解读中的理性主义和自然主义——基于纽曼、洪堡及克尔理念的比较分析

大学性质解读分歧的缘由之一在于方法论差异,即不同认知主体对大学的诠释选择了大学存在的不同维度。纽曼将大学看作传播和推广普遍知识而非增扩知识、理智开启而非道德教化的"博雅教育"场所;洪堡将大学视为首先是知识创造而不是知识传递,并通过知识创造培养人才,以达成心智和德性塑造的研究机构;克尔则将大学理解为不断被社会环境所同化,结构功能日趋复杂和多元,以至成为包罗万象的"巨型"组织。以上三种理解不仅依次代表了典型大学演进史中风格相异的英国模式、德国模式和美国模式,而且体现了大学认知与大学存在不同维度间的特殊选择和构造关系。纽曼理念刻画了大学作为教育机构应当所是的理想状态,具有极端理性主义的方法论特点;洪堡理念刻画了大学作为研究机构应当所是的理想状态,具有温和理性主义的方法论特点;克尔理念刻画了大学作为利益相关者社会化了的生存场所实际所是的实然状态,具有自然主义的方法论特点。单一理性主义和单一自然主义对大学的解读不仅都存在认知缺陷,而且在实践上会导致大学存在的退化。前者因脱离生活实践而会使大学缺乏生机和社会意义;后者在市场化、商业化或学术资本主义的裹挟下,已使大学面临异化或消亡的威胁。抑制这种威胁的前提之一,是将大学的存在看作应然系统和实然系统的统一,并据此予以建设、运行和管理。     

现代大学理念的反思与大学使命

以纽曼与洪堡为代表的经典理性主义大学理念在今天已经式微,以威斯康星为代表的实用主义大学理念在蓬勃兴起中不断变异,而以学术资本主义为代表的功利主义大学理念正在或已经被现代大学奉为圭臬。面对日益功利化、工具化的社会,大学人文精神日渐消解与丧失。时代对大学发出了本质追问,我们必须回答:什么是现代大学的理念和大学使命。     

井上圆了的教育思想述评

井上圆了在明治时代国家主义教育思想占支配地位的情况下,通过艰辛的努力,创办了私立东洋大学。圆了既致力于学校教育,又重视社会教育。其教育思想的特质在于:以"哲学"为最高理念,统帅所有的教育行为;开放主义;以育人为根本,重视人才培养与国民素质教育;以自由开发主义为方针,凝聚私立学校的个性特征。     

大学德育理念的变革与大学精神

大学德育应当如何改革才能走出目前的困境 ,才能适应大学加速发展的迫切要求 ,已成为德育工作者讨论的热点问题之一。大学德育首要而根本的任务就是培育以科学精神、民主精神、自由精神和爱国精神为根本价值取向的大学精神 ,这是大学以实际行动践行“三个代表”思想的最好体现。大学德育的变革离开了这一点就是“错位”。     

思想政治教育在现代大学文化建设中的使命研究

大学文化建设是建设具有中国特色社会主义体系中的一项重大任务,时代赋予现代思想政治教育工作新的任务和内涵。充分发挥思想政治教育在大学文化建设中的战略作用、育人功能和评价规制,推动大学文化建设顺利发展。     

大学新生教育模式浅谈

“九层之台,起于累土”。教育要从儿童抓起,大学教育就要从新生起步,一种良好的大学新生教育模式将为大学生的成长铺垫一条宽阔而光明的道路。大学新生教育包括思想政治教育、人格教育、法规教育、道德教育以及适应性教育等广泛的内容。本文主要论述大学教育与中学教育的差别和现状,大学新生教育的重要性,大学新生教育模式内容和实施方式途径以及各项内容之间的相互关系。     

雅斯贝尔斯的教育观

雅斯贝尔斯是德国著名的哲学家、教育家。本文通过他的“存在”、“自由”、“交往”等哲学思想介绍了他在《什么是教育》《大学的理念》中对教育本质、教育目的、教育内容、教育类型、教育方法、大学等方面的教育思想。     

大学之道:马一浮与欧文·白璧德

“大学”自从其作为一种教育机构和教育模式诞生起,对于这种机构的教育功能以及教育模式的批评追问就没有终止过。而这种批评和追问,在近现代之交的中国和美国,再一次掀起了一轮高潮。这一高潮在中国,伴随着西方式大学教育模式的兴起与展开普及和中国传统书院教育在存在形式上的式微、在教育内容上的退缩而引发了一场旷日持久的有关“大学之道”的争论。这里所谓的“大学之道”,已经不仅仅指作为机构形态的大学,更意指大学教育的哲学思想与伦理旨归。而在美国,由于现代大学教育中自由主义和实验主义教育思想的盛行,古典主义教育思想也处于日渐窘迫的困境。在这样的状况之下,马一浮和欧文·白璧德从现代大学体制之外和体制之内两方面,对其功能、大学中人文教育的可能性等进行了新的阐述发明。而他们那些看似保守的声音与姿态,其实都坚定地朝向着人类文明之未来所在:大学之道。     

