马克思主义中国化与当代话语系统转换

马克思主义当代中国化会因历史使命的转换与时空条件的变迁而构成不同的话语系统，这些话语系统除了含纳马克思主义的基本精神外，在内容与形式上皆有自己时代的特色。“马克思主义的当代中国化”至少应实现两大话语系统的转换：一是由“革命”到“建设”的话语系统转换；二是由“政治解放”到“人类解放”的话语系统转变。这两种转换体现了马克思主义当代中国化过程中原生态马克思主义的理论话语系统向符合中国实际的实践话语系统的过渡。     

台湾现代文学(1923-1949):"边缘"、"转换"缠绕流动下的中华文化持守

“转换生成”、“边缘书写”与“文化隐喻”是台湾现代文学史时段内(1923-1949)最为突出,而又具普遍代表性的美学现象。离岛写作、边缘题材、边缘文体等构成了多种边缘书写样态;语言的转换、身份的转换、文学内部与文学外围文化及外围书写之间的相互影响与转化等形成了不同的转换模型。这些“边缘”与“转换”现象是处于不断地流动缠绕、纠葛共生之中的。而通过隐喻机制来持守、传达的中华文化则是台湾现代文学始终不变的本质特征。     

法律价值推理的方法及其公理

在法律推理过程中,人们可以通过行为使结果“出现”(由无到有)、“保持”、“消失”(由有到无)的变化来发现当事人之间权利与义务关系的变化,并通过对之进行行为功利、准则功利或系统功利的价值评价,从而就会发现生活事实的法律意义,使生活事实转换为法律事实。事实到价值的判定公理、价值到善恶以及善恶到规范的转换公理填平了事实判断与规范判断之间的逻辑鸿沟,实现了由事实判断向规范判断的过渡,打通了事实判断向规范判断转换的逻辑通道;价值强度公理和选择公理有效地解决了法律推理中的价值冲突问题。这些方法和公理就是法律推理具有科学性、合理性、正当性的逻辑根据,就是从案件事实之“是”推出当事人之“应当”的逻辑机制。     

标记理论视角下的商业广告翻译

从标记理论的角度探讨英汉商业广告的翻译方法,对标记理论与商业广告大量的研究和对照,发现二者间有一种内在的天然联系。“标记式”是“无标记式”的变体,“广告语言”是“大众化日常语言”的变体。这两种语言变体均是为表达某种特别含义、特别情感而脱离常规语言的特别语言表达方式。商业广告有其明确的功能和目的——AIDMA。为了实现这些功能和目的,商业广告中大量使用“标记式”。考虑到英汉两种语言和文化方面的差异,英汉广告中的“有标记式”和“无标记式”,恰如其分的转换绝不能忽视。文章从“词形标记”和“音律标记”两个方面入手进行英汉广告中标记转换问题探讨,为确保英汉商业广告翻译的有效性提供了一个新的角度。     

论文学翻译的创作性与第三形态特质———以莫言《师傅越来越幽默》小说的英译为例

文学翻译为一种具有创作性的“转变”行为,即在源文与目标语境差异条件中进行转换,并且导致了文本层面上的变化,以及在转变之后促成了目标文本的第三形态特质。文学翻译的创作特色属性由多种因素而构成,这些因素决定了文学翻译的解构和重构轨迹以及目标文本形成的面貌。     

论资本有机构成与资本周转速度的关系

这里所说的“资本有机构成”,是指由资本技术构成决定并反映技术构成变化的资本价值构成;“资本周转速度”,又称“资本的周转次数”,是指资本在一定时间内周转快慢的程度。人们往往只是注意到有机构成与周转速度的上述内涵及其区别,而很少注意到:第一,二者具有同一性(统一性),可以相互转换;第二,二者在同一性和相互转换的内在规定基础上引导出了作为外在表象的两种“效应”——“萨伊效应”(单位时间内等量资本生出等     

可转换债券融资：“免费的午餐”VS“昂贵的午餐”

