在这里,穆斯林越来越幸福——吉林省长春市改善回族特殊民生需求状况纪实

正在吉林省长春市,生活着4.8万信仰伊斯兰教的回族等穆斯林同胞。吉林省仅有的两个回族乡——双营子、胡家回族乡也在其管辖范围内。为了更好地改善回族同胞特殊民生需求,近年来,长春市不断打造城市民族工作的升级版,先后投资约6亿元,建立了涵盖入托、上学、婚恋、宗教生活、节庆活动、居住环境、养老、殡葬等内容在内的"一条龙"服务体系,构建了多层次的服务平台,使回族群众得到了极大的实惠。这一针对回族同胞的完备服务体系在全国城市民族工作中无疑是一大创举,其模式也为全国其他城市提供了宝贵的借鉴经验。     

吉林省回族人口经济构成的变迁

根据1990年第4次全国人口普查资料,吉林省的回族人口122777人,占全省人口总数的0.5％,占全省少数民族人口总数的4.9％,占全国回族人口总数的1.43％,占辽宁、黑龙江、吉林等东北三省回族人口总数的23.37％。正由于吉林省回族人口在全国各省区中所占比重比较低,所以在中国回族史的研究中常常被忽略,致使全国回族同胞对吉林省回族的历史与现状,缺乏具体的全面的了解。 吉林省回族在中国共产党的领导下,同全国回族同胞一样,在各方面部经历了一个巨大的变革进程,在各个领域都有着辉煌的进步,其中以行业职业为内容的人口经济构成方面,就是其中一个突出的典型事例。仅就现有资料略加整理,与新中国成立前的情况加以比较,所得出的数据和结论,对于中     

我的“无差别”境界

我长期生活在少数民族聚居的宁夏，从自治区领导到一般群众，经常接触回族同胞。作为宁夏文联和宁夏作协这类文艺团体的负责人，我要广泛地和自治区的文艺工作者包括回族文学艺术工作者联系，作为华夏西部影视城公司的董事长，又必须与职工中的回族职工交往，作为作家，在...     

话说回民的老礼儿

回族是我国一个大分散小聚居的少数民族，在湖北省人口总数在少数民族中仅次于土家族和苗族。回族同胞在民间习惯上被称为回民。历史上，回民不仅信守教门(伊斯兰教)的规矩，还信守诸多的老礼儿。讲礼数、重规矩是回族民风的一大特色。     

移居缅甸的云南回族

本文认为在云南与缅甸的交往过程中，有一部分云南回族因各种历史原因，主要是经商和躲避战乱，移居邻国缅甸。这些云南籍穆斯林在当地生活奋斗，对当地经济的发展和沟通云南与缅甸的交往起了重要作用。同时，作为一个民族群体，这些回族虽然还保持着本民族的许多传统特征，但由于环境的影响，其社会经济文化面貌又发生了一些与他们故乡同胞不同的变化。     

冯增烈先生与回族学研究

冯增烈先生与回族学研究丁克家１９９６年２月２２日，是回族同胞传统的喜庆日子──开斋节第二天。冯增烈先生就在这天安祥地归真，为自己７０年的人生历程划上了句号。在回族、伊斯兰文化研究界，提到冯增烈先生，大家对他的学识和风骨，肃然而生敬佩之情。尽管冯先生是...     

四面八方的援助 川流不息的关爱

5·12大地震发生以后，全国各族人民迅速行动起来，以各种形式支援灾区。由于地震重灾区主要在阿坝藏族羌族自治州境内，生活在那里的藏族、羌族、回族等各族同胞的安危，更是牵动着全国各少数民族干部群众的心。一时间，从自治州、自治县到民族村，从边远山区到内地发达区县，人们纷纷伸出援助之手，向灾区人民献上自己的一份爱心。这是中华民族“一方有难，八方支援”的优良传统，     

应重视对回族传统道德的研究──写在《回族传统道德概论》之前

回族是中华民族大家庭的重要成员。随着回族的形成，作为其意识形态范畴的回族道德也在逐步形成，并且日臻完善。为了更好地、更有效地协调好回族的家庭生活、职业生活以及社会公共生活，在回回民族中也形成了良好的家庭伦理道德、职业道德和社会公德。回族传统道德的三个方面既相互区别又相互联系，构成了回族道德的完整体系，并且从不同方面体现回族的精神文明。在家庭伦理道德中，回族有良好的孝道规范，有健康的婚姻道德和性道德，有讲究清洁卫生的道德规范，有勤俭节约、艰苦奋斗、自力更生的道德规范等；在职业道德方面，有维护买卖公…     

书讯

吉林省回族人口11万.第一部反映吉林回族历史和现状的专著《吉林回族》已由吉林教育出版社出版发行.吉林省副省长回玉良为该书写了序.马鸿超、田志和主编.此书是为纪念回族迁入吉林310周年而编写的.     

