“一大”会址沐风雨——中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆纪实

这是一幢具有20世纪20年代上海民居风格的石库门楼房,青色砖瓦,乌漆大门上一对黄铜吊环,拱形的石雕门框质朴厚重,在晨光中映出平静的剪影。这幢看似平常的石库门楼房却将开天辟地的伟大历史恒久凝固。革命的星星之火,自这里点燃,中国     

纪念中国共产党成立90周年特辑 故地寻访

从南湖红船到革命摇篮井冈山,从红色故都瑞金到革命圣地延安,从最后一个农村指挥所西柏坡到共和国首都北京,中国共产党就这样一路走来,使中华大地遍布红色足迹。"故地寻访"寻访中国共产党自成立至发展壮大历     

“一大”会址沐风雨——中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆纪实

张建伟（中共“一大”会址纪念馆办公室副主任） 这是一幢具有20世纪20年代上海民居风格的石库门楼房,青色砖瓦,乌漆大门上一对黄铜吊环,拱形的石雕门框质朴厚重,在晨光中映出平静的剪影。这幢看似平常的石库门楼房却将开天辟地的伟大历史恒久凝固。革命的星星之火,自这里点燃,中国共产党领导中国人民推翻旧制度、建设新中国的梦想也从此起航。中国共产党第一次全国代表大会会址纪念馆（简称中共“一大”会址纪念馆）作为中国共产党诞生地的纪念、管理和宣传机构,致力于在爱国主义教育和社会主义精神文明建设中发挥积极作用。     

红色基因:内涵特征、时代意蕴与传承路径

中国共产党在革命、建设和改革的伟大实践中孕育形成了以红色精神为核心的红色基因。红色基因作为红色精神的高度融合,是党的性质宗旨、理想信念、精神作风以及中华民族优秀传统文化在不同历史时期的生动体现和彰显。在党的百年历史进程中,红色基因显现出历史性、先进性和稳定性的鲜明特征。站在两个百年的历史交汇点,要在系统阐发和充分挖掘红色基因科学内涵的基础上,发挥其对新时代加强党的建设、深化改革开放和培育时代新人的重要作用。红色基因在新时代的传承中呈现出从载体开发到内涵挖掘、从区域传承到整体联动、从顶层设计到基层创新的路径特征。     

苦难的变迁——红色经典文学中的诉苦运动

红色经典文学沿袭了左翼文学中的诉苦笔法,同时契合了诉苦运动的技术机制,在特殊年代参与了阶级苦从个体经验到意识形态的生产,也记录了诉苦运动的意识过程。红色经典文学成为研究诉苦运动历史过程的一种思想史料,它承载着历史时刻的思想状态,往往又具有完整的历时演化轨迹。不同年代的红色经典作品,显示出诉苦运动的操作手段逐步升级的趋势。     

马克思主义中国化与红色文化发展的“四化”研究

近百年来,红色文化以传统文化为根,以马克思主义为魂,与国民党白色文化、殖民文化和资产阶级文化相互斗争,历经党领导的新民主主义革命、社会主义建设和现代化建设各个阶段。马克思主义中国化是红色文化的发展主线,在第一次飞跃期间,红色文化实现了从由边缘文化到主流文化、由区域文化到主导文化、从精英化到大众化的转变;在第二次飞跃期间,红色文化坚守公益性宗旨,不断与中国改革开放的实践和时代特征相结合,通过不同的文化形态呈现出来,增添了新内容、具有时代性,实现了时代化。     

红色文化与大学生马克思主义信仰的建构 ——以胶东红色文化为例

大学生的马克思主义信仰问题关涉到中国特色社会主义事业的兴衰成败,培育大学生的马克思主义信仰需要发挥社会文化的作用。胶东红色文化是中国革命文化的重要组成部分,是胶东共产党人对于马克思主义信仰的追寻记录。胶东红色文化彰显出共产党人对于马克思主义信仰的不懈追求,蕴含着以人民为中心的价值指引,是实事求是工作作风的践行,是创新发展理论品质的体现。从"学习""实践""创新""自信"和"初心"等方面,胶东红色文化都对当代大学生建构马克思主义信仰具有重要的启示作用。     

红色经典观众定位与错位——《野火春风斗古城》青年叙述者的引入及其意义

从叙事学的角度对红色经典进行分析,发现青年叙述视角的引入及其重大意义,以此为出发点分析红色经典在改编中的观众定位与错位现象.     