可转换债券融资实务中存在两种观点,即“免费的午餐”和“昂贵的午餐”。对上述两种观点进行辨析的基础上,提出了一种折衷的观点。比较分析了可转换债券和普通债券以及可转换债券和普通股的异同点之后,指出公司在什么情况下发行可转换债券有利,在什么情况下发行可转换债券不利,对我国上市公司利用可转换债券融资有借鉴意义。     

《尤利西斯》中语码转换的文学意义论略

詹姆斯·乔伊斯的巨著,被誉为“天书”、“奇书”的《尤利西斯》中大量出现语码转换,成为该意识流小说的一大特色。语码转换在《尤利西斯》中以两种形式出现:人物思想活动中的语码转换和会话中的语码转换。一反传统小说中作者不断站出来解释人物意识活动的作法,乔伊斯将自己隐于人物背后,通过人物内心独白和会话,借助语码转换手段,真实揭示了人们意识变化,在呈现斯蒂芬的意识和潜意识活动方面发挥了重要作用。语码转换在发展文学创作手段和改变传统阅读方式等方面也有着深远的意义。     

历史意义的思想演变与当代转型——以约恩·吕森为中心

当代西方史学理论中,伴随传统历史目的论的衰落与“语言学转向”以来的叙事主义史学理论的兴起,历史意义与历史理性也逐渐丧失了系统性。历史意义与历史理性在近现代的演变过程中,历史元理性转化为认识论理性,历史意义转换为一种“事后意义”,这些概念在近现代都经历了一个从“实质性”向“范畴性”的转换。正是在这种转换中,史学职业化才得以形成。约恩·吕森作为当代德国重要的史学理论家,他在西方史学理论的总体性语境中,将现代历史经验与认识论理性相结合,以“历史文化”概念为引导,力图重新探讨历史意义和历史理性的当代合法性与思想生命力。从史学理论的未来走向上看,历史意义的“历史文化”转向是一个成功的理论转型。由此,我们能够观测到德国史学理论不同于英美史学理论的解释体系与发展趋势。     

闽南话的“去”字句

闽南话的“去”字有两种。一种足动詞,一种足语气詞,前者的功能是作谓语和补语——补语表示趋向、变化和结果,后者的功能是居于句末,分别表示意外遭受、确实或以致等语气。本文分析了“去”字的这些用法,并简述了它们与普通话“去”字用法的同异。     

北村的世界

本文在全面回顾与总结北村新时期小说转变的基础上，指出了北村的变化与选择，以及这种变化选择的走向。文章就“话语世界”与“意义世界”两个方面进行分析：由北村话语探索中个人化的语言碎片组合，到放弃“实验”趋向大众的转换；由现代主义立场而向“神”学立场的转换，指出了北村作为小说家的政命弱点。     

毛泽东思想理论内容的转换及其启示

毛泽东思想的内容涵盖了“革命理论”与“建设理论”两大板块。从新民主主义革命时期到社会主义时期,适应时代主题和历史任务的变化,毛泽东思想经历了从“革命理论”到“建设理论”的理论内容转换。从毛泽东思想理论内容的转换可以得到若干启示:马克思主义“中国化”的内容,取决于实践对于理论的需要程度;深化马克思主义理论的研究,对于推动革命和建设事业的发展,能起到重要的理论支撑作用。     

“政府行为的经济化”与政府职能定位

政府改革的关键是职能转换。但是当代中国地方政府往往存在着“政府行为的经济化”现象,它造成政府职能“错位”、“越位”和“缺位”。要充分认识中国社会主要矛盾的变化,正确界定政府职能的边界,实现政府转型。     