论和谐教育思想在高校大学英语教学中的应用

构建和谐社会是当前我国社会主义建设的主旋律,高校教学过程中重视和谐教育思想在的应用,对老师、学生、教育体制都有一定的实际意义。运用文献资料法、逻辑分析法对高校大学英语教学中出现的不和谐因素进行剖析,在此基础上分别从高校大学英语教学目标、方式、课堂氛围以及师生关系等角度提出了和谐教育思想在高校大学英语教学过程中的具体实施途径。     

依法治校：理念与制度之间

大学自治与学术自由是大学理念话题中经典、永恒的主题。大学理念是大学生存与发展的先导,并以大学制度为支撑与基础。高等教育发展的潮流表时,现代大学制度建设必须以大学理念为始点与鹄的,并遵循法治之道的共识,实施依法治校。     

论大学教育的人文精神

人文精神反映了人的内在价值和社会的普遍正义,是大学教育的灵魂。重建大学的人文精神要树立“以人为本”的教育理念和培养具有人文精神的各类专业人才的办学目标,为人文精神的形成提供自由宽松的思想环境,建立有效的人文教育机制。同时,要注意吸收和利用传统文化资源。     

大学之道:马一浮与欧文·白璧德

"大学"自从其作为一种教育机构和教育模式诞生起,对于这种机构的教育功能以及教育模式的批评追问就没有终止过.而这种批评和追问,在近现代之交的中国和美国,再一次掀起了一轮高潮.这一高潮在中国,伴随着西方式大学教育模式的兴起与展开普及和中国传统书院教育在存在形式上的式微、在教育内容上的退缩而引发了一场旷日持久的有关"大学之道"的争论.这里所谓的"大学之道",已经不仅仅指作为机构形态的大学,更意指大学教育的哲学思想与伦理旨归.而在美国,由于现代大学教育中自由主义和实验主义教育思想的盛行,古典主义教育思想也处于日渐窘迫的困境.在这样的状况之下,马一浮和欧文·白璧德从现代大学体制之外和体制之内两方面,对其功能、大学中人文教育的可能性等进行了新的阐述发明.而他们那些看似保守的声音与姿态,其实都坚定地朝向着人类文明之未来所在大学之道.     

依法治校:理念与制度之间

大学自治与学术自由是大学理念话题中经典、永恒的主题.大学理念是大学生存与发展的先导,并以大学制度为支撑与基础.高等教育发展的潮流表时,现代大学制度建设必须以大学理念为始点与鹄的,并遵循法治之道的共识,实施依法治校.     

大学的理想

关于大学,很多教育家、思想家都对其深广意义进行过探讨。笔者汲取各家思想的精华,从大学本身、大学之于个人、之于社会的基本意义中,探寻大学更深层次的价值观念和实践模式,提出了大学追求自由与真理、关注生命的成长以及推动社会发展的本真意义和价值追求。     

我国现代大学的教育理念

大学理念就是大学的精神,是关于大学的基本性质、理想模式、目标追求、社会责任方面的系统思想.我国当代高校要可持续发展,就必须要秉承为社会服务的目标,要树立学术自由、以人为本、全球化和"自我异化"、综合化和自身特色化等教育理念.     

试论“五位一体”的大学文化建设

十八大再次强调要建设社会主义文化强国的国家战略,大学是这一进程中的重要生力军。大学文化建设高于一般的校园文化建设,它是一所大学办学思想和人文精神的综合体现,也是建设社会主义时代精神的重要组成,是建立社会主义文化自信的需要。大学文化的形成源于历史、立足现在、面向未来,其建设应从五个层面出发,形成党建、思想政治教育、教学、校园文化建设、社会实践等"五位一体"的新格局,构成一个体系化的顶层设计。     

大学文化视域下思想政治教育的使命与作为研究——基于国内大学文化建设中优秀模范事迹的视角

思想政治教育是中国共产党的政治优势,也是建设中国特色大学文化的重要内容。思想政治教育在大学先进文化的建设中发挥着重要作用。新形势下进一步拓展思想政治教育的导向功能、辐射功能、育人功能和创新功能,促推大学文化建设的进程。     

论涂尔干从教会到现代大学的思想

爱弥尔·涂尔干在其<教育思想的演讲>一书中,从历史的角度对教育思想的演进进行纵向分析,发现了宗教教会与现代大学之间的密切关系.认为教会不仅是宗教教育的一个重要场所,也是近代大学发展的雏形.要理解西方现代教育不能不去研究早期教会对教育的影响.