红色经典观众定位与错位——《野火春风斗古城》青年叙述者的引入及其意义

从叙事学的角度对红色经典进行分析,发现青年叙述视角的引入及其重大意义,以此为出发点分析红色经典在改编中的观众定位与错位现象。     

鲁南红色地域文化在高校思想政治教育中的功能发挥 ——以枣庄学院为例

鲁南红色地域文化为当地高校思想政治教育工作开展提供了丰富的养分,文章对鲁南红色地域文化内涵进行了阐释,从理想信念塑造功能、集体主义激发功能、创新精神培育功能、学知践悟引导功能四个维度探讨了鲁南红色地域文化在高校思想政治教育中的功能,最后以枣庄学院为例,从宣传教育贯彻理想教育、大思政课渗透集体意识、纪念展馆启迪创新精神、经典重温落实学知践悟四个方面探讨了鲁南红色地域文化在高校思想政治教育中的功能发挥路径.     

红色文化的湖北特色及其现实意义

中国红色文化的内容涵盖从孙中山先生开创革命事业以来,到他的真正继承者中国共产党人完成和发展这个事业的过程中所创造的文化形态.湖北红色文化具有革命首创地位、战略支点作用和中流砥柱力量等鲜明特色.湖北红色文化资源在服务湖北科学发展、跨越式发展和建设中部崛起战略支点中具有重大现实意义.开发湖北红色文化资源要以广阔的国际视野,把着眼点放在全面提升湖北的国际影响力和营造推动湖北跨越式发展的强大气场上.     

西方古典主义与中国现代文学——一种比较性描叙的尝试

本文对西方古典主义文学思潮的发展和再次兴起 ,以及中国 2 0世纪文学的变革与发展 ,作了比较性的描叙。主要涉及四个方面 :1 西方古典主义与文艺复兴 ;2 从西方到中国———关于“古今之争”的文化转换 ;3 梁实秋的新古典主义批评观 ;4 “红色古典主义”的崛起与衰落     

红色文化、国家记忆与现代国家建构的宏观思考——一个政治哲学的维度

本文从政治哲学的维度考察红色文化、国家记忆与现代国家建构三者的关系,认为塑造具有共识的历史记忆并固化为国家记忆是国家建构的重要环节。红色文化是中国共产党的信仰、制度、作风、道德、革命精神、革命传统等的综合体现,是国家记忆的基本内容并起引领作用。我们必须保证红色文化的历史真实、维系红色文化的神圣仪式、注重红色文化的情感结构,最终通过大众实践的普遍参与,使红色文化成为中华民族构筑21世纪现代文明的主体性意识的基石。     

八七会议会址纪念馆探秘

1927年8月7日,在中国革命的危急关头,中国共产党召开紧急会议,总结大革命失败的经验教训,纠正了右倾机会主义错误,确定了实行土地革命和武装反抗国民党反动统治的总方针,标志着中国共产党人开始独立自主地解决关于中国革命理论和实践的问题,拉开了马克思主义中国化的序幕。八七会议会址纪念馆作为记录这一历史事件的重要载体,在进行党史教育、爱国主义教育和革命传统教育中扮演着极其重要的角色。基于此,本刊对八七会议会址纪念馆进行函访,以纪念馆为轴重温中国共产党挽救中国革命于危难之中的光辉历史,展现纪念馆的风貌及其发挥的社会功能。     