“三社联动”到“五社联动”的转换逻辑及实现路径

“三社联动”面临“四个不够”问题，“五社联动”应运而生。从“三社联动”到“五社联动”的转换是基层治理现代化的要求，这种转换不仅是一个数量的变化，而且也是治理逻辑的深刻变革。其在治理目标、治理主体、治理机制和治理资源四个方面都有所变化，由此形塑的社区治理模式也有所深化。深层次看，“三社联动”秉持二分逻辑，是“国家-社会”关系的产物，目的是促进政社互动。“五社联动”秉持三分逻辑，是“国家-社会-个体”关系的产物，注重激发居民的主体性和能动性，能够更好实现“政府治理、社会调解与居民自治良性互动”的目标。为实现两者的有效转换，需着力解决好“联什么、怎么联、如何动”的问题，关键是要利用治理技术完善联动结构、健全联动机制，打造社区治理共同体。     

汉语句法新论(下)——三级矛盾论句法观刍议

7.转化的方式 7·1 构成句子的矛盾的诸方面,在一定的条件下都可以转化。转化的方式视矛盾方面性质的不同而不同。概括起来,可得两类三法。(限于篇幅,不能详论,粗明类型而已。) 第一大类“成分”转换类凡“成分”由一种“等级”转入另一种“等级”,或由句内转入句外(句首、句尾)的,都属“成分转换类”。“成分转换类”是汉语转换法最集中的     

《庄子》“化”概念与“物化”思想的多层结构

文章透过现本《庄子》中的“化”“变”“物化”“变化”以及与此相关的用例之分析，欲阐明《庄子》“物化”论的多层意涵及其独特思想意义。文章首先将“化”论分成四种涵义：生物体本身的变化、“生死”过程以及不同生物之间连环、意识的变化、境界和想象中全部“物”之间的转换。接着指出《庄子》的“物化”论还具有论述上的两种重要功能：“主题的转换”和“不同主题的整合”。基于此分类，文章试图论证《庄子》中多样多层的“化”论成为“因为万物化成其他物，不同物实为同一物”之思维方式的基础。若从其“物化”论的发展来看，在《天地》的“其死也物化”一句中所看到的其生体变化和生死意涵的“物化”论可能很早就存在，而《逍遥游》“北冥有鱼”和《齐物论》“庄周梦蝶”所追求的在“万物齐同”的境界中融于“齐一”境界的“物化”论则因与《天下》“庄周论”的内容相呼应，其撰写时期应该在现本内容形成过程中属于较晚期，当为战国晚期。     

人类情爱如何救赎？——以戏剧《雷雨》的精神分析为例

曹禺的剧作《雷雨》情节激荡、扣人心弦,俄狄浦斯情结贯穿于戏剧始终。淫乱背后的的“罪”更值得反思。释放欲望未必能达致自由,反而是陷入奴役的开端。借着“教堂医院”“修女”“圣乐”这些“意象”的引入,《雷雨：》展现了在特定“禁忌”中人类情爱在信仰范式转换中得到救赎的可能性。特定时代的曹禺“偶尔”成为了中国的莎士比亚。     

现代文学批评的视域、策略和方法

20世纪以来西方文学研究所发生的变化,可以视为一种“范式”转换,由此形成了现代文学批评特有的视域、策略和方法。本文讨论了这一范式转换的社会历史条件和思想文化语境,指出社会变动、生活方式和价值观念的变化,以及心理学、语言学和哲学等学科的发展,对20世纪文学批评的视域、策略和方法形成的影响。在此基础上,论文对现代文学批评的一般特点和运作模式,作了简要的分析和概括。     

“相似信息块”：客观逻辑转化为观念逻辑的内在机制

“相似信息块”：客观逻辑转化为观念逻辑的内在机制昌家立人的观念逻辑是由实践逻辑转换而来的。这是马克思主义认识论原理中一个基本的观点。但是，实践逻辑向观念逻辑转换的内在机制是怎样的？这种转换经过了怎样的具体环节？有怎样的规律特点？这些问题尚须我们作更进...     

论劳动在现代经济活动中的扩展

创造价值的劳动在微观上呈现出“前延式扩展”、“水平式扩展”与“后续式扩展”三种形式;在宏观上出现了伴随着“使用价值形态的变化”与“生产社会化程度的扩大”所造成的劳动扩展的两种形式;创造价值的劳动的扩大正是在这些扩展的基础上发生的。