毛泽东--中国先进文化的杰出代表

毛泽东思想是马克思主义在中国的运用和发展,是马克思主义同中国传统文化相结合的典范,是理论创新与发扬民族传统的典范.毛泽东在领导中国革命的实践中,对中国国情的卓越把握,为中国的现代化探寻到一条历史必由之路,并科学解决了其中的文化难题.毛泽东的建党思想继承了中国传统文化中的精华,并加以改造创新,形成了具有中国作风和中国气派的无产阶级建党思想,在扬弃和超越中延续了中国传统文化的生命力.毛泽东全面系统地论述了建设中华民族新文化的理论,为我国社会主义文化建设事业的发展指明了正确方向,为中国共产党始终代表先进文化的发展方向奠定了坚实的思想基础.     

中国传统文化的当代革命

中国传统文化是中华民族从古到今文化的历史演进所积淀的文化。中国传统文化的历史既展现着举世公认的辉煌,又记录了民族的伤痛。现代化使命所必须的中国传统文化当代革命,必须综合自身优秀文化精华与世界先进文化,并实现自身对其中腐朽传统的超越。中国超越自己文化中的腐朽传统之时,就是中国科学技术驶上当代世界科学技术革命轨道之日。     

习近平文化思想指导下中国式现代化道路的文化选择——基于对“三大文化”的继承、弘扬与发展

习近平文化思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是我们党领导文化建设经验的理论总结。习近平文化思想强调了文化建设对于实现中国式现代化的重要作用,把社会主义文化建设放在中国特色社会主义现代化建设全局工作的突出位置。中国特色社会主义文化包括了中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化(简称“三大文化”)。中华优秀传统文化孕育自中华民族5000多年的文明历史,革命文化和社会主义文化熔铸于中国共产党领导人民的革命斗争和社会主义建设、改革事业之中。“三大文化”各有其生成的社会历史条件,它们共同组成了中华民族的文化传统。“三大文化”也各有其价值边界,在实现中国式现代化的道路中发挥着独特的作用。中华优秀传统文化沉淀着中华民族的智慧结晶,凝聚着中华民族共同的价值观念,孕育着中华民族共同的理想信念,为中国式现代化道路提供了文明的基因。革命文化中的马克思主义科学理论是中国式现代化道路的价值引领,新民主主义文化为中国式现代化道路提供了文化发展方向,革命精神谱系则塑造了中国式现代化道路的精神品质。社会主义先进文化中,习近平新时代中国特色社会主义思想为中国式现代化道路指明了方向,社会主义核心价...     

数字藏品助力中华民族传统体育文化的传承与发展

数字技术对于中华民族传统文化的保护、传承与创新发展具有重要的意义。中华民族传统体育文化的数字化不仅是实现体育强国“自我赋能”的呈现,更是推动传统体育文化高质量发展的“范式重构”。研究采用文献资料、逻辑演绎和案例分析法,探讨了中华民族传统体育文化与数字藏品的逻辑关联、实践案例以及发展路径。研究认为,中华民族传统体育文化通过数字藏品的形式,拓展了传统体育文化传播的手段和渠道,革新了传统体育文化的内涵表达,进而增强了体育文化的历史底蕴。为促进传统体育文化的数字化发展,需要构建健全的数字文化体系,依托体育赛事讲好中国故事,注重虚拟反哺现实,加快构建和形成具有中国特色的体育文化创新机制,以期为中华民族传统体育文化的创新发展提供有力的参考和启示。     

实现中国梦与建设诚信文化之关系

诚信文化是中国优秀传统文化的重要内容,是中国先进文化的重要组成部分,是实现中华民族伟大复兴中国梦之基石。中华民族伟大复兴包括诚信文化的现代化,实现中华民族伟大复兴的中国梦需要并呼唤诚信文化。在加强诚信文化建设以实现中国梦的过程中,必须增强国人的诚信意识,确立全民的诚信理念,搞好全社会的诚信建设,形成全覆盖的诚信制度,发展开放型的诚信文化,做好全国性的诚信宣传工作,全方位地发挥诚信的作用。     

论民族传统体育课程改革与创新应用型人才培养

中华民族传统体育文化是中国传统文化宝库中的明珠,是中华民族智慧的结晶,传承传统体育文化之根本有益于培育创新应用型人才.要把握时代信息脉搏,以传播传统体育文化统一共通的思想观念为主导,以传授传统体育文化统一共通的运行规律为主题,实施民族传统体育课程改革;要通过弘扬民族文化精神、传播传统文化核心理念等有效措施,促进民族传统体育课程改革,提高人才培养质量.     