乌蒙山下一朵花──记曲靖市富源县中安镇回隆村委会

云南省曲靖市富源县中安镇回隆村位于乌蒙山脚下，是一个以回族为主体，回、汉两个民族杂居的民族村，共有５３１户２２４７人，其中回族４１１户１５９７人，汉族１２０户６５０人。回隆村委会党支部始终坚持民族平等、团结、进步的方针，对人数较少且较回族相对落后的汉族聚居村及汉族同胞，采取特殊措施并从各方面给予倾斜扶持，有力地促进和带动了回族聚居地区的民族团结进步和经济社会发展，谱写了一曲回族帮助汉族，回汉共同致富的凯歌。     

略谈吉林回族干部的成长与特点

全国第四次人口普查,吉林省回族人口为122777人,占全省总人口的0.49％,占全国回族人口的1.43％。1988年吉林省回族干部达到4519人,比1980年增长29.5％,占全省干部总数的0.59％。这表明吉林省回族人口无论从全省总人口,还是从全国回族人口来说,所占的比重是较少的。但是回族干部的成长还是较快的。这充分体现了党的民族政策的光辉成就,更加说明了党和国家以及各级党委、政府历来十分重视培养选拔散杂地区的回族干部。现就吉林解放40多年来,吉林回族干部成长和发展过程,作一简略的论述。     

抗战时期《新华日报》关于回族报道的研究

抗战时期《新华日报》自创办起就始终坚持中国共产党的领导,以团结抗战作为工作的出发点,在全民族抗战中发挥了巨大的作用。《新华日报》对广大国统区回族民众的爱国行为展开积极报道,称赞回族同胞参与抗战救国的行为,还对陕甘宁边区的回族民众进行了报道,展现了边区回族的崭新风貌。通过研究抗战时期《新华日报》对回族的报道,有利于我们全面认识回族的抗战贡献以及中共中央为维护全民族抗战所作的不懈努力。     

不忘初心奉献为民--记湖北十堰郧西县湖北口回族乡坎子山村党支部书记魏登殿

魏登殿，男，回族，1954年3月出生。1975年9月退伍回乡担任十堰市郧西县湖北口回族乡坎子山村党支部书。40年来，魏登殿一手拉着回族同胞，一手牵着汉族百姓，和坎子山5个村民小组、152户人家、462人携手共进。山是脊梁情是血，凭着一种信念一份韧性，魏登殿硬是把郧西县海拔最高、自然环境最恶劣、离县城最远的国家级重点贫困村带上了康庄大道。     

历史的透视:回族商业经济与回族社会地位的关系

回族的社会地位始终与经济生活紧密地联系在一起，并通过经济生活的变迁为载体充分展现出来。唐宋时期，以外向型经济为特点的社会生活，决定了回族先民在中国得到生存和发展的机会。元代回回人经济的多元化和特殊重要性，使其社会地位得以空前提高，并促进了回族共同体的逐步形成。到了明清以后，随着回族经济的变迁和衰退，造成回族社会地位的不断下降和民族危机感的日益增长。历史证明，回族商业经济始终伴随着社会发展而不断变迁，并同回族的荣辱成败密切相连。     

浅论清真寺在回族文化传承中的作用

回族聚居地区都有清真寺，这是回族地区的一个显著特征。清真寺不仅是回族穆斯林宗教活动的场所，同时也具有经济、文化教育等方面的职能作用。清真寺因此成为回族社会生活不可分割的一部分，是回族及其民族文化形成、发展和传承的重要场所。     

回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素.以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格.     

回族民间舞蹈语汇中的传统武术元素

本文从回族人民的居住、生态环境、宗教信仰、生活习俗等多个角度,运用多个研究手段深入探析回族民间舞蹈中的传统武术元素。以踏脚舞、宴席曲为例研究了回族人民在日常生活中将武术融入舞蹈语汇中的表演形式,回族人民自古以来崇尚武术,素有习武习俗,在回族地理、民俗、宗教等多种文化潜移默化下的回族民间舞蹈逐渐融入了回族人民尚武、勇武的民族性格。     

张承志与当代回族小说

张承志的创作历程在回族文学史上具有典型性和代表性。步入文坛就以反映兄弟民族的生活而著称，之后又将关爱的目光投向自己的母族，写出了一批深刻而又反响巨大的回族题材的小说，在反映民族精神、民族性格，把握民族心态方面独具特色，成为当代回族作家的旗手。其人其文为回族文学赢得了声誉，显示了回族当代文学的实力。     

试析乾隆朝关涉回族的特别法令

乾隆时，中国当代民族的分布格局已基本奠定。回族“大分散、小聚居”，人口众多，在清代社会经济生活中占有举足轻重的地位。为强化对回族的统治，乾隆朝根据政治形势的变化以及回族的某些特点，通过谕旨、判例等形式产生了为数较多的处理回族犯案的特别法令。其内容涉及回族政治、经济、文化、宗教、婚姻制度诸多方面。灵活性大、效力高、处刑重、针对性强。这些特别法令，充分地反映了乾隆君臣“以法治回”时“刑用重典”的基本精神。暴露了统治者在“盛世”光环下仍然实行民族歧视和民族压迫的本质     

加强城市少数民族流动人口管理,保障少数民族平等权益

长沙市作为湖南省的省会城市和有悠久历史的文明都市，对流动人口具有较强的吸引力。每年有流动人口６０万人以上，少数民族流动人口在３万人左右。在长沙的少数民族流动人口中既有来自本省民族地区的土家、苗、瑶、侗、回等少数民族同胞，也有来自新疆的维吾尔族，四川的藏族和羌族，青海、宁夏、甘肃、山东、河南、辽宁、云南等地的回族，广西的壮族，还有部分是来自内蒙西的少数民族同胞。外省来长沙的少数民族流动人口基本上以经商为主。本省来长沙的少数民族以到各种企业打工为主。在外来少数民族中，也有极少数是无合法证件、无正当生…