宋代出版文明新论

宋代是我国雕版生产方式书籍出版史上的"黄金时代",构建起了灿烂的出版文明。宋代出版文明是宋代文明的标志性文明之一。宋代出版业既包括文本的出版,也包括生产要素、生产资源配置及生产技术等内容。如纸张、墨、书法、刻工、雕刻技术、刷印技术、作坊生产流程、书价、图书发行、版权保护、图书广告等。宋代形成了政府出版、私家出版、书坊出版三大出版系统以及富有特色之书院出版、寺院(道观)出版系统,奠定了中国古代社会此后出版的基本模式。国家及社会机构、组织与个人共同构建起了全社会普遍的出版意识,出版业成为了一种普遍的社会行业(职业)。全社会形成了创作→编辑出版→发行→阅读一整套出版产业链与出版意义链。图书的普遍生产、流通与阅读成为了整个社会一种共同的"文化存在"或"文化空间"。宋代社会公共阅读空间得以赖雕版图书的大量生产而变为现实。这对宋代文化乃至文明的生成意义,乃至对宋代以后中国古代文化乃至文明的生产意义其价值之巨大之深远之丰富,实在是无法估量的。活字印刷术发明于宋代,是宋代书籍出版史上一项伟大发明。     

近代早期湖南刻工与技工研究——兼论近代湖南印刷技术的改革

近代早期(1840-1919),对湖南出版事业来说,是一个快速发展和转折的时期。先是湖南书局的创办,接着思贤书局一跃而起成为清末我国著名的雕版印刷书局;无论是官办的书局、民办官助的绅办书局,还是坊刻,私刻,都出版了大量书籍,而且刻书质量精致。毫无疑问,刻工是其最主要的原因之一,本文试着通过对近代早期湖南刻工与技工考查,探讨近代湖南印刷技术的改革。     

古代"佣书"活动与出版编辑的产生

古代抄书活动是书籍出版活动的萌芽。出版编辑活动在雕版印刷出版活动中发展成熟。出版编辑应是在古代雕版印刷出版活动之前的抄书活动中产生的。从古代“佣书”者的文化背景和佣书活动的史载中,可以得出上述结论。     

被误会的唐诗

古代人和现代人不一样。现代人有复印机，有照相机。复制一段信息基本能做到不走样。而古代读书人就难多了，没有机器，想要看什么书，非得自己挽起袖子抄不可，就算是家里有钱，用得起雕版印刷，也得请刻工来一个字一个字雕在版上。在这种情况下，复制的质量很难保证。因为传抄的人也是普通人，     

西夏版刻文献中的刻工、书者和功德主

梳理存世西夏文版刻文献中的刻工、书者和功德主后发现,西夏仁宗时期刻字司刻本版口的刻工名字多为简称,这些官方工院的刻工也会接受捐刻人聘请书写佛经;西夏佛经官刻本雕版书字人以李阿善最为活跃;如果是皇家举行的大法会上印施的所谓“寺院本”佛经,一般由“功德司”负责组织翻译,由“工院”负责雕版印制,其功德主是皇帝、皇后、太子等,如果是私人捐刻,往往也是官宦人家。俄藏黑水城出土文献中,西夏文刻本的功德主信息一般出现在卷尾跋语中,唯有西夏文《中华传心地禅门师资承袭图》(инв.№2865)中有蝴蝶装四叶印版在版心位置刻有党项族功德主信息,说明这个文本是由这些人捐资刊刻的。此前我们曾根据2865号卷首“师资承袭图”中出现“白云释子”即白云宗祖师清觉的画像,推测其为元代白云宗西夏后裔所刊《河西藏》的遗存,该本党项族捐资人信息出现在版心位置并用汉字标记页码等做法进一步佐证了这一推测。     

中国与美洲原始房屋比较研究

期望已久的路易斯·享利·摩尔根的名著《美洲土著的房屋和家庭生活》于1985年首次译为中文版发行了。这本书实际上是《古代社会》的第五编(最后一编),由于篇幅过长,当时删去未用,后来摩尔根将这本书做为单行本出版,成为《古代社会》的补编。这本书是摩尔根写的最后一部著作,是在与病魔抗争的情况下报病写成的,1881年出版,摩尔根于同年年底病逝。     

