论中国近代思想家的超越意识

论中国近代思想家的超越意识任军纵观近代中国向西方学习的社会思潮，蕴含着两个鲜明而又强烈的意识，一是反抗意识，即反抗外国侵略，争取民族独立的爱国意识。二是超越意识，即通过学习西方超越西方的意识，它是反抗意识的自然延伸。如果说反抗的爱国意识是文化碰撞中激...     

太平天国是向西方学习的先行者

向西方学习是近代中国民主革命的需要和爱国主义的重要课题。太平天国作为中西文化碰撞的巨浪，从一开始便与西方有着深刻的社会、思想渊源。在反对西方殖民主义侵略和反封建斗争的推动下，太平天国大胆使用洋枪洋炮，积极学习西方文化，并提出了近代中国第一个发展资本主义的纲领，成为向西方学习的先行者，对中国人的思想解放和中国的近代化运动起了促进作用     

戊戌兴办学堂与社会变迁

中国近代社会变迁的主线是社会近代化。它是近代中国社会在与西方的冲突和交往中发生的封建社会日渐没落和资本主义因素日渐成长的过程，这既包括社会结构诸要素的转型，也包括社会文化和心态结构的变化，两个方面相互促进、相互激发，推动了近代化的发展。甲午战争之后，感于民族危机的加深和洋务运动的受挫，资产阶级维新派在他们的改革主张中将兴办近代学堂，主动向西方学习和吸收有利于资本主义发展的文化和思想，改造国民意识作为重要的方面提出来，在实践上创办了一批维新学堂，开始从社会文化和社会心态结构方面推进近代化发展的努力…     

严复的中西文化比较研究

严复的中西文化比较研究章扬定近代中国所面临的根本问题是如何实现国家的独立、民主和富强，为实现这一目标，近代中国的仁人志士作出了艰苦不懈的追求，掀起了向西方学习的思潮。在近代中国人向西方学习的社会大潮中，严复有着不可磨灭的历史功绩，他是近代中国第一个系...     

洋务运动时期的思想论争与近代中国社会的进步

洋务运动时期，洋务派与顽固派、改良派围绕“要不要学习西方”和“怎样学习西方”进行了激烈的思想论争，论争及洋务运动的实践促进了近代中国思想界的觉醒与社会的进步。此外，洋务派兴办的洋务学堂对中国传统教育向现代教育的转型也有着重要影响。     

新时期戏剧结构的转换与变形

新时期戏剧结构的转换与变形曾艳兵，陈秋红青岛大学中文系新时期戏剧结构的转换与变形同当代中国改革开放的社会生活以及人们的思想观念和审美情趣的变化是分不开的，同时也同剧作家们直接学习、借鉴西方现代戏剧艺术密切相关。因此，如果我们将近一百年西方戏剧的发展与...     

转型期民族地区政策调整目标取向研究——以甘南藏族自治州为例

作为社会问题的一部分，民族问题的性质、内容会随着社会问题的变化而变化。当代中国的民族政策面临着一定的考验，民族政策的调整既是当前中国民族地区经济社会发展的客观需要，也是科学发展观指导下构建“发展型”民族政策的必然要求。以甘肃省甘南藏族自治州为例，对其出现的社会矛盾和民族关系的现实表现、相互作用进行调研分析，可以对调整转型期中国民族政策的目标取向提供相应的理论支持。     

超越意识与中国政治发展

世界和中国的发展变化使超越意识应运而生。超越意识是人们对现实事物发展在观念上进行突破、扬弃和飞跃的精神活动体现。它具有现实性、自主性、变革性和无限性的特点。超越意识是政治发展的先导。政治发展研究源于西方，是为发展中国家走西方道路设计模式的。抽象地接受和运用西方政治发展理论是不对的。正确的理解是：政治发展是一个国家或社会面对变化着的国际国内形势，结合国情社情，选择适合于己的发展模式和道路，从而不断地向富强、民主和文明的社会迈进。研究超越意识与政治发展的核心是现实政治发展的对策问题。在国内外现实政治发展中，中国需要运用国权意识、互利意识、利益意识和发展意识来发展自己。     