生态学马克思主义的发展轨迹探析

生态学马克思主义的思想发展经历了一个显著的变化:从坚持生态中心主义立场到坚持人类中心主义立场;从反对现代化到主张生态社会主义现代化;从赞成"基层民主"到反对"基层民主";从追求生态正义到追求社会正义。这些变化表明其最终摆脱了深生态学的影响,在一定程度上坚持了马克思主义,成为当代西方最具红色标志的绿色思想。     

涵养西藏公学初心 坚守内地办学使命——略论西藏公学的红色文化基因

作为西藏民族大学的前身,西藏公学诞生于特殊历史时期,肩负着特殊的历史使命,做出了特殊的历史性贡献。其在内地办学实践中涵育了独特的红色文化基因,不仅成为当代西藏民族高等教育的重要渊源,还是铸牢中华民族共同体意识在西藏教育领域的生动写照。本研究从红色文化建设的维度,分析了西藏公学红色文化基因的生成轨迹、源地特性、内涵体系、呈现样态、时代价值以及传承路径等核心论题,探讨了西藏公学红色文化基因在新时代的创造性转化、创新性发展路径。     

沂蒙红色文化在高校思想政治教育工作中的功能发挥

沂蒙红色文化是中国人民宝贵的精神财富.将沂蒙红色文化融入高校思想政治教育工作中,对于提升思想政治教育有效性、提升大学生精神境界和责任意识具有重要意义.文章阐释了沂蒙红色文化的构成、沂蒙红色文化对高校思想政治教育的意义及沂蒙红色文化的思想政治教育功能,并从个体价值和社会价值两方面讨论了沂蒙红色文化思想政治教育价值功能的形态,最后从增强高校对沂蒙红色文化的传播、开发沂蒙红色文化思想政治教育资源、创新沂蒙红色文化思想政治教育方法、积极引导学生内化实践沂蒙精神四大方面分析了沂蒙红色文化在高校思想政治教育中功能发挥的有效路径.     

红色文化研究的新进展——红色文化高端论坛综述

红色文化是中国共产党领导人民在革命、建设、改革进程中创造的以中国化马克思主义为核心的先进文化,同时也是中国优秀传统文化的创新和发展。为深入学习贯彻习近平总书记关于弘扬革命文化、红色文化的一系列重要论述精神,准确阐释红色文化的重大意义、思想内涵和时代价值,把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好,以"中国革命历史与红色文化传承"为主题的红色文化高端论坛,围绕红色文化的核心与内涵、红色文化的当代价值、红色文化的保护与传承、红色文化与优秀传统文化的关系、福建中央苏区红色文化的历史与现状、弘扬古田会议精神和中央苏区精神、加快建设新福建等议题进行了较为深入的交流和研讨。     

当代大学生红色基因传承探索 ——基于粤北地区红色资源融入高校思政教育研究

粤北地区有着丰富的红色资源,在高校红色基因传承中发挥着积极重要作用.当前高校将粤北红色资源融入高校思政教育之中还存在一些问题,诸如:教学方法单一,流于教学形式;缺少一支高素质红色基因传承教学队伍;高校教学环境缺少红色基因传承教学氛围等.结合以上现象分析其原因是:学生主体接受红色资源主动性不强;外部社会环境中不良思想侵入,先辈榜样力量削弱;高校红色基因传承教育机制不够完善等.如何将红色资源融入高校思政课堂,高校要在教学上建构"网络大思政"教育格局,融入本地红色资源,建立一支高素质红色基因传承教学队伍,运用新兴网络技术搭建红色基因教学平台,通过融合以上教学策略提升粤北地区红色基因传承效率.     

社会主义核心价值体系建设视域中的红色文化传承与创新

红色文化是中国先进文化的重要组成部分,是社会主义核心价值体系的孕育母体.传承红色文化是建设社会主义核心价值体系的内在要求和有效路径.必须从建设社会主义核心价值体系的高度,推进红色文化创新,创造性地开发利用红色文化资源,切实发挥红色文化的时代价值和教育功效.