论中国元素与现代设计的融合

创新是设计的灵魂。在现代设计中,融合中国传统文化的精髓元素,创造出新的设计风格——"中国风",是中国设计的发展方向。中国传统文化以其独特的表现方式对现代设计的各种运用产生了深远的影响,用浸透中国上下五千年文化的语言材料,创造出独特的东方魅力,让世界了解中国历史的各种寓意和中华民族智慧的精华,这是中国设计走向世界的根本,也是立足世界的根本。     

充实与超越:关于中国传统法律文化的思考

在法制现代化过程中,如何对待传统法律文化,是当代法学工作者面临的重要课题.要实现法制现代化,必须以超乎前人的眼光重新审视传统法律文化,提取和挖掘法律传统中适应现代法制发展之因素,取其精华,弃其糟粕,对传统法律文化进行现代意义的充实与超越.     

习近平文化思想的历史逻辑、理论蕴涵与实践意义

深化习近平文化思想的学理化研究阐释及其实践运用,对谱写中国式现代化所构建的中华民族现代文明新华章、创造人类文明新形态、推动世界历史文明发展具有重大意义。习近平文化思想精准把握新时代社会主要矛盾变化,通过建设文化强国为全面建成社会主义现代化强国提供文化支撑,并且始终坚持以人民为中心推进文化建设。它以中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化为滋养,致力于通过“结合”,创造既具有马克思主义的科学基础,又彰显中国特色社会主义文化主体性承诺的中华民族现代文明,开辟了21世纪马克思主义文化理论新境界。习近平文化思想蕴涵中华文化主体性、世界历史与共产主义三位一体的历史图式和理论结构,有助于牢牢把握文化领导权,勘破和超越资本主义文化霸权,终结所谓“历史的终结”并开启人类文明新形态。     

论传统与现代交织中的文化形态创新

传统的整体论思想方法未曾考虑现代语境中文化形态衍变问题.走出这一困境的根本之点在于从分析文化内部的层面性结构入手,考察现代化或市场经济对这种层面性结构中现实性文化和理想性文化之间关系的改变作用,从而揭示出传统文化在市场经济条件下的不同命运和创新文化形态的发展规律.     

中国特色社会主义文化与优秀传统文化

社会主义现代化不仅要有繁荣的经济,也应该有繁荣的文化。我们建设的现代化必须保持和发扬凝聚和激励人民的强大的精神力量。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是凝聚和激励人民的强大精神力量,中华民族优秀的传统文化蕴涵着凝聚和激励人民的强大的精神力量。弘扬中华民族的优秀传统文化和道德与坚持马克思主义并不矛盾。儒家思想中有许多超时代的内容,可以用来为建设有中国特色的社会主义服务。弘扬优秀传统文化与实现经济现代化没有矛盾。以科学的态度对待传统文化,能够有力地推动现代经济的发展。中华民族是有悠大历史和优秀文化的伟大的民族。我们的文化建设不能割断历史,对民族传统文化要取其精华,去其糟粕,并结合时代的特点加以发展,推陈出新,使它不断发扬光大。     

历史·文化·空间：“中国梦”的节奏与变奏

空间是一个关系场域,承载着人类的历史活动.历史空间和文化空间是一对辩证的关系范畴,中国梦的提出连接了历史空间和文化空间,并在历史、文化和空间的互动中,体现出中国人的文化自觉精神,同时帮助中国人获取文化自信,确认文化身份.实现中华民族伟大复兴的中国梦在根本意义上表征着中华文化的复兴.因此,在历史空间的转向过程中,应做好中华文化的继承、发展和创新工作,并在此基础上展开积极的文化对话,在“复出—生产—传播”的文化发展路向中,推进文化空间的全面转向.     