诚信家园的追寻

一 中国向市场经济的延伸,需要建立与国际接轨的诚信道德法规,这一社会前景是必然的.中国在向世界敞开心扉,中国人在向西方人学习的过程中,在做仿佛挽救中国人命运的透析治疗中,不要丢尽中国人的本色.黑眼睛、黑头发、黄皮肤的中国人,丰富的情感生活孕育并熔铸在他们的血液之中.土地是他们诚实的信守者,中国人就象中国文化一样守诚.在这里敢问一下,人们头脑里装有多少重量的中国文化,西方的自然科学、西方的技术、西方的社会科学、甚至于西方的价值观,充斥于人们的大脑之中,中国文化滋生在何处?     

中国近代思想史学科建设的几个理论问题

中国近代思想史的研究对象是人们围绕民族独立和社会进步两大任务提出了哪些思想、观念和主张,这些思想、观念和主张通过什么样的途径对社会产生过哪些影响,并总结其经验和教训,从中找出规律性的东西.中国近代思想史的逻辑起点是嘉道年间而非1840年鸦片战争,因为嘉道年间复兴的经世思潮使中国传统思想具备了向近代转型的可能性,而发生于此时的鸦片战争,又给经世思潮注入了新的内容,从而使这种可能性成为了现实性.中国传统社会和传统思想向近代转变,是由来自传统社会、传统思想的内部因素和来自西方文明冲击的外部因素所形成的合力共同推动的.     

从儒家思想看现代企业经营管理

民族文化的兴衰与社会经济的发展和国家民族的命运是紧密相联的。由于近代中国的衰落,出现了"五四"运动以来对中国传统文化的全面反思和批判,乃至儒学在国际国内遭受昨日黄花的命运。本世纪70年代东亚经济崛起,80年代以后中国经济崛起,使世人对以儒学为基本核心的中国及东亚的传统文化刮目相看,儒学这株数千年的古树,在新的历史时代又换发出勃勃生机。曾经认为中国的儒家思想与现代化发展绝缘的西方学人,竟纷纷著书立说,称"现在该是西方觉醒虚心向东方智慧学习的时候"。历史的这种戏剧性的发展表明,中华民族在其悠久的历史进程中,…     

旅行与赋形:中国现代民族共同体的文学想象

考察中国现代民族共同体文学想象,须置近代文学域场于社会历史空间之中,挖掘王朝的没落、科举制度的废除及西学东渐等历史社会因素导致文学生态的变化,既要认识到西方现代民族国家体系在中国"赋形"过程中印刷资本主义、小说的兴盛及书面白话文普及为现代民族共同体想象提供的历史条件,又要认识到导致这些变化的"中国经验"——中国现代民族共同体的想象一直处于西方国家民族体系话语与中国历史民族认知话语体系的互动之中。     

中国英语学习广告中的意识形态宣传

在英语的全球影响力之下，英语培训市场繁荣发展，意识形态的宣传也随着英语培训产业的广告话语渗入人们的思想。对中国私人英语学校的广告和网站进行批评性话语分析，发现其中含有大量意识形态的表达。这些意识形态宣传的主要策略有：将英语学习资本化、西方化，将西方教育神圣化，把英语学习等同于现代、时尚和科学，将学习者置于消费主义的幻像和快感中。这些话语作为一种社会实践，宣扬了自由竞争、消费主义、西方优越的价值观，维持、巩固西方文化的全球影响力，对中国人的本族母语态度、文化认同及道德规范具有潜移默化的负面影响。     

20世纪中国小说与现代西方小说的社会学比较研究

由于中国小说和西方小说在形成过程中所存在的差异以及这种差异在后来所产生的不同的影响,同时也由于中国社会和西方社会所具有的不同文化内涵、民族个性、心理特征、审美追求和价值取向等等,这使得20世纪的中国小说和西方现代小说在社会学的内容表现方面出现了许多重大的差异,由此人们可以看到20世纪中国小说和现代西方小说所呈现的不同创作特征和发展风貌。     

