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民主革命时期,有一批具有较高的社会地位的人,秘密从事着革命工作,发挥了其他人所不可替代的特别重要的作用。这些人参加了中国共产党却不编入支部,不过普通的组织生活,其党员身份也只有极少数人知道,其革命事迹更鲜为人知。他们就是中共特别党员。 相似文献
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小品在中国可以说是一种特殊的文化现象。小品力压群雄的态势大家有目共睹。但在小品界存在被人遗忘的幕后英雄,他们是这样一群人:小品的成功,观众(包括我自己在内)只记得演员的名字,却不知道这是哪个作家的创作;而当小品没有精品出现时,观众(也包括批评家)又抱怨小品的创作跟不上。小品作者的头上没有闪耀的光环,只带着一顶等待批评的帽子。如果没有一种淡泊宁静、平和清寂的心态有时真难实实在在地创作小品。也就是说,小品对创作者提出这样一种要求,用一种淡泊的心态激情创作。小品的一度创作确实是小品成功的关键,就像剧本是一剧之本一样… 相似文献
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在经济基础薄弱却有着丰富自然资源的山区,普遍存在这样一种现象:一些人只知道开发利用自然资源,却不懂得开发信息资源;有的虽然知道信息的重要,但却不知怎么办;有的有了信息却不会研究分析运用,等等,以致在决策时陷入盲目性,失去了一个又一个开拓门路发展经济的机遇。所以,提高人们对信息作用的认识以及开发信息资源是山区发展经济的重要途径。笔者就此谈点粗浅的看法。一、关于信息的价值和作用关于信息,现代经济学家把它看成是发展现代经济的重要资源之一。经济发达的国家始终把信息作为重要的资源来开发利用,把信息摆在发展现代经济的重要战略地位。二战后的日本一度陷入贫困的境地,到今天,日本却成为世界第二经济大国。日本所以能这样,原因是多方面的,但重要的一条是日本人非常注重信息。他们广泛地收集信息,涉及到政治、经济、军事、文化教育、社会生活、科学技术等各方面都注意收集。 相似文献
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孙秀蕊 《福建论坛(人文社会科学版)》2009,(Z1)
若干年前,有一句很流行的话,形容网络的开放性与虚拟性:"在网络上,没有人知道你是一只狗."今天,在强大的"人肉搜索"面前即便是一只狗,也会被清楚地曝光."如果你爱他,把他放到‘人肉搜索'上去,你很快就会知道他的一切;如你恨他.也把他放到‘人肉搜索'上去,因那里是人间地狱……"这就是人肉搜索的网络名言,在智能化的搜索引擎日新月异的今天,一种更加依赖于人的搜索方式--"人肉搜索"却出乎意料地日渐流行起来. 相似文献
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《广东社会科学》1989,(4)
<正> 日本的“大陆浪人”是辛亥革命前后活跃在中国政治舞台上的一批风云人物,他们以“国士”的面貌出现,频繁地与中国朝野政治、经济、文化、军事各界人士建立紧密联系,插足于各派政治势力之间,翻风弄雨;许多大陆浪人与中国资产阶级革命党人之间的关系,尤为密切,一部辛亥革命运动的历史,几乎随处可见他们活动的踪迹.可是,对于这一盘根错节,情形极为复杂的历史现象,数十年来,国内史学界所进行的研究是非常不充分的,许多学者为了了解与大陆浪人有关的问题,不得不求助于海外出版的一些著作.赵金钰同志自六十年代初开始,就默默地埋头于此项工作,锲而不舍,经过二十多年的努力,终于写出了《日本浪人与辛亥革命》(四川人民出版社1988年8月出版)一书,填补了学术研究领域中的这个空白. 相似文献
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上过网的人都知道,网络像一座无形的图书馆,有你看不完、学不尽的知识,关键看你能不能很好地驾驭它。如果你像只无头苍蝇没有目标地乱撞,可能会瞎忙活半天却一无所获,还因此感到沮丧万分。怎样才能高效、快捷 相似文献
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浅谈强化少儿图书馆的教育职能 总被引:2,自引:0,他引:2