“中华文明中轴带”提出的逻辑依据及建设目标和路径

中华文明源远流长、博大精深,是中华民族独特的精神标识。坚守中华文化立场,提炼展示中华文明的文化精髓,对于加快构建中国话语和中国叙事体系、增强中华文明传播力影响力具有重要意义。面对中华民族伟大复兴的战略布局和世界百年未有之大变局,提出建设“中华文明中轴带”,使之成为实现中华民族伟大复兴的新文化地标、乡村振兴的新引擎、社会经济高质量发展的新增长极。从地理、历史、文化、生态、发展五个维度提出了建设“中华文明中轴带”的逻辑依据,并在此基础上提出建设目标和任务,具体包括建设中华文明和历史文化传承保护带、中国式现代化高质量发展创新样板、中华民族精神传承的新文化空间和中华文明黄金旅游带等。建设“中华文明中轴带”的主要路径包括加强顶层设计、全面布局重大文化工程、坚持系统治理和创新思维、打造红色教育和青少年研学实践平台、系统规划和营销中华文明基金旅游带等 。     

论自然的合理性与文化的合理性--以鲁迅论父子关系为中心

文化对于自然,呈现出顺应和超越的双重关系.自然的合理性主要体现为以因果链条等形式出现的规律性和必然性,文化的合理性还体现着人类的目的性.以人类的生存和发展为根本目的,用自然之所有创造出自然之所无,是文化的根本价值.新文化运动用自然主义反对传统的道德主义,要求把文化和道德建立在人的自然本性基础上,反映的是现代性对于传统性的反叛.但其基于进化论的自然主义思想方法,却有将人的存在还原为自然存在的潜在危险.须知,不顺应自然,人可能还不如动物;不超越自然,人还只是动物.我们应同时超越传统的道德主义和五四的自然主义,在全面把握文化与自然关系基础上重新解读以父子之道为核心的传统伦理道德.     

论我国少数民族文化的创新与发展

民族文化创新是民族文化建设的根本问题.文化发展是一个不断创新的过程;文化起源于创新,又靠创新而发展.在全球化背景下,中国各少数民族必须通过汲取民族传统文化的精华、整合外来文化与民族文化、整合文化全球化与民族文化、民族传统文化范式向数字文化范式的转变,对民族文化进行综合创新,使民族文化屹立于世界先进文化之林.     

中国法律文化现代化探析

中国传统法律文化无法创生现代法治,其惰性因素严重阻滞中国法律文化现代化实践。要实现中国法律文化现代化,必须着眼中国社会现实,从政治制度、经济体制及文化价值观念等方面进行模式构建:从中国经济政治变革中寻找根本动力,实现经济市场化和政治民主化;不断摒弃传统法律文化的阻滞因素,正确处理继承淘汰与移植创新关系;构建理性法律文化及先进的法治理念;培育现代法律观念,树立法律信仰。     

《狼图腾》四问

狼、牲畜、老鼠、旱獭、黄羊和人的关系剥夺了人的自由,人得不到发展。人类对狼和草原的认识必然要超越“腾格里”,科学地认识自然是人与自然协调发展的必由之路。人必然凭借技术而超越自然。超越自然的人与自然之间究竟如何“天人合一”?当代中国的根本问题不是狼性与羊性之争,而是包括草原民族在内的中华民族的启蒙,用理性让自己摆脱被监护、禁锢和遮蔽的状态,这就是人的现代化。狼性与羊性之争不过是用一种传统文化来观照另一种传统文化。     

文化交往与文化观念

文化交往乃为历史证明的文化创新发展之道,但实践中的文化交往会受种种文化和文化交往观念所制约。更新文化和文化交往观念是充分利用全球化条件下文化普遍交往环境,实现中华民族文化复兴的前提。     

中国的文化转型如何坚持传统话语立场

中国的现代化转型最核心要义是文化的转型,即从传统文化向现代文化的转型。以西方工业文明价值为支撑的现代文化模式使中国传统文化在现代化历程中遭遇巨大挑战。任何文化的转型都无法脱离自己的传统和历史语境,在向现代化转型过程中,必须坚持传统的话语立场。只有超越二元对立模式、破除对西方现代化模式的盲从和重估传统文化价值,才能在文化转型中坚持中国话语立场。     

文化自信视阈中的康有为孔教思想

作为尊孔保教的倡导者和推动者,康有为力证是由于孔教的真精神没有得到彰显才导致中国的贫弱落后,作为人道教的孔教,自有其他宗教文化所不可比拟的优越性,中华民族的维系与存在、中国一切文明皆与孔教相因相系,捍卫孔教之真义,延续文化之命脉,坚定中华民族的文化自信心,是挽救中华民族危亡、实现国家自立自强的根本。