演变中的中日出版与教育交流

编辑出版与文化教育相结合是中日两国早就共同形成的优秀的历史传统,这一传统符合传播学中视觉接受与听觉接受结合互动、强化传播效果的规律.中日两国出版文化具有一定的历史差异性,这种差异性在于中国的出版文化生发较早,历史上形成的顺序是编辑著作-出版印制-发行销售;日本的出版文化形成的历史顺序是市场交换-刻印出版-编辑著作.中日出版文化与教育,近20年来交流充分,发展很快.编辑、出版、发行,已开始形成交互循环型的现代多元化经营模式.两国出版教育的交流还应提高层次,扩大范围,完善结构,协调发展.     

中国雕版印刷术向日本传播的途径

印刷术是我国历史上著名的“四大发明”之一，它对人类文明的发展作出了杰出的贡献。本文从商船的往来与汉籍的输入，两国间的文化往来，中国刻工到日本亲传身授，讨论了中国雕版印刷术向日本传播的途径     

浅谈文化产业化背景下的蒙古文图书出版经营思路

在我国文化产业化大环境下,为了改善内蒙古蒙古文图书出版业的现状,有必要进行一次大改革。本文提出的内蒙古蒙古文图书出版业产业化经营管理思路如下：内蒙古蒙古文图书出版与汉文图书出版分开管理;蒙古文图书出版积累经验和资本,待条件成熟后再全面转企改制;内蒙古新华发行集团与内蒙古出版集团联合经营,开发蒙古文图书市场;使蒙古文图书出版选题以社会效益为准则;发行渠道以实体书店为主、走多元化发展之路。     

论宋代国子监教育传播的新特征和传播职能的转变

中国传播科技雕版印刷术在宋代与出版传媒业、教育传播业相互融合,促使印本书在文教领域广泛普及,促使教育传播的媒介结构关系全面革新,引发了教育体制的巨大变革,而国子监则是引发这次变革的纽带和中枢.宋代国子监呈现出与前代不同的、具有独立形态而具动态性调整功能的机制创新特征.它是最高学府,又是中央教育管理机构;既负责教材的编定,也对书籍的出版传播进行管理.宋代所建构的以国子监为中心和诸路提举学事司创制相结合的教育传播行政管理新格局,是我国古代教育管理体制建设的重大突破和创新示范,奠定了我国近现代教育行政管理体系的基础框架和雏形.     

论雕版印刷术原理发明于汉代

雕版印刷术发明的核心是雕版印刷术原理的发明。雕版印刷术是一项伟大的科技发明。中国是世界上发明雕版印刷术的国家,发明时间为公元前2世纪之末的汉代。长沙马王堆汉墓出土的二件雕版印染品,已经完全具务了雕版印刷术的基本科学技术原理。汉代雕版、套印、用色、连雕带套带敷、镂空版套印以及“夹缬”诸项具体技术的应用,已经包括了宋元明清时期雕版印刷术在图书出版领域中各项主要的技术。雕版印刷术原理分别在纺织品和纸张上先后呈现出灿烂的文明之光。     

中国古代碑首刊刻形式与技法考述

以中国古代碑的设计研究为基点,选取较少为学界关注的“碑首”这一对象系统论述其刊刻形式与技法种类。以多年实地考察和历代文献为基本依据,以类型学和图解为基本方法,总结出中国古代碑首刊刻的“七型十二式”及碑首“双勾勒法”的五种形式,并对所属类别进行了细致的分析。认为历代中国古代碑首刊刻形式与技法,是刻工精心经营、时代积累的结果,虽然出现的时间早晚不同,其发展与其它艺术互相发展递变,但交错并存、并用、并置的特质明显,值得关注。     

如何撰写具有现代意义的中国文论史--赖力行《中国古代文论史》的启示

如何撰写具有现代意义的中国古代文论史 ,这是我国学界近年来逐渐关注的一个重要问题。正是在这一点上 ,赖力行教授的新著《中国古代文论史》(岳麓书社 2 0 0 0年版 )为我们提供了一些十分重要的启示。众所周知 ,自 192 7年陈钟凡出版《中国文学批评史》尤其是 1934年郭绍虞出版同名著作 (上册 )以来 ,迄今为止同类著作已有几十种。正是这些著作使中国古代文艺理论批评史这一学科得以建立并且不断走向壮大与深入。但不容讳言 ,所有这些著作在撰写方式上都还没有真正解决古代文论的现代转换问题 :有些著作忠于中国古代文论的原貌 ,但似乎总与…     