一、开设“图书馆利用教育”课程,帮助少儿读者认识图书馆教育的职能现今已有较多图书馆,馆藏丰富,环境幽雅,设备齐全,但对于不少少儿读者来说,仍然存在着不知究竟如何利用图书馆的问题,有的甚至只知道图书馆是借书的地方,却不知道图书馆还是他们广泛摄取知识、解答各方面问题的课外学校。少儿读者是少儿图书馆的主要服务对象,同时他们还是图书馆优秀读者的后备人员。如果少儿图书馆能对广大少儿读者从小就进行图书馆知识的普及教育,逐步引导,培养他们学会自己选择图书,灵活利用图书的能力,使他们在走入社会之前,就能学会独立、娴熟地利用图… 相似文献
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多数购房人只知道贷款必须偿还利息,却不知,采用不同的还贷方式,利息会有天壤之别。 刘先生上个月刚买了新房,并办完了住房贷款手续,30万元贷款20年期限,每月还贷额近2000元。谁知没过几天,刘先生却知道了一件让他大为惊讶的事——他的一位亲戚和自己贷款额度相差无几、年限相同,但是总体还贷利息却相差近2.5万元!原因只是他们选择了不同的还贷方式。 相似文献
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文士、经生的文士化与文学的自觉 总被引:5,自引:0,他引:5
此处所说的文士,特指文章之士。他们既不同于经生,也不同于文吏,而是一批致力于文章的创作,以辞章名世或立世的人。两汉时期,文士的兴起和经生的文士化倾向,有力地推动了文学的自觉。 一 两汉时期,在皇帝和诸侯王周围,有了文学侍从之臣。这是一批以文章名世,且以文章立足于朝廷的人。 汉初,高祖及文、景二帝皆不喜文人,然而在诸侯王中却颇兴养士之风,吴王、梁孝王和淮南王周围,都聚集了一批文章之士。《汉书·贾邹枚路传》载:“吴王濞招致四方游士,阳与吴严忌、枚乘等俱仕吴,皆以文辩著 相似文献
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中亚东干族族名族源考 总被引:2,自引:0,他引:2
东干族是前苏联100多个民族中的一个少数民族,至今人口总数已过10万。他们主要散居在今哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦及乌兹别克斯坦。具体分布:哈萨克斯坦有4万,吉尔吉斯斯坦有4万,乌兹别克斯坦有2万东于人。中亚东干人是中国穆斯林的一支,其主体是1862-1877年陕西甘肃回民起义军的后裔.至今已是第四代、第五代传人。直到今天,中亚东干人分为两批:一批是比什凯克东干族,多为甘肃籍、新疆籍回民后代,他们多居住在比什凯克、普尔热瓦尔斯克、江布尔、奥什州等地。这批人约占东干族总人口的45%。另一批被称为托克马克东干族,他们是陕… 相似文献
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论晚明狂人──一种新型士人精神的确立 总被引:1,自引:0,他引:1
中国文人追求成圣,晚明文坛上却活跃着一批不再温柔敦厚的狂者。他们的狂不仅是外在形迹的佯狂,而是狂入他们的本能、深层自我以至本体文化性格。他们以阳明心学为原动力,以崭新的伦理观、价值观区别于其他时代的狂人。他们的出现标志着一种新型士人精神的确立。 相似文献
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尽管大陆电影空间在《黄土地》等一批先锋之作中经历了从具实到抽象的过程,形成了扩张的文化隐喻,但是空间的传统经验却陷入了影像表达的悖论;游弋出大陆的香港电影始终将地域空间限定在城市想象的自我比附,或隐或显地出现了一种"双城"现象。张爱玲作品在香港颇受导演青睐,个中原因在于其作品铭记着"双城"(上海/香港)的空间体验。如果说大陆电影的空间有一种外向性,那么身处后现代文化中的台湾电影逐渐排除了整体的空间感,缩小地域、社会空间,出现了一种内倾的迹象。从深层的文化心理上说,这恰恰是两岸三地在西方文化触发后,民族文化记忆的不同苏醒。 相似文献
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