“马克思主义中国化”命题发展轨迹的历史探究

1938年,毛泽东在党的六届六中全会上第一次明确提出了"马克思主义中国化"的命题,并向全党提出了使马克思主义中国化的任务。在毛泽东著作和党的文献中,"马克思主义中国化"命题有一个发展过程。在系统考察"马克思主义中国化"命题的提出、发展过程的基础上,深入分析一度不使用这一命题的原因,并揭示"马克思主义中国化"命题的实质,以促进马克思主义中国化理论研究的发展。     

试论毛泽东哲学思想的主导性命题

<正> 黑格尔通过对西方哲学史的研究,在《哲学史讲演录》中曾提出一个重要观点:历史上的每一个哲学系统,都贯穿着一个主导性的命题或原则。根据黑格尔的这个观点来研究毛泽东哲学思想的主导性命题,对于我们从根本上把握毛泽东哲学思想的精神实质和基本特征有着重要的意义。什么是毛泽东哲学思想的主导性命题呢?我认为,它就是强调要正确地认识和处理事物的共性与个性、普遍与特殊、一般与个别的关系问题。毛泽东哲学思想的理论体系正是以这个命题为核心建立和展开的。首先,从唯物论方面来看。毛泽东在着重批判教条主义者无视中国革命的实际     

毛泽东与实事求是

“实事求是”是现代汉语中使用频率最高的词汇之一,它与毛泽东的名字紧密相联,被称为毛泽东思想的灵魂、根本点、精髓、核心等等。值此毛泽东同志诞辰100周年之际,本文试对毛泽东与“实事求是”的关系略作回顾和探讨,以为纪念。一、“实事求是”作为哲学命题是毛泽东同志的伟大创造“实事求是”一词古已有之,在我国汉唐时期指的是“修学”的一种学风。但它作为一个哲学命题,却是毛泽东同志的创造。毛泽东同志早在“五·四”运动时期就曾大力倡导     

深入理解毛泽东同志“物质变精神,精神变物质”的哲学命题

本世纪60年代,毛泽东同志在《人的正确思想是从哪里来的?》这篇文章中提出了关于“物质变精神,精神变物质”的著名哲学命题,极大地丰富了毛泽东哲学思想的理论宝库,指导和推动了中国的革命和建设事业。随着时代的变迁,后人有责任在深入学习和研究的基础上,对毛泽东同志这一命题的深刻内涵做进一步深入的挖掘。 一、“物质变精神,精神变物质”与“实践──认识──实践”两个命题之比较 在《人的正确思想是从哪里来的?》这篇文章中,毛泽东同志说:一个正确的认识,往往需要经过由物质到精神,由精神到物质,即由实践到认识,由认识到实践这样多次反复,才能完成。”据此,理论界许多同志一开始就认为“物质变精神,精神变物质”与“实践     

毛泽东的“抓革命、促生产”命题论析

毛泽东的“抓革命、促生产”命题经历了孕育、催生、成熟和消亡四个时期。这一命题包含了三重根据：历史根据、现实根据和哲学根据。毛泽东的“抓革命、促生产”命题蕴涵了三层关系：革命是手段,生产是目的;革命与生产并举;生产服从革命。命题对我国的政治、经济和社会的发展产生了双重影响,蕴涵了三个方面的现实启示。     

毛泽东与马克思主义中国化

毛泽东作为中国共产党第一代中央领导核心,是马克思主义中国化的开拓者和奠基人。他最早提出"马克思主义中国化"的科学命题,最早阐释"马克思主义中国化"的科学内涵。毛泽东不仅在理论上而且在实践上对马克思主义中国化作出了杰出贡献。     

毛泽东对“第三世界文化”的理论贡献

本文试图在全球性政治、经济、文化的总体关系中看待毛泽东对“第三世界文化”的理论贡献。作者认为,这一命题的确立一方面是要拓展对毛泽东文化理论探讨的空间领域,一方面在于揭示毛泽东的“第三世界文化”的理论的现实意义。     

毛泽东的实事求是与湘学的经世务实传统

与考据学的实事求是不同,在湘学传统中,由于其强烈的经世务实精神,实事求是成为一种注重现实实际的学风;这种学风对青年毛泽东的文化性格产生了深远影响;正是这种文化性格使得毛泽东在接受了马克思主义之后,注重将马克思主义与中国实际结合起来,并独具卓识地提出和阐释了实事求是这一马克思主义中国化的最为重要的命题.     

毛泽东的“兵民是胜利之本”命题及其现实启示

“兵民是胜利之本”是毛泽东在《论持久战》提出的科学命题,意即军队与民众的紧密团结、相互支持是克敌制胜的最根本因素;“兵民是胜利之本”命题的提出有其背景和根据,也有其实现途径.在当前,“兵民是胜利之本”命题对于中国共产党如何领导广大人民群众从事社会主义现代化建设具有重大的启示意义.     