图书版本及价值研究

本：从字义上来说原指草木的根或茎干；从图书角度解释，指依靠缮写流传的书本，含稿本与抄本。版：从图书角度解释，指雕版(或雕板)，发明于唐初，版本：狭义指雕版印刷的书本。版本(板本)一词最早出现于(宋)沈括<梦溪笔谈)卷十八，其文日自五代刻印《九经》，“已后典籍，皆为板本”。唐初雕版印刷术发明后，尽管统治者对抄本仍然热衷，而在民间雕版印刷品还是迅速地出现并流传     

从满文创制到满文出版传播的滥觞

满文创制为满文出版传播活动创造了条件,第一历史档案馆所存崇德四年六月二十六日户部关于禁止官民栽种和吃卖丹白桂(烟草)的通告,雕印精美,是现知存世最早的满文雕版印刷品.     

唐代“税抄”在龟兹的发行——以新发现的吐火罗B语词汇sau为中心

吐火罗语官私文书在数量上远逊于其他古代西域语言。然而仔细研究龟兹语(吐火罗B语)佛寺账簿等出土文书可以发现,唐代龟兹也广泛发行作为税收凭证的"抄",这个现象与已知西州、于阗等地情况是一致的。     

第二次国内革命战争时期主要革命报刊简介

第二次国内革命战争时期,党中央和各个革命根据地都编辑发行过一些革命报刊。由于白色恐怖严重,斗争残酷尖锐,这些报刊常常不能按时、按期出版;保存至今的不多,完整的更少,有待进一进搜集补充。现将已知的这一时期出版的十四种主要报刊简介如下: (一) 《布尔什维克》 《布尔什维克》第一卷(1927年10月—1928年9月)为周刊,第二卷(1928年11月—1929年12月)为半月刊,第三、四、五卷(1930年1月—1932年7月)为月刊,出至     

中国古代小说略论

《小说鉴赏文库》中国古代卷即将由陕西人民出版社出版,胡征、陈周昌同志为该书写了前言,我们征得作者的同意,将前言加了题目在本刊发表,以飨读者。(上) 《小说鉴赏文库》中国占代卷的编篡、出版,同其姊妹篇(现代卷、外国卷)样,是党中央十一届三中全会以来正确路线的产物。面临祖国     

论《鲁班经》--兼谈我国古代工艺思想特色

《鲁班经》是我国惟一流传的记载民舍、家具、农业和手工业工具制作工艺的著 作。此书先以口诀形式在工匠中流传,付雕版印刷则是在中晚明时期。其因浓重的谶纬迷信思 想而不为现代学者所重视。然而,正因其反映了贯穿于我国古代营造工程的本民族独特的思想 意识和民风民尚,折射出我国古代天人合一、谶纬迷信等独特的造物思想,而不单纯是一本木工 技术书,所以不应被艺术学研究者忽视。应将其放在中晚明思想和文化新旧杂糅、互相激荡的 时代大背景下作研究。     

藏书楼对近代编辑出版业的传播影响研究

藏书楼作为典藏古代文献的特定场所,传承了博大精深的中国古代传统文化,对促进近代编辑出版业的快速发展发挥了积极的作用。明清藏书楼及其刊刻出版历史是最为活跃、最具个性的时期。此期形成众多著名出版中心及刻书业集散地,刻书内容包罗万象,精校精刻久负盛名;影刻技术使影印本成为重要版本类型,且活字、套版及版画印刷术都有长足进步,呈现出版技术多元化状态,对近代出版技术的发展做出巨大贡献;明清重视文化成果的典藏整理、编纂及出版,编辑出版业进入创作旺盛期,刊刻出版了量多质优的文化成果,可谓我国手工业印刷之集大成,对典籍保护与传播起到不可估量的作用。中国藏书楼为近代出版业的发展传播奠定了坚实基础,成为对中国出版之一大贡献。