康有为师法西学的历程及其实践

在中国近代学习接受西学的知识分子中 ,康有为是一个极其特殊的人物。他不但学习介绍了西方的人文思想 ,而且在他自己的活动中又实践了这些理论。尽管他的实践有成功也有失败 ,但事实反映的却是康有为对祖国、对民族前途的担忧和关注。正是因为如此 ,康有为成为中国近代向西方寻求救国救民真理的代表人物之一     

苦境中形成的文化观——辜鸿铭东学西渐思想的形成与发展

辜鸿铭,中国近代史上的怪杰,在激烈的民族冲突和文化冲突中,他谴责列强行径,为国家主权辩护;他挞伐西方文化,极力捍卫中国传统文化,并向西方倾力推荐,成为东方文化的代言人。辜鸿铭文化观的形成,除了受其早年的经历和西方浪漫主义社会文化思潮的影响之外,还因为他学贯中西,文理兼通,比同时代人多了一份跨国性文化交流与比较的世界眼光。他的东学西渐对20世纪初的西方社会产生了的巨大的影响,也赢得了西方人的尊敬。也为我们今天处理好中国文化与世界文化、当代文化与传统文化的关系提供了很多启示。     

中国近代先进知识分子社会心理初探

对于近代先进知识分子思想的研究,人们在谈论其产生的历史条件和历史原因时,往往多涉及相关的经济状况和政治形势,很少分析这个特殊群体的社会心理,这也是近代先进知识分子思想研究不能深入的一个重要原因。本文试图对中国近代先进知识分子的社会心理作些探讨,以求有助于中国近代思想史研究的深化。急躁心理中国近代先进知识分子,在向西方学习的过程中,出于富国强兵的良好愿望,而产生了强烈的超越意识。超越就是超过西方。近代先进的中国人并未用“超越”这个词,但类似的词语如“制夷”、“驭夷”、“驾乎其上”、“制胜”、“并立”、“争…     

中国传统社会走向现代社会的艰难性──尝试对中国传统文化与知识分子的审视

中国早期的现代化自启动之初，便面临着种种困境。一个世纪以来中国的文化人一直怀有沉重的近代史情结——以中国近代“历史失败”为背景的文化自审情结。近代以来中国知识分子面对民族危机积极向西方（包括“西方”的马克思主义）学习，同时审视和批判自己的文化传统。这些行为本身就积极地影响历史，使我们今天得以在西方文化面前能够获得文化上的自信，使我们在对中国文化上的心情比一百年前轻松得多。但是，“文化危机”的压迫感还是无法解脱，仍需我们再次对中国传统文化和知识分子进行审视。一、甲国传统文化的一些负面因素中国文化人…     

民族传统和现代文明的结合──兼谈中国现代化道路的选择

民族传统和现代文明的结合──兼谈中国现代化道路的选择童超贵中国的现代化是在特殊的世界环境中进行的。这时，占世界经济主导地位的西方，不仅早已完成由农业社会向工业社会的转变，而且在近期完成了电子产业革命，现在业已拉开了以建设“信息高速公路”为主要内容的信...     

论郭嵩焘的外交思想

郭嵩森以近代著名外交家闻名于世，其外交思想在近代史学研究中褒贬不一。偏重于他主和外交思想的，就会认为郭嵩煮与李鸿章是一丘之骆，是卖国主义、投降主义，认为他是地地道道的“买办外交官”；强调他向西方学习、主张佑行西法的，则认为郭嵩表是近代中国向西方寻找真理的先进代表人物之一，其思想甚至达到了早期维新思想的高度。如何客观评价郭嵩赛的外交思想，对于全面把握郭嵩煮思想的整体性极为重要。一、超越“华夷界线”，主张开放．主张向西方学习中国近代史上的外交观，指的就是对待西方列强的态度、原则和方针。千百年来，在封…