学习毛泽东的经济改革思想

中国的社会主义建设不业,要走自己的路,建设有中国特色的社会主义。这作为一种科学命题来说,是近十几年来首先由邓小平提出并逐步完善起来的。但是作为一种指导思想和方法论原则,则是由毛泽东首先倡导并一贯遵循的。如同他成功地领导中国人民探索了一条民主革命、社会主义革命胜利的道路一样,探索一条建设中国特色社会主义的道路,也是毛泽东思维、决策和实践的重心。这可以从三个方面来认识:一、毛泽东为我党领导经济改革奠定了科学的理论基础;二、毛泽东为我党领导经济改革提供了丰富的思想材料;三、毛泽东的经济改革思想使我们得到许多有益的启示。     

论毛泽东为人民谋福利的思想

人民福利始终是毛泽东所关注的问题,他一直把发展人民福利事业作为党的事业来认真对待。毛泽东提出了共产党要“为民族与人民求福利”的命题,论述了发展生产与改善人民福利的关系,强调发展人民福利事业的最终目的就是要使人民生活水平有所提高。毛泽东的福利思想不仅在历史上起到了重要作用,而且对于构建和谐社会也有重要的启示。     

毛泽东在总结历史经验中推进马克思主义中国化

毛泽东在总结历史经验中实现并推进马克思主义中国化。在总结党的历史经验的基础上,提出“马克思主义中国化”命题;在总结新民主主义革命历史经验的基础上,创立新民主主义革命理论;在总结苏联社会主义建设和新中国建设经验的基础上,提出“第二次结合”思想。毛泽东总结历史经验,以推进马克思主义中国化,给我们留下了许多重要启示。     

理论联系实际的中间环节的层次和系统初探

理论联系实际是毛泽东同志在中国革命的实践过程中把马克思列宁主义的普遍真理同中国革命的具体情况相结合而提出的重要命题,它不仅是我党的思想路线的基本内容,也是指导中国革命胜利的重要方法论。随着人们实践活动的深入,现代科学理论和人们思维水平的发展,促使我们对这一熟知的命题进行了更深入的思考:理论是通过哪些具体的环节和途径     

论"马克思主义中国化"命题的产生

从中国共产党接受马克思主义并用其指导中国革命以来,如何把马克思主义的一般原理与中国革命实践相结合是中国共产党一直思考的问题.毛泽东在六届六中全会上向全党提出"马克思主义的中国化"正是对这一历史问题的解答.但"马克思主义中国化"命题的形成和提出经历了一个曲折的过程,应从该命题的初期萌芽、理论准备、实践基础、思想文化氛围和组织保障等诸方面来全面把握其丰富内涵.     

对“人的价值”命题的再认识

不少学者把"人的价值"作为毛泽东"人学"思想的重要内容,对毛泽东提出的"人的价值"的本意需要进一步分析阐释。"人的价值"最初是资产阶级思想家针对中世纪"神本主义"提出的命题,是资本主义生产方式"劳动力"被"商品化"的本质反映;在我国理论界,对于"人的价值"这一命题的论述是在上个世纪80年代。"人的价值"命题的讨论一方面唤醒了国人的"主体意识"(个人意识),另一方面又淡化了传统的"集体意识"。对"人的价值"命题的片面理解和误解在我国社会生活中不仅助长了年青人的极端个人主义倾向,而且造成"物化"生命价值,甚至"漠视"生命价值的消极影响。因此,应正确区分和看待"人的价值"、"生命价值"与"人生价值",明白否定"人的价值"的"物化"并非否定人的"生命价值"和对"人生价值"的追求。     

坚持物质变精神、精神变物质的科学原理

<正> 一九六三年,毛泽东同志在《人的正确思想是从那里来的?》一文中,提出了“物质可以变成精神,精神可以变成物质”的命题。在目前学术讨论中,有些论者对这一命题提出了不同的意见。认真讨论和正确认识这一命题,对于完整地、准确地理解马克思主义认识论,坚持毛泽东思想的指导,具有重要的意义。一在讨论中,有一种观点认为“物质变精神,精神变物质”的概括“不科学”,因为它丢掉了实践这一基本观点,是对“由实践到认识、由认识到实践”这一思想的“倒退”。甚至有的同志把“物质变精神,精神变物质”说成是物质本身变成精神和精神本     

抗日战争时期毛泽东理论创新的世界视野——纪念中国共产党诞生八十五周年

作为马克思主义普遍原理和中国革命具体实际相结合的产物,毫无疑问,毛泽东的理论创新首先立足于中国的国情。但是从世界的眼光来看,毛泽东的理论创新又是深刻认识和敏锐把握世界历史发展,顺应世界潮流发展的产物。抗日战争时期,“马克思主义中国化”命题的提出,新民主主义理论体系的创立,国际和平统一战线的确立等一系列理论创新,无不与毛泽东本人开阔的世界视野相关。     

毛泽东和邓小平——对中国社会主义建设道路的先后探索

从毛泽东到邓小平,中国共产党人围绕建设有中国特色的社会主义这一历史命题,先后作了长期艰辛的探索。毛泽东的探索和邓小平的探索各是怎样进行的,两者之间存在着什么样的区别和联系,这是当前理论学习和研究中需要搞清楚的问题。本文拟对此作一初步探讨。     

乐观奋斗:毛泽东生死观的价值取向

乐观奋斗是毛泽东生死观的价值取向;乐观奋斗是毛泽东生命观永不熄灭的亮点.要奋斗首先必须有健康的体魄,为此,毛泽东提出了"文明其精神,野蛮其体魄"的命题;要奋斗就会有牺牲,正确地对待生死,使得毛泽东在追求成功的道路上不畏艰难,以乐观奋斗的精神笑对人生;正确地看待生死,使得毛泽东以乐观进取的人生态度、奋斗不息的人生方式去与命运抗争,并在追求成功的道路上"只争朝夕",从而形成了独具特色的生死观和人生价值观.     

试论“为人民服务”在毛泽东伦理思想中的核心地位

毛泽东同志以马克思伦理学为指导,在中国革命的具体条件下,对无产阶级道德宗旨作出了科学的概括,明确提出“为人民服务”的崭新命题,这是毛泽东伦理思想最富有中国特色的内容,也是对马克思主义伦理学最宝贵的贡献。为人民服务是毛泽东伦理思想的核心,它如同一条红线,始终贯穿于这一思想体系之中,是毛泽东伦理思想的出发点和归宿。在改革开放的今天,“为人民服务”则成为我国社会主义精神文明的主要支